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Articolo di Frei Betto da Genova
ANCHE DALL'ECUADOR SIAMO CONTRO I G8, news n.1
Anche qui sperduto tra le Ande dell'Ecuador voglio
appoggiare i lillipuziani del Genoa Social Forum e
diffondo questo articolo di Frei Betto, teologo della
liberazione brasiliano.
Saluti latinoamericani
Cristiano Morsolin
Ibarra (Ecuador), 20 luglio 2001
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Morsolin Cristiano, e-mail: utopiamo@yahoo.it
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dall’Italia)
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Da: "ALAI Casilla Principal"
<info@alai.ecuanex.net.ec>
Data: 18/07/2001 16:48
A: alai-amlatina@listas.ecuanex.net.ec
Oggetto: [Alai-amlatina] Globocolonización
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Globalización o globocolonización
Frei Betto
Génova
La reunión del G-8, o club de los jefes de Estado de
las ocho
naciones más poderosas del mundo, prevista en ésta
ciudad entre
los días 20 y 22 de este mes, atrae a la tierra natal
de
Cristóbal Colón, defensores y críticos del actual
modelo de
globalización.
Uno de los eventos alternativos más importantes fue el
ciclo de
conferencias "Cultura y Política Mundiales", promovido
por la
Universidad de Génova, en la facultad de arquitectura,
del 10 al
16 de julio. De los debates saldrá un documento que
será
entregado a los mandatarios de los países que integran
el G-8:
Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Italia, Francia,
Alemania,
Japón y Rusia.
En la apertura del ciclo se analizaron las
perspectivas abiertas
por los recientes avances de la genética, sus
implicaciones
directas (clones) e indirectas (transgénicos) en
nuestra calidad
de vida. Científicos, profesores y artistas,
provenientes,
mayormente, del Hemisferio Norte, debatieron también
temas
como "Globalización y conflictos", "Sistemas de
información y
comunicación de masas" y "Derecho a la cultura".
La globalización es, sin duda, la gran estrella de
Génova,
sujeta a aplausos y burlas. Ella funciona como un
lente de
aumento que permite a la población mundial, no sólo
divisar las
implicaciones internacionales de los problemas
locales, sino
también sus efectos colaterales en nuestras vidas.
Para los jefes de Estado que, dentro de unos días,
estarán
aislados en la plaza de guerra que se arma en Génova,
la
globalización, entendida como mundialización del
mercado, es un
avance, cuyos efectos negativos son irrelevantes y
pueden ser
corregidos.
Para los intelectuales que ocupan la trinchera de
resistencia de
la Universidad de Génova, la globalización representa,
de hecho,
la "occidentalización" del mundo, con el objetivo de
responder a
los intereses del capitalismo en su fase más avanzada,
la de la
transnacionalización de los oligopolios empresariales.
Es sintomático que el ciclo de conferencias haya
preferido
debatir los aspectos culturales y políticos de la
globalización,
en general considerados menos relevantes que los
económicos.
Para los organizadores de las conferencias, como los
profesores
Marcello Danovaro y Cristiano Ghirlanda, la
mundialización no
pasa de ser un cliché demagógico de aquellos que
buscan, de
hecho, imponer al planeta un pensamiento único con
carácter de
universalidad irrefutable, o de un sector privilegiado
del
hemisferio Norte -donde 20% de la población mundial
consume
80% de la producción industrial del planeta.
No es la economía que se mundializa, es el mundo que
se
"economiza", reduciendo todos los valores, materiales
y
simbólicos, al precio del mercado. Tal fenómeno somete
a la
cultura y la política a la ley de la oferta y la
demanda. Como
la teoría económica no fija ningún límite al imperio
del
mercado, todo lo que es objeto de deseo humano es
reducido a
las relaciones de intercambio, según las reglas del
sistema: uno
de los socios lleva más ventaja que el otro.
En el plano cultural, la creatividad tiende a
abandonar las
osadías del espíritu humano para adecuarse a la forma
del mero
entretenimiento, como los enlatados que ofrecen
nuestros canales
de televisión. En el plano político Italia exhibe un
ejemplo
obvio, con la elección de Berlusconi. La agenda
política de los
países pasa a ser dictada, cada vez más, por los
intereses de
las transnacionales y, cada vez menos, por las reales
necesidades nacionales. La política abandona
progresivamente su
función de administrar el proceso económico y social
interno,
para gerenciar estrategias financieras impuestas a los
países de
fuera para adentro.
En el plano cultural, toda la comunicación de masas
tiende a
tornarse mero apéndice publicitario, orientada más a
formar
consumidores que ciudadanos. La Internet, aunque
represente
una revolución estructural presentada como un vehículo
de
información global, es un producto cuyos contenidos y
tecnología
son monopolios occidentales.
Se presenta, hoy, una gran paradoja: cuanto más se
habla de
libertad de información, más los medios se encuentran
en manos
de los grandes actores económicos que imponen, a todos
los
habitantes del planeta, un mismo modo de pensar y de
vivir, todo
en función de esta soberana señora: la mercancía. Es
la
"mcdonalización" del mundo, reducido también a un solo
paladar.
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