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[Nonviolenza] Telegrammi. 4023

Subject: [Nonviolenza] Telegrammi. 4023
From: Centro di ricerca per la pace Centro di ricerca per la pace <centropacevt at gmail.com>
Date: Sun, 21 Feb 2021 17:21:19 +0100

TELEGRAMMI DELLA NONVIOLENZA IN CAMMINO

Numero 4023 del 22 febbraio 2021

Telegrammi quotidiani della nonviolenza in cammino proposti dal "Centro di ricerca per la pace, i diritti umani e la difesa della biosfera" di Viterbo a tutte le persone amiche della nonviolenza (anno XXII)

Direttore responsabile: Peppe Sini. Redazione: strada S. Barbara 9/E, 01100 Viterbo, tel. 0761353532, e-mail: centropacevt at gmail.com, sito: https://lists.peacelink.it/nonviolenza/

Sommario di questo numero:

1. Alcuni testi di Benito D'Ippolito apparsi su questo foglio nel 2009-2010

2. Poiche'

3. Mille cadaveri e di mosche un pugno

4. Ed i massacri della guerra afgana?

5. Parole

6. Eis eauton

7. Una tenzone

8. In lode di Maria G. Di Rienzo

9. Consunte sono tutte le parole

10. A Osvaldo Ercoli, in occasione del suo genetliaco

11. Il superstite

12. Lungo il cammino

13. Righe in omaggio al professor Pontara per la sua antologia gandhiana del '73

14. Cencio Cicorioni: La ronna

15. Romano Sacrimperi: A norma del pacchetto sicurezza

16. Cantata dell'Internazionale dei morti di fame

17. Di cedimento in cedimento

18. Superstite un distico

19. La stagione

20. Il partito dello stupro. Un oratorio

21. Al telefono. Una palinodia

22. Parla il senator Benito Adolfo Caligolari

23. Progetto di circolare del Somministro della sanita'

24. Da un frammento apocrifo di Autottico Autontimorumeno, scoliasta bizantino. Un volgarizzamento, ovvero una versione

25. Et non inveni

26. Dal Ministero della Cultura Popolare

27. L'ammazzatoio. Un proclama ministeriale

28. Le stragi che in Afghanistan, che in Pakistan

29. Primo maggio contro la guerra e contro il razzismo

30. Il nostro primo maggio

31. La bambina

32. Coccodrilli di lacrima

33. Poiche' il razzismo, la guerra, il riarmo

34. Una cartolina da Zimmerwald

35. Dopo la promulgazione delle leggi razziali, ritrovandoci a Madonna del Colletto

36. Come in quel film di Steven Spielberg

37. Ar presidente da repubbica

38. L'attento osservatore, il fosco speglio

39. Ballata del sentiero del male

40. Ogni volta

41. Dello studio della nonviolenza

42. Il silenzio degli affogati

43. Alla sagra dell'ipocrisia

44. Per Teresa Sarti

45. Tacciano adesso

46. Marek Edelman

47. Di tutte le risorse la piu' scarsa

48. E poi

49. Poiche' vi e' una sola umanita'

50. Samsara

51. La rivolta degli schiavi

52. Piccolo epitaffio per Primo Levi

53. Come

54. Per il nostro maestro Albert Camus

55. Durante la costruzione della torre di Babele

56. Righe interrotte in memoria di Corso Salani, cineasta, militante

57. Questo cammino della nonviolenza

58. Chi pensa che sacrificare vite

59. C'era un certo signor di Portbandar

60. Breve litania della nonviolenza

61. Per Raimon Panikkar

62. Per Mario Monicelli

63. La notte

64. La guerra e il colpo di stato razzista

65. Omero Dellistorti: Amista'

66. Omero Dellistorti: Meditazioni sul dolore nel momento sbagliato

67. Segnalazioni librarie

68. La "Carta" del Movimento Nonviolento

69. Per saperne di piu'

1. MEMORIA. ALCUNI TESTI DI BENITO D'IPPOLITO APPARSI SU QUESTO FOGLIO NEL 2009-2010

Riproponiamo di seguito alcuni testi del nostro collaboratore Benito D'Ippolito apparsi su questo notiziario nel 2009-2010.

2. POICHE'

Poiche' i razzi e le bombe non crescono sugli alberi

qualcuno li produce e li fornisce

a chi li usa.

Poiche' aggiustare una macchina e' facile

ma riportare in vita gli ammazzati invece no

dovrebbe esser chiaro cio' che ne consegue.

Poiche' ogni persona a non essere uccisa ha diritto

ne deriva un reciproco dovere

e chiunque sa quale sia.

Nel frigorifero i teschi surgelati

dalla lattina aperta spuma sangue

e dalla televisione sempre e solo

parlano gli assassini.

Non affondarla tu la lama nella gola.

Non spingerlo tu il bottone del telecomando

che toglie il respiro.

Non dargli fuoco tu alla carne viva.

Tu opponiti a tutte le guerre

a tutti gli eserciti opponiti

tu opponiti a tutte le armi.

Vi e' una sola umanita'. E solo

la nonviolenza puo' tutti salvarci.

3. MILLE CADAVERI E DI MOSCHE UN PUGNO

Un sangue nero fumigante scola

un volto nero e' come legno attorto

non esce dalla gola una parola

il vivo e' arrovesciato e fatto morto.

Qui mira la scintilla e qui la mola,

come dal cielo piovve giu' sull'orto

di bronzo e fiamma l'orrida carola,

qual bastimento giunse infine in porto.

Dall'alto della rocca catafratto

chi tesse questa trama si protende

a contemplar che resta di tal bugno

e calcolare il prezzo del misfatto

e compitar quali frutto' prebende:

mille cadaveri e di mosche un pugno.

4. ED I MASSACRI DELLA GUERRA AFGANA?

Ed i massacri della guerra afgana?

su quelli ancora l'omerta' prevale

giacche' l'Italia in quella si' lontana

terra e' tra quanti seminano il male

e fan raccolto della disumana

messe di sangue e d'odio, un infernale

rosario di delitti che si sgrana

e che s'irradia e il mondo inonda e assale.

Non e' anche quella una guerra stragista?

Non sono le sue vittime persone?

Non alimenta l'orgia terrorista?

Non muovono quei morti a compassione

l'illustre movimento pacifista?

Nessuno a questo crimine si oppone?

5. PAROLE

Le stragi "difensive", l'ammazzare

"umanitario", il massacrare masse

"collaterale effetto", le piu' basse

imprese sa la lingua mascherare.

Se solo per un'ora si lasciasse

la finta lingua che non fa pensare

altre sarebbero da pronunciare

parole amare in gravi e tristi lasse.

Questa menzogna che corrompe tutto

questa ferocia che tutto devasta

quest'empia pira d'infinito lutto

e questo fumo che tutto sovrasta

di carni umane che la fiamma ha strutto:

cos'altro ancora occorre per dir basta?

6. EIS EAUTON

Non frutta gran raccolto dell'ascolto

la pallida virtu', ne' il ben assolto

dovere frutta molto, e piu' lo stolto

gode la vita di chi mesto volto

tiene per abito da poi che ha colto

che niun di duolo ne' d'affanno e' sciolto

e che se bene v'e', cosi' e' sepolto

che saria meglio che gli fosse tolto

ogni desire ed ogni speme ed ogni

miraggio di belta' e di nobil sogni

sicche' del nudo vero e dei bisogni

inesauribili non si vergogni

e resti forte e giammai s'incarogni

ma solo di esser giusto per se' agogni.

7. UNA TENZONE

I. A parla a B

Sempre credetti soltanto nelle spade

e nelle candele.

Le spade che rossa traggono dalle carni acqua

le candele che piangono e fanno luce

divorate dal fuoco.

Sempre credetti solo nella morte.

II. B risponde ad A

Come la notte volli esser tutto orecchio.

Solo silenzio, solo respiro.

Solo la voce del mare e delle foglie.

Solo il ritorno del giorno e delle tenebre.

E la vita, la vita infinita.

III. Questo specchio

Questo vetro e' un cavallo di pietra.

Questo vetro non sa benedizioni.

Uno solo sono i due volti

i due lati sono un lato solo.

IV. A Gaza

Era tuo figlio che bruciava il tuo fuoco.

Era tua madre che si scioglieva in sangue.

La tua arma squartava le tue carni.

Finche' non cessi di uccidere uccidi

te stesso. Amico mio assassino,

unico nostro volto.

8. IN LODE DI MARIA G. DI RIENZO

Sa tutto questa donna, e le parole

conosce che rivelano gli arcani.

Mille dispone l'oppressor tagliole

e lei le smonta con le proprie mani.

E smaschera gli inganni nelle fole

dell'ipnotizzatore, e rende vani

i trucchi di chi rapinare vuole

i sogni, le anime, le stelle, i pani.

Sa contrastare il male, e modulare

il luminoso canto che guarisce

le egre cure del profondo mare

nero del cuore, e la danza tornisce

che reca le soavi gioie e rare

in questa vita che presto finisce.

9. CONSUNTE SONO TUTTE LE PAROLE

Consunte sono tutte le parole

a dire l'eruzione di quel male

e come ancora l'anima ti assale

e come ancora morda nelle gole

e laceri le carni. E ancora duole

come piaga frugata dal pugnale

inestinguibile che nulla vale

a risanare. E ne' luna ne' sole

possono illuminare questa greve

tenebra sempiterna, e questa brace

fermenta ancora, e non vi sono leve

che rompano si' crudo carapace

e possano un soccorso recar lieve

alla memoria che non trova pace.

10. A OSVALDO ERCOLI, IN OCCASIONE DEL SUO GENETLIACO

Qui vedi un uomo buono, il cui rigore

morale e logico con gran vigore

si oppone ad ogni errore ed ogni orrore

e dona a tutti verita' ed amore.

Di matematiche buon professore

e di onesta' maestro ancor migliore

contrasta ogni torpore e ogni timore

recando aiuto ovunque sia dolore.

In questa breve vita la cui danza

sovente pare folle, e d'incostanza

e d'ignoranza e tracotanza e' stanza,

di Osvaldo Ercoli la vicinanza,

la vigilanza, la testimonianza

e' fonte di conforto e di speranza.

11. IL SUPERSTITE

Immedicabile e' questo dolore

insuperabile questa stanchezza

e non c'e' cuore, non c'e' fiore o amore

che possa dar sollievo, ne' allegrezza.

Passano gli anni come fosser ore

e ti ritrovi qui, in questa vecchiezza

con il medesimo colore e odore

con la medesima bruna grevezza.

Ogni parola ancora ti ferisce

ogni silenzio ancora ti e' di scherno

non vi son cose per te lievi e lisce

ma tutte ti riportano all'inferno

ove nulla di umano piu' schiarisce

questo infinito nudo vuoto inverno.

12. LUNGO IL CAMMINO

Nel candido silenzio della luna

lenta, gravata di un dolore cupo

in lunga fila va una schiera bruna

in questa landa del drago e del lupo.

Ovunque e' notte e non s'adocchia cruna

per aguzzar di ciglia, ed un dirupo

ed un deserto e' qui ove si rauna

fiaccata la teoria del crudo strupo.

E in questo andare unico barlume

di speme e' la carezza che conforta

chi e' insieme tratto in questo triste fiume

e il vivo volto che alla cosa morta

sa fare fronte e reca il buon costume

della pieta' che lotta e che sopporta.

13. RIGHE IN OMAGGIO AL PROFESSOR PONTARA PER LA SUA ANTOLOGIA GANDHIANA DEL '73

Non giunsi a scegliere la nonviolenza

seguendo Gandhi o King o Capitini

ma Leopardi e Marx, tra mezzi e fini

stringendo il nesso, all'intima esigenza

di agire e di pensare in coerenza

dando sviluppo, e cercando cammini

che contrastasser tutti i belluini

errori e orrori in scienza ed in coscienza.

L'antologia gandhiana di Pontara

fu a molti e a me strumento e specchio e pietra

d'inciampo e paragone, e non avara

limpida fonte e di dardi faretra

colma - all'arciere zen visione chiara -

per contrastar violenza cieca e tetra.

14. CENCIO CICORIONI: LA RONNA

Grazzi'ar governo de la giovinezza

co' mi' compari mo' ffamo la ronna

e sse trovamo 'n mezzo a 'sta monnezza

o 'n affricano, o uno de l'artra sponna

mo' vegghi 'sto bastone se battezza

mo' ssenti se la zucca te se sfonna

te bbecchi 'sto pacchetto sicurezza

e mo' lecchete er sangue che te gronna.

Ah che goduria d'arifa' le squadre

com'a li tempi de faccetta nera,

e le capocce tonne falle quadre

e quelle quadre tonne oppure a ppera

a martellate, e sia gloria a ddiopadre

che io te meno e tu ce vai in galera.

15. ROMANO SACRIMPERI: A NORMA DEL PACCHETTO SICUREZZA

[Dal console in pensione Romano Sacrimperi riceviamo per opportuna conoscenza il seguente esposto recante la richiesta urgente di arresto e deportazione in Libia dei ministri extracomunitari della Padania clandestinamente infiltratisi nel governo italiano in carica]

Illustre Presidente del Consiglio,

con la presente vengo a denunciare

qualcosa che non si puo' tollerare:

Lei tiene qual ministro e qual famiglio

certuni, e molto me ne maraviglio,

di razza longobarda! Al nostro lare

italico non s'hanno da accostare!

ch'io gli darei di piglio col runciglio.

A norma del pacchetto sicurezza

esigo li si arresti e poi deporti

in Libia o in altro loco ove si spezza

questa pretesa di venire ai porti

e agli orti nostri, e cessi la sconcezza

di essere invasi da 'sti beccamorti.

16. CANTATA DELL'INTERNAZIONALE DEI MORTI DI FAME

Non le catene, ma il fiore vivo.

Non la barbarie: la civilta'.

Abbiamo scritto sulla nostra rossa

bandiera le parole pane e rose.

Siam la sinistra degli sfruttati

che sa che la vita non e' la morte

sa che la forza di tutte piu' forte

e' sempre e solo la verita'.

Abbiamo scritto sulla nostra rossa

bandiera: giustizia e misericordia.

Siam la sinistra degli storpiati

che sa che la vita e' una lotta infinita

e questa lotta e' la gioia stupita

cui diamo nome di fraternita'.

Abbamo scritto sulla nostra rossa

bandiera: uguaglianza di diritti.

Siam la sinistra dei carcerati

che sa che la morte e' comune nemica

e contrastarla e' suprema fatica

ma e' la nostra unica liberta'.

Abbiamo scritto sulla nostra rossa

bandiera: a ciascun secondo i suoi bisogni.

Siam la sinistra dei fucilati

che sa che resistere occorre al male

ed aiutare il piu' debole e frale

e' la speranza della pieta'.

Abbiamo scritto sulla nostra rossa

bandiera: salvare le vite.

Non le catene, ma il fiore vivo.

Non la barbarie: la civilta'.

17. DI CEDIMENTO IN CEDIMENTO

Di cedimento in cedimento

senza un sussulto, senza un lamento

i nonviolenti di complemento

hanno accettato la guerra e il tormento,

il povero ucciso, il debole spento,

dell'armamento il potenziamento

e delle stragi ingente l'aumento

all'ingrosso e al minuto, con cuore contento.

A produrre un mutamento

tanto spinto e si' spietato

certamente avra' aiutato

qualche buon finanziamento.

18. SUPERSTITE UN DISTICO

Sempre bizzarra mi parve la pieta'

per gli uccisori e mai per gli uccisi.

19. LA STAGIONE

Cominciarono erigendo nuovi campi.

Consegnando il fuggiasco all'aguzzino

tra le risa. Anni passarono.

Poi l'ingresso nel paese al fischio del padrone

la schiavitu' sui bordi delle strade

le salme in pasto ai pesci

le mazzate dei caporali

il sangue che si mischia ai pomodori

gli asfissiati scaricati dai Tir tra le immondizie.

Infine

Il dottore con le manette

la tassa sulla persecuzione

la colpa di non avere un tetto

le squadre hitleriane ridipinte.

Deve morire il povero cristo

e' aperta la stagione di caccia.

20. IL PARTITO DELLO STUPRO. UN ORATORIO

Siamo maschi, facciamo cosi'.

Lo facciamo nelle nostre calde case

a sangue freddo o urlando come aquile.

Nelle auto, di giorno e di notte

comprando carne nella macelleria

che e' sempre aperta sui cigli delle strade.

Lo facciamo risparmiando i soldi

se troviamo una squinzia da sola

in un luogo abbastanza appartato.

Siamo maschi, facciamo cosi'.

Non e' per il sesso, e' per il potere

di torturare, devastare per sempre,

sentire il gusto di esercitare la forza

che sbrana e che annienta.

Siamo maschi, facciamo cosi'.

Ci piace l'ordine e la disciplina.

21. AL TELEFONO. UNA PALINODIA

Sempre con questo muso lungo una quaresima

mi dicono gli amici di non poterne piu'.

Ma si', facciamoci due risate

davanti alla televisione.

Mentre i ragazzi sistemano i terroni

con un po' di benzina alla stazione.

Mentre le ronde dei casalesi

fanno un salto in tintoria.

Mentre ogni uomo che e' uomo fa sentire

alla sua donna i pugni quanto pesano.

Mentre il dottore pugnala il suo paziente

e il vigile tortura il senzatetto.

Mentre portiamo ai pecorai afgani

la civilta' squarciandogli le carni.

Mentre il governo ci offre altri spettacoli

migliori assai di quelli di Nerone.

Ma si', facciamocele due risate

davanti alla televisione.

Ora vi lascio, che bussano alla porta

con tanto impeto che quasi me la sfondano.

Arrivo, arrivo.

22. PARLA IL SENATOR BENITO ADOLFO CALIGOLARI

Votando si' al pacchetto sicurezza

- perche' nascondere i miei sentimenti?

perche' non dirlo forte ai quattro venti? -

provai ancora la virile ebbrezza

di quando cantavamo Giovinezza

gagliardi si marciava, o sull'attenti

si stava all'erta, e a castigar le genti

s'andava in squadre: quella era bellezza.

Al negro, al comunista e al clandestino

glielo insegnamo noi il galateo:

ha freddo? ecco la benza ed il cerino.

Va all'ospedale a fare il piagnisteo?

cerca il dottore e trova il secondino.

Vuol casa? coi leoni al Colosseo.

E se qualche babbeo

dice che siam razzisti io non lo nego

e rispondiamo in coro: "me ne frego".

23. PROGETTO DI CIRCOLARE DEL SOMMINISTRO DELLA SANITA'

Alle Regioni ed alle A Esse Elle

rammentasi munirsi di adeguate

strumentazioni: di manette e celle

si dotino corsie e camerate;

avra' incentivi il medico che espelle

i clandestini, e se li avvelenate

ci risparmiate tempo, e se ribelle

qualcun si mostra, a quello gli sparate.

E' quello sanitario un mondo duro

per gente che sa essere cattiva:

bisogna fare muro contro muro.

Solo perche' sono arrivati a riva

quei fessi si credevano al sicuro?

Gia' scalpita la ronda punitiva.

24. DA UN FRAMMENTO APOCRIFO DI AUTOTTICO AUTONTIMORUMENO, SCOLIASTA BIZANTINO. UN VOLGARIZZAMENTO, OVVERO UNA VERSIONE

Tutti i maschi nascono fascisti.

Rovesciando se stessi i migliori

uomini diventano.

Una dura fatica e' contrastare

il fascista che rechi nel pozzo del cuore

una dura fatica sapere

che ogni giorno e ogni notte hai da lottare

con quella belva.

E una dura fatica e' anche mettersi

alla scuola delle donne sapienti

che hanno l'arte di mettere al mondo

arte ai maschi per sempre preclusa.

Una dura fatica sapersi

mutilati del segreto della nascita

e dovere elaborare il crudo lutto

contendendo alla rabbia onnicida

contrastando la schiuma del nulla.

Una dura fatica riuscire

a difendere la propria umanita'.

Una dura fatica e una lotta

che e' il cammino di tutta la vita

che e' la sola severa dignita'.

Chiamiamo civilta'

la lotta contro il fascismo.

Chiamiamo civilta'

lo sbocciare dell'umanita'.

25. ET NON INVENI

Il crudo sasso e l'ultimo sigillo

lo scudo fatto d'ombra e il grave pondo

e' questo nero il mondo

in cui s'asconde l'intima paura

della sventura?

O non e' fiamma e spade

ed erbe e vento e nubi

e l'infinito nel deserto perdersi?

O tutto si fa ciarla e si fa roggia?

O e' la morte l'unica speranza?

Provo disgusto della folle danza

e provo orrore dell'immoto stare.

Potessi non essere mai nato

non avessi conosciuto questo mare.

II.

La maschera che uccide se la indossi

la pioggia che dilava e tutto stinge

la voce che si perde tra le foglie

e le infinite voglie sempre morte.

E questa sfinge, e queste chiuse porte.

Nessuna nel cielo stella

nessuna legge nel cuore.

Solo dolore

lama di specchio

sirocchia e rubella.

26. DAL MINISTERO DELLA CULTURA POPOLARE

Questo ripristinato Ministero

della Cultura Popolare emana

quanto qui segue. Primo, al muso nero

puo' dar la caccia ogni ronda padana.

Secondo: ogni nemico dell'impero

se ne ritorni in fretta alla sua tana,

o di legnate e' pronto un metro stero

per lui e per la sua gentaccia cana.

Terzo: procedasi in modo sommario

a eriger forche e pire su ogni piazza

con buon risparmio pel pubblico erario.

E se qualcosa c'e' che v'imbarazza

per ogni chiarimento necessario

fa testo "La difesa della razza".

27. L'AMMAZZATOIO. UN PROCLAMA MINISTERIALE

In questo livido braccio di mare

l'arte piu' antica esercitiamo ancora:

in nome della legge dalla prora

scaraventiamo giu' chi e' da affogare.

Ed io che sono di tutti il carnefice

non vesto acri stracci da scafista

candidi indosso panni di batista

ed alle dita le opre dell'orefice.

Cosi' a Schengen fieri decidemmo

la mala sorte di quegli africani:

Schiavi per sempre, o in pasto ai pescecani.

E voi voleste cio' che noi volemmo.

Giacche' voi ci eleggeste all'alto seggio

sapendo la ferocia che avevamo:

or vi accorgete di esser presi all'amo?

ora capite che al mal segue il peggio?

28. LE STRAGI CHE IN AFGHANISTAN, CHE IN PAKISTAN

Le stragi che in Afghanistan, che in Pakistan

son frutto della nostra guerra, della

nostra complicita' col terrorismo.

Le stragi che non spremono una lacrima

ai pacifisti strabici e muniti

di cariche e stipendi dal governo

centrale e dagli enti locali.

Le stragi che preparano altre stragi.

Solo il disarmo salva le vite

solo la smilitarizzazione dei conflitti

solo l'affermazione concretamente agita

del riconoscimento di tutti

i diritti umani a tutti

gli esseri umani.

Chi non si oppone alla guerra ne e' complice.

Chi non si oppone alle stragi ne e' complice.

Chi non si oppone agli armati ne e' complice.

Chi non si oppone alle armi ne e' complice.

Solo la nonviolenza puo' salvare l'umanita'.

29. PRIMO MAGGIO CONTRO LA GUERRA E CONTRO IL RAZZISMO

L'oppressa umanita' non ha nazione.

Si unisca ogni sfruttata e ogni sfruttato

in questa lotta di liberazione

comune. Il cieco, il muto, lo sciancato,

l'incatenata, il folle, il travagliato

da mille mali, tutte le persone

fragili e torturate, il quinto stato

degli spogliati lotti e avra' ragione.

Del suo soffrir nessuno si vergogni:

vi e' soltanto una umanita',

riceva ognun secondo i suoi bisogni,

e ognuno per le sue capacita'

a tutti doni. E infine tutti i sogni

sempre sognati siano la realta'.

30. IL NOSTRO PRIMO MAGGIO

La lotta delle classi oppresse

la lotta delle oppresse persone

la lotta dei popoli oppressi

contro sfruttamento inquinamento e guerra.

La lotta per un'umanita' di persone libere ed eguali

la lotta dell'Internazionale

la lotta delle donne e degli uomini di volonta' buona

la lotta per la giustizia e per la liberta'

la lotta per la verita'.

Richiede oggi la scelta della nonviolenza.

Solo la nonviolenza puo' salvare l'umanita'.

31. LA BAMBINA

La bambina

che in Afghanistan

la nostra guerra, i nostri soldati

hanno ucciso.

La bambina

che in Afghanistan

la nostra Costituzione, la nostra nonviolenza

non ha salvato.

La bambina

che in Afghanistan

mi guarda ancora negli occhi stupefatta

mi chiede perche' l'ho lasciata ammazzare.

32. COCCODRILLI DI LACRIMA

Prendete una guerra, poniamo quella afgana.

Dite per anni che non e' una guerra, e chi lo afferma mente per la gola.

Frattanto stragi e stragi.

Poi viene il giorno che vi commuovete

al pensiero di una bambina

di quella bambina

che voi avete ucciso.

Lacrime immense uova trasparenti

scoppiavano infine

famelici ne uscivano i coccodrilli.

Il vostro riso e il vostro pianto uguali

ogni vostra parola uno di noi muore.

33. POICHE' IL RAZZISMO, LA GUERRA, IL RIARMO

Poiche' il razzismo

noi tutti ci minaccia

e tu il razzismo lo devi contrastare.

Poiche' la guerra

noi tutti ci minaccia

e tu la guerra la devi contrastare.

Poiche' il riarmo

noi tutti ci minaccia

e tu il riarmo lo devi contrastare.

Una soltanto e' l'umanita'

di tutti e' responsabile ciascuno.

Quella giustizia che vorresti al mondo

tu falla nascere, siila gia' tu.

34. UNA CARTOLINA DA ZIMMERWALD

Noi non votammo i crediti di guerra.

Noi non votammo perche' fossero uccisi

i poveri straccioni da poveri

in divisa.

Noi non votammo lo stupro della Costituzione.

Noi non votammo per il ritorno del fascismo

che infatti e' tornato

ed ha gia' cominciato i nuovi pogrom.

Quando tutta la ex-sinistra si arrese alla guerra

la guerra che porta il fascismo

noi non ci arrendemmo

in questa nera gelida notte

rosse di fuoco che illumina e scalda

le nostre bandiere sono ancora

e non del sangue dagli assassini sparso.

Solo la pace salva le vite

non vi e' altra sinistra che quella nonviolenta.

Sfruttate e sfruttati, oppresse ed oppressi

di tutti i paesi, unitevi.

35. DOPO LA PROMULGAZIONE DELLE LEGGI RAZZIALI, RITROVANDOCI A MADONNA DEL COLLETTO

"E se non piangi, di che pianger suoli?"

(Inf., XXXIII, 42)

Le vittime non sono piu' persone

ma ombra, fumo, nulla. Il paradosso

rovescia la decenza e la ragione:

e' colpa essere umile e percosso.

A questo tristo e turpe paragone

venimmo infine, ed ogni cuore e' scosso

da si' vigliacca e si' greve offensione

che un crimine non v'e' piu' infame e grosso.

Pretende farsi legge la violenza

divoratrice d'anime e di vite.

Dall'aule dei potenti una semenza

di peste viene sparsa, e sono ordite

trame di morte e ogni mala sentenza.

"S'appressa la citta' c'ha nome Dite".

36. COME IN QUEL FILM DI STEVEN SPIELBERG

Come in quel film di Steven Spielberg

ho chiamato questa notte in soccorso

i miei maestri da lungo tempo morti

perche' ci aiutino in questa distretta:

di nuovo ho sentito risuonare nell'animo

la voce di Primo Levi, la voce

di Vittorio Emanuele Giuntella,

che furono in Lager e resistettero sempre.

Non vinceranno i nazisti.

37. AR PRESIDENTE DA REPUBBICA

Egreggio presidente e cellentissimo

me preggio disturballa 'n momentino

pe' chiedeje de da' rretta a 'n burino

qual mi professo servo devotissimo.

Je vorre' di' ch'ha fatto assai benissimo

quann'ha 'pprovato li' quer decretino

pe' roppe ll'ossa d'ogni marrocchino

sur sacro solo italico santissimo.

Cosi' sse fa', monnaccio buggiarone,

la schiavitu' cce vole, e gnente lagna!

Famoje veda noi chi ade' 'r padrone.

A preside', se poi vene 'n campagna

qui a l'osteria de Ciccio 'r magnaccione

je fo senti' quanto bene se magna.

38. L'ATTENTO OSSERVATORE, IL FOSCO SPEGLIO

Quando rifiutarono il diritto di voto

solo perche' era nato lontano

a chi vive qui e paga le tasse e lavora duramente

dissero i prominenti: bazzecole.

Quando riaprirono i campi di concentramento

con la legge Turco-Napolitano

dissero i prominenti: quisquilie.

In quei campi gia' troppi sono morti.

Poi con la legge Bossi-Fini

fu stabilito che gli esseri umani

potessero muoversi solo se un padrone

fischiava loro come fossero cani.

Poi si passo' alle deportazioni.

Alle deportazioni si passo'.

Chi era sfuggito alle stragi e agli aguzzini

nelle mani degli aguzzini di nuovo era gettato.

Infine l'apartheid, la caccia all'uomo.

E le squadre fasciste per mantenere l'ordine

costituito delle camicie brune.

E tu guardavi e stavi sempre zitto?

39. BALLATA DEL SENTIERO DEL MALE

Lungo il sentiero del male

solo persone allegre incontri

e in lontananza i vagoni piombati.

Lungo il sentiero del male

negozi ricolmi di merci

ogni volto smarrito scomparso.

Lungo il sentiero del male

e' sempre vacanza e' sempre pizza e sole

e nessun venditore ambulante.

Lungo il sentiero del male

le schiave nere e slave sui bordi delle strade

perche' ogni uomo ariano vuole carne fresca.

Lungo il sentiero del male

tanti concorsi a premi, carriere promettenti

e lo spazio vitale marcato dal passo dell'oca.

Lungo il sentiero del male

l'omino di burro guida la carrozza

e alla stazione i vagoni piombati.

40. OGNI VOLTA

Ogni volta che cedi al male

hai ceduto al male per sempre.

41. DELLO STUDIO DELLA NONVIOLENZA

Lo studio della nonviolenza

non e' la nonviolenza.

La chiacchiera sulla nonviolenza

non e' la nonviolenza.

La nonviolenza e' solo

la lotta nonviolenta.

La lotta nonviolenta

che ad ogni oppressione e ad ogni menzogna si oppone.

La lotta nonviolenta

per un'umanita' di persone libere ed eguali in diritti

per un'umanita' solidale e responsabile.

La lotta nonviolenta

per la difesa della biosfera

che e' l'unica casa di tutti.

Per la verita' che libera e che salva.

42. IL SILENZIO DEGLI AFFOGATI

Questa cenere nera nel vento

questa puzza di carni bruciate.

Queste ossa spolpate dai pesci

nelle reti restate impigliate.

Queste leggi assassine che negano

ogni scampo ai figli dell'uomo.

Nessuna voce rispondeva al telefono

sullo schermo ronzava solo nebbia.

Il dottor Goebbels guidava il pulmino

il dottor Goebbels organizzava i festini

il dottor Goebbels da Palazzo Chigi.

43. ALLA SAGRA DELL'IPOCRISIA

Alla sagra dell'ipocrisia

ieri comprai zoppo un cammello.

Alla sagra dell'ipocrisia

zuppa di pallottole, rognoni di cervello.

Alla sagra dell'ipocrisia

la lagrimuccia a nessuno negata.

Alla sagra dell'ipocrisia

ogni assassino fa la serenata.

44. PER TERESA SARTI

Continuo' ad opporsi alla guerra.

Continuo' a salvare le vite.

Non saprei dire lode piu' grande.

45. TACCIANO ADESSO

Tacciano adesso coloro che hanno mandato quei giovani a morire.

Tacciano coloro che ne sono stati complici.

Tacciano gli assassini.

Tacciano.

E chi alla guerra non si e' mai arreso

si adoperi ancor piu' perche' la guerra cessi.

Cessi.

Solo la pace salva le vite.

Solo la pace.

46. MAREK EDELMAN

Ora e' scomparso anche il compagno Edelman.

Di cio' che recava nel suo zaino compagni

ogni persona buona prenda la sua parte.

Che nulla vada perduto

dell'eredita' del nostro comandante.

Altre lotte s'avranno da affrontare.

E altri Marek sorgere dovranno.

47. DI TUTTE LE RISORSE LA PIU' SCARSA

Di tutte le risorse la piu' scarsa

e' la pieta'.

L'orrore lo si maschera da farsa

il boia tesse elogi alla bonta'.

Un abbrutito gregge ascolta e tace

e piu' sente cantar lodi alla pace

piu' gode della disumanita'.

La nonviolenza

non e' la mera buona educazione

il garbo, il galateo, l'assuefazione

ai riti cortigiani, l'obbedienza

all'etichetta ed alla convenienza.

La nonviolenza e' quella compassione

che sempre lotta contro la violenza.

48. E POI

E poi c'e' quello che solerte invita

a rendersi collaborazionisti

e del colpo di stato dei razzisti

e della guerra che strozza ogni vita.

E quello che con voce assai stizzita

invoca la tortura e il repulisti

di tutti quanti quei poveri cristi

disturbator di sua sazia dormita.

E chi la dignita' ha prostituita

e ancor fingendosi dei pacifisti

nel novero, e degli antirazzisti,

adesso dei nazisti e' un parassita.

L'enfiata labbia che dalla tivu'

al soldo del governo che assassina

copre i massacri con la parlantina:

contrastala adesso, contrastala tu.

La gente empia che la schiavitu'

elogia, e che con mille e una moina

zelante avalla ogni carneficina:

contrastala adesso, contrastala tu.

La cricca che travolto ogni tabu'

governa con la frusta e con la mina

con la lupara e con la ghigliottina:

contrastala adesso, contrastala tu.

49. POICHE' VI E' UNA SOLA UMANITA'

Poiche' vi e' una sola umanita'

noi dichiariamo che ogni essere umano

abbia rispetto e solidarieta'

da chiunque altro sia essere umano.

Nessun confine puo' la dignita'

diminuire umana, o il volto umano

sfregiare, o denegar la qualita'

umana propria di ogni essere umano.

Se l'edificio della civilta'

umana ha un senso, ed esso non e' vano,

nessuno allora osi levar la mano

contro chi chiede ospitalita'.

Se la giustizia e se la liberta'

non ciancia, bensi' pane quotidiano

hanno da essere, cosi' il lontano

come il vicino merita pieta'.

Nel condividere e' la verita'

ogni volto rispecchia il volto umano

nel mutuo aiuto e' la felicita'

ogni diritto e' un diritto umano.

Se vero e' che tutto finira'

non prevarra' la morte sull'umano

soltanto se la generosita'

sara' la legge di ogni essere umano.

La nonviolenza e' questa gaia scienza

che lotta per salvar tutte le vite

la nonviolenza e' questa lotta mite

e intransigente contro ogni violenza.

50. SAMSARA

Come quell'acrobatico architetto

che e' il ragno, il ragno silenzioso

che tesse i suoi fili nel vento, perfetto

ed obbrobrioso.

Quale Platone, e perche', e' incarcerato

in quel corpo obliquo e lesto

in quel danzare sottile e scellerato

in quel pensiero fragile, geometrico e funesto?

51. LA RIVOLTA DEGLI SCHIAVI

Poi viene il giorno che un uomo che e' un uomo

non ne puo' piu' di esser tenuto schiavo,

non ne puo' piu' di subire ogni violenza.

Organizza la sua lotta

contro la mafia e contro il razzismo

per la casa, il lavoro, i diritti, la dignita',

per il reciproco rispetto, la civile

convivenza.

Percosso ed umiliato, mozzatagli la lingua

gettato tra i rifiuti, braccato come preda

sfruttato e denegato nella sua umanita'

null'altro avendo che la sua disperazione

della sua disperazione si fa forza

cessa di essere invisibile rompendo

gli specchi del consumo che lo esclude,

i segni del dominio che lo opprime,

le merci che gli strappano la vita,

dell'estremo sfruttamento le catene.

Cerca l'umana solidarieta'.

Il riconoscimento. La riconoscenza.

La sua voce va ascoltata, la sua ribellione

e' giusta.

Solo occorre

che trovi quella lotta la sua via,

e quella sola via e' la nonviolenza.

Ed occorre

che la democrazia lo riconosca

essere umano, portatore di diritti,

persona.

Occorre che la democrazia

si faccia azione e si faccia coscienza.

Al governo razzista e assassino

al potere mafioso e nazista

tutti dobbiamo opporre resistenza.

Vi e' una sola umanita'. Una sola.

Tutti o nessuno ne facciamo parte.

Solo la nonviolenza puo' salvarci tutti.

Pane e giustizia: non se ne puo' far senza.

52. PICCOLO EPITAFFIO PER PRIMO LEVI

Quest'uomo difese l'umanita' intera.

Quest'uomo ha sconfitto il fascismo.

E per tutti i secoli dei secoli che verranno

finche' vi sara' un'umanita' nel mondo

ogni volta che tornera' il fascismo

a menar strage dell'umanita'

dai quattro angoli della terra

milioni, miliardi di donne e di uomini insorgeranno

e nuovamente lo sconfiggeranno

nel nome di Primo Levi.

53. COME

Come puo' dire di esser per la pace

chi non si oppone alla guerra?

Come puo' dire di essere umano

chi non si oppone alle persecuzioni?

54. PER IL NOSTRO MAESTRO ALBERT CAMUS

Che le parole vincano sulle pallottole.

Che ogni persona sappia che ogni volta

che qualcuno nel mondo e' incatenato

lo siamo tutti.

Che ti indigni ogni menzogna, ogni violenza.

Che ogni ingiustizia ti sia intollerabile.

Che tu possa donare il tuo respiro al mondo.

Che nella felicita' di tutti sia la tua.

Sii buon discepolo del buon maestro Alberto.

55. DURANTE LA COSTRUZIONE DELLA TORRE DI BABELE

Questo enorme cantiere non potra' reggere oltre.

Mentre che tiro su' i secchi di calce

sento gia' tutto come vibra e scricchiola.

Gia' non capisco piu' che dice Eugenio

da qualche parte gia' le impalcature

scrosciano giu' verso un suolo invisibile

tanto e' lontano. Ingegneri e capomastri

bestemmiano, hanno estratto gia' i coltelli.

In cielo mi pare di vedere

una freccia che sta prendendo fuoco.

Erminia ha chiuso gli occhi, dei compagni

le strida soffoca un rombo di tempesta

che viene da sotto, che viene da dentro.

56. RIGHE INTERROTTE IN MEMORIA DI CORSO SALANI, CINEASTA, MILITANTE

Poi vi era il cinema di Corso Salani

saltatore di muri, voci nel vento

motori di sabbia, cristalli di legno

la denuncia del patriarcato

che strazia le carni e le anime.

Poi vi era la parola di Corso Salani

torrente di fuoco, chiave spezzata

eterno ritorno nel niente che annienta

sfida alla morte, sfida al razzismo

che squarta le genti e le persone.

Poi vi era lo sguardo di Corso Salani

ipnotico, enigmatico, speculare

stridulo, randagio, liminare

di tutti i confini nemico

che gli esseri umani fanno nemici.

E poi la morte di Corso Salani

il nastro che si riavvolge

la lotta che deve continuare.

57. QUESTO CAMMINO DELLA NONVIOLENZA

Questo cammino della nonviolenza

e' il femminismo che me l'ha insegnato.

Ne provo immensa una riconoscenza:

la vita penso che mi abbia salvato.

Dal femminismo ebbi l'intelligenza

del nesso che e' tra pubblico e privato,

e il partir da se', l'autocoscienza,

l'orrore per machismo e patriarcato.

Mi rivelo' che lotta e avere cura

sono una stessa azione, e tutto il mondo

va messo al mondo incessantemente

mi fece luce in questa selva oscura

mi chiese di esser piu' chiaro e profondo

e contrastare con l'amore il niente.

58. CHI PENSA CHE SACRIFICARE VITE

Chi pensa che sacrificare vite

sia cosa buona, e' gia' nostro nemico.

Chi ignora che tra loro sono unite

tutte le braccia, e che non vi e' mendico

che insieme non sia re, che ogni lite

penduli frutti reca al tristo fico,

come potra' trovare mai uscite

da questo immenso sanguinoso intrico?

La nonviolenza e' questo sobrio agire

che a tutte le violenze e le menzogne

oppone un'assoluta resistenza.

E' la misericordia fatta scienza

e gesto e volo alto di cicogne

ed il chinarsi sopra ogni soffrire.

59. C'ERA UN CERTO SIGNOR DI PORTBANDAR

C'era un certo signor di Portbandar

con cui non si riusciva a litigar.

Girava ignudo, finiva carcerato,

ed abbatteva imperi, il disgraziato.

Quel mahatmatico signor di Portbandar.

60. BREVE LITANIA DELLA NONVIOLENZA

La nonviolenza non e' la luna nel pozzo.

La nonviolenza non e' la pappa nel piatto.

La nonviolenza non e' il galateo del pappagallo.