Re: [ecologia] L'amore e la vera presenza secondo Osho Rajneesh - Comunicazione Aperta -

["Giuseppe" <giume at libero.it>]

Carissimi,
credo che dovremmo fare qualcosa per gli abitanti dell'Abruzzo colpiti dal 
terremoto.
Ho da farvi una proposta:
perchè non "adottiamo" una delle frazioni più disastrate e lanciamo una 
campagna di raccolta fondi per garantire ad ogni famiglia, nel piano di 
ricostruzione, un impianto per il solare termico?
Tenete conto che per una famiglia di 4 persone un impianto costa intorno ai 
2000 euro.
Prendiamo ad esempio la frazione di Onna, circa 400 abitanti e tutte le 
abitazioni rase al suolo. Partecipiamo alla ricostruzione coinvolgendo 
industrie, universitari e tecnici che, in collaborazione con la Protezione 
civile dovrà sviluppare un progetto. Bene noi dovremmo promuovere una 
campagna nazionale per fare di Onna una "comunità solare" e assicurare ai 
futuri edifici almeno un impianto per l'acqua calda.
Fatemi sapere.
Giuseppe Messina

----- Original Message ----- 
From: <circolo.vegetariano at libero.it>
To: "spirito.laico" <spirito.laico at libero.it>
Cc: "ecologia" <ecologia at peacelink.it>; "europeanconsumers" 
<europeanconsumers at yahoogroups.com>; "gdonaudi" <gdonaudi at yahoo.it>
Sent: Tuesday, April 07, 2009 8:57 PM
Subject: [ecologia] L'amore e la vera presenza secondo Osho Rajneesh - 
Comunicazione Aperta -


Vorrei  stavolta ritornare all'insegnamento di Osho  che trovo molto adatto 
a curare la malattia della distrazione, dell'indifferenza,  o meglio 
dell'incapacità di essere presenti nel vissuto quotidiano.  La nostra 
società oggi più che mai è malata di virtualizzazione, non siamo in grado di 
percepire le esperienze se non in forma proiettiva, con la tendenza ad 
esagerare a magnificare senza peraltro riuscire a trovare soddisfazione nel 
"semplice e nel facile",  in quello che, secondo i taoisti,  è lo stato 
naturale dell'uomo.

Non solo Osho si è cimentato nel tentare di riportare l'uomo alla sua 
spontaneità ed al godimento del momento presente, questo "invito"  verso la 
semplicità di vita è un motivo conduttore di parecchi saggi. Osho  ha saputo 
usare parole  vicine alla mente dell'uomo moderno. Egli  essendo un "cultore 
dell'immediato", ci  ha mostrato  attraverso le vicissitudini e gli alti e 
bassi della sua vita come riuscire a non perdere la centratura in se stessi, 
come essere quel che si è senza aggiustarsi indebitamente alle richieste 
della cultura omologata, che è in grado di prosciugare ogni  "centratura 
nella sorgente".

"L'uomo ha un centro, ma ne vive fuori - fuori del centro!"  Affermava Osho, 
aggiungendo che questo atteggiamento crea una tensione interna, un tumulto 
costante, un'angoscia. La pazzia è la conseguenza diretta dell'uscire fuori 
in modo permanente dalla centratura in se stessi, ma vi sono stadi intermedi 
all'alienazione, ad esempio la distrazione, l'astrazione, la noia, la 
mancanza di empatia, etc.  Certo nella mente umana esistono anche momenti di 
gioia estatica ma è troppo facile uscirne, succede appena cerchiamo di 
rincorrere quella gioia, di farla nostra appropriandocene  (rendendola così 
estranea a noi).

Un essere umano "naturale" è solo colui che non rincorre gli stati mentali, 
che non si abbandona alla rabbia e non cerca la beatitudine. Egli non si 
allontana  da una attenta presenza nel vissuto, non in meri termini fisici 
ovviamente.  Potremmo dire che un "uomo naturale" è un uomo assente agli 
estremi... Nella sua spontaneità priva di ogni opposizione il "realizzato" è 
completamente rilassato, nella sua consapevolezza non c'è tensione, non c'è 
sforzo, non c'è desiderio. In una parola non c'è "proiezione" e quindi 
nemmeno divenire.  Ma questo non significa che  l'uomo "naturale" non mangi, 
non beva  o non soddisfi  le esigenze che  debbono essere soddisfatte  come 
fa ogni altro essere vivente.  Mangerà, dormirà. ma questi non sono 
desideri. Non mangerà domani, mangerà oggi!

In un certo senso lo stato di naturalezza è simile  all'innamoramento, in 
cui si vive sospesi: il passato non esiste più e non si aspetta nemmeno il 
futuro.  Ci si muove nel presente, incapaci di  avere aspettative, ci si 
muove nel qui ed ora senza alcuna considerazione delle conseguenze. Infatti 
i saggi e gli innamorati sono considerati "ciechi" dagli uomini di mondo che 
calcolano ogni cosa..  sono invece visti come veggenti da coloro che non 
calcolano.

Nel momento del grande amore il passato ed il futuro scompaiono.

Una volta qualcuno chiese a Gesù. "Cosa succederà nel tuo Regno di Dio?" ed 
egli rispose come un vero maestro Zen: "Non ci sarà più tempo!. .. Non ci 
sarà più tempo perché il "regno di Dio" è eterno, è sempre qui..".
Mirabai, una principessa indiana, si era innamorata di Krishna ma il Krishna 
fisico non c'era più da migliaia di anni, eppure lei cantava e danzava 
davanti a lui. Il marito di Mira era molto geloso di questo amore e le 
chiese "Sei impazzita? Chi è che ami, con chi conversi? Ed io sono qui e tu 
mi hai completamente dimenticato". E Mira rispose: "Krishna è qui ma tu non 
lo sei. Krishna è eterno,  tu vivi fra due momenti di passato e futuro,che 
in verità non esistono, come potrei quindi credere che tu sei esistente?".

Nell'amore totale l'io non esiste, esiste solo l'amore. Mentre  si accarezza 
l'amante o l'amata si diventa la carezza. Mentre si bacia non si è colei che 
viene baciata o colui che bacia, si è semplicemente il bacio.  In questa 
assenza dell'io si manifesta la pienezza della presenza. ed è per questo che 
l'amore è definito la natura vera di Dio.  Diceva Shiva alla sua adorata 
sposa Parvati: "Mentre vieni accarezzata, dolce principessa,  penetra il 
carezzare come vita eterna.  Chiudi le porte dei sensi quando senti il 
solleticamento di una formica. Allora.  Quando sei sdraiata su un letto od 
assisa  lasciati andare priva di peso, aldilà della mente.."

(Alle h. 19.52 del 7 aprile 2009  la musica dei campanelli di una nuova 
scossa sismica ha accompagnato questa scrittura).


Paolo D'Arpini
www.circolovegetarianocalcata.it



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