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Sent: Monday, September 28, 2009 11:26 AM
Subject: [ATTAC] INFORMATIVO 519 - CUMBRE MUNDIAL DE PAZ
2009
INFO 519
28 de setiembre de 2009
informativo at attac.org
http://attac-org.blogspot.com
Cumbre Mundial de Paz 2009
CUMBRE MUNDIAL DE PAZ en BOGOTÁ, COLOMBIA.
Durante los días 1
al 4 de octubre próximo de llevará a cabo en Bogotá una trascendente
convocatoria que incluirá tres ejes principales sobre los que versarán las
ponencias y los conversatorios, Cultura, Democracia y Justicia; pilares todos de
interés mundial estrechamente ligados a la convivencia pacífica entre pueblos y
naciones.
.
Latinoamérica
PARAGUAY: LOS DILEMAS DE LUGO
A un año de su asunción, Fernando Lugo debe administrar al mismo tiempo
varias crisis. Segunda parte
CARTA DEL PUEBLO KITU KARA AL ECUADOR.
Convocatoria a danzar para defender el agua.
CUBA. PAZ SIN FRONTERAS
Con un llamado a la armonía para todo el mundo se realizó el concierto:
“Paz sin fronteras” donde
vibró el talento latinoamericano en un canto desde la palabra hasta el
corazón-
CHOMSKY:
AMÉRICA LATINA ES EL LUGAR MÁS ESTIMULANTE DEL MUNDO
América Latina es hoy el lugar más
estimulante del mundo. Por primera vez en 500 años hay movimientos hacia una
verdadera independencia y separación del mundo imperial; se están integrando
países que históricamente han estado separados. Esta integración es un
prerrequisito para la independencia. Históricamente, Estados Unidos ha derrocado
un gobierno tras otro; ahora ya no puede hacerlo. Leer en http://attac-info.blogspot.com/
CUMBRE MUNDIAL DE PAZ en BOGOTÁ,
COLOMBIA
El próximo jueves 1 de octubre comenzará a desarrollarse en Bogotá, capital de Colombia
la programada Cumbre a la que han comprometido su asistencia , intelectuales,
artistas, comunidades locales y extranjeras para dar testimonio, intercambiar
experiencias y generar propuestas que darán prueba de la voluntad
pacifista de los pueblos del mundo
La idea de construir colectivamente un escenario
favorable a la reflexión, al intercambio y al diálogo mundial sobre la Paz nace
de la convicción de que la vida justa y la convivencia pacífica son el horizonte
que la humanidad ha buscado por siglos sin lograrlo. Desde Colombia, un país que
vive un largo conflicto, se ha iniciado la búsqueda de generar un gran escenario mundial
para pensar, dialogar, construir e intercambiar experiencias, teorías,
estrategias y propuestas donde la no-violencia, el pacifismo, la justicia, la
democracia y la cultura sean los ejes permanentes de trabajo.
En este sentido se ha propuesto nombrar
a Bogotá Capital Mundial de la Paz 2009, lo que representa crear un marco dentro
del cual se den eventos, actividades y acciones pacifistas. La Cumbre Mundial de
Paz-Bogotá octubre 1, 2, 3, y 4 2009 se propone como evento culminante a este
periodo, y se abre desde dos dimensiones:
* La primera es la mundial, se hace necesario liderar
desde Colombia y específicamente desde Bogotá, un proceso que promueva en el
planeta los valores de la no-violencia y el pacifismo como bases imprescindibles
para el futuro de la humanidad. Desde esta visión, Bogotá se convierte en una
plataforma mundial que promueve y construye iniciativas de Paz y no-violencia en
el planeta, desligando así tanto a la ciudad como al país de las connotaciones
violentas con las que suelen afiliarse en el contexto internacional, permitiendo
además que la comunidad mundial conozca las distintas dimensiones de nuestro
conflicto armado
* La segunda es la nacional, desde esta perspectiva lo
propuesto debe ser entendido como un proceso pedagógico que busca propiciar
espacios de diálogo sobre el conflicto colombiano con el fin de desarrollar, con
el apoyo de todos aquellos que desde el exterior se vinculen, una ruta de
solución al problema de la guerra colombiana. Se busca que la reflexión
colectiva nos permita tener un escenario de solución y trazar un trayecto
postconflicto que surja de un proceso de amplia participación que incluya a la
diversidad de nuestras comunidades
Tanto Bogotá, Capital Mundial de la Paz como La
Cumbre Mundial de Paz 2009 abren espacios de reflexión ciudadana contra la
violencia y establecerán principios que orienten en las próximas décadas el
desarrollo equitativo de nuestras sociedades. Partiendo de la experiencia de
Porto Alegre, Davos y Río de Janeiro, se pretende que Bogotá ocupe un puesto
principal en la búsqueda de alternativas cuyo fin sea la convivencia pacífica,
no sólo en Colombia sino también a nivel regional y mundial, que le dé cabida a
grandes transformaciones en la forma en que los individuos piensan y se
relacionan con temas políticos, ambientales y económicos.
Más
información en : www.cumbremundialdepaz2009.org
SALVÉMONOS
CON EL PLANETA
20
Dom Pedro
Casaldáliga*
A manera de introducción fraterna
Veinte
años atrás trataban de ecología unas pocas personas, tachadas incluso de
bucólicas o de derrotistas. No era un tema serio ni para la política, ni para la
educación, ni para la religión. Se podía venerar a Francisco de Asís como el
santo de las flores y los pájaros, pero sin mayor
compromiso.
Ahora, y quién sabe si ya muy tarde, el mundo entero se
está sensibilizando, aturdido por las noticias y las imágenes de cataclismos
actuales y de previsiones pesimistas que llenan nuestros telediarios. Y ya son
muchos los congresos y los programas que ventilan como un tema vital la
ecología, desnudando las causas y urgiendo propuestas concretas acerca del medio
ambiente. Hasta los niños saben ahora de ecología…
El tema es
nuevo, pues, y desesperadamente urgente. Acabamos de descubrir la Tierra ,
nuestro Planeta, como la casa común, la única que tenemos, y estamos
descubriendo que somos una unidad indisoluble de relaciones y de
futuro.
Frente a los gastos astronómicos en los espacios siderales,
frente al asesino negocio del armamentismo, frente al consumismo y lujo de una
privilegiada parcela de la Humanidad, ahora vamos sabiendo que el desafío es
cuidar de este Planeta. La última gran crisis, hija del capitalismo neoliberal,
embrutecido en la usura y en el despilfarro, que ha ignorado cínicamente tanto
el sufrimiento de los pobres como las limitaciones reales de la Tierra , nos
está ayudando a abrir los ojos y esperamos que también el
corazón.
Leonardo Boff define ‘El grito de la Tierra ' como ‘el
grito de los pobres' y James Lovelock nos avisa acerca de ‘La venganza de la
Tierra, -la teoría de Gaia y el futuro de la Humanidad-‘. “Durante miles de
años, dice Lovelock, la Humanidad ha explotado la Tierra sin tener en cuenta las
consecuencias. Ahora que el calentamiento global y el cambio climático son
evidentes para cualquier observador imparcial, la Tierra comienza a vengarse”.
Estamos tratando la Tierra como un asunto apenas económico y le exigimos a la
Tierra muchos deberes e ignoramos los derechos de la
Tierra.
Ciertos especialistas y ciertas instituciones
internacionales nos han ido mintiendo. La mano invisible del mercado no resolvía
el desastre mundial. Cuanto más libre era el comercio más real era el
hambre.
Según la FAO , en 2007 había 860 millones de hambrientos;
en enero de 2009 ciento nueve millones más. La mitad de la población africana
subsahariana, por citar un ejemplo de esa África crucificada, malvive en extrema
pobreza. La letanía de violencia y desgracias provocadas es interminable. En el
Congo hay 30.000 niños soldados dispuestos a matar y a morir a cambio de comida;
17% de la floresta amazónica fue destruida en cinco años, entre 2000 y 2005; el
gasto de Latinoamérica y el Caribe en defensa creció un 91% entre 2003 y 2008;
una decena de empresas multinacionales controlan el mercado de semillas en todo
el mundo.
Los Objetivos del Milenio se han evaporado en la retórica
y en sus reuniones elitistas los países más ricos han dicho cobardemente que no
pueden hacer más para revertir el cuadro.
Es tradición de nuestra
Agenda abordar cada año un tema mayor, de actualidad caliente. No podíamos,
lógicamente, dejar de lado este tema volcánico.
El tema es amplio y
complejo. ¿Somos nosotros o es el planeta quién está en crisis mortal? Barajamos
tres títulos para esta Agenda 2010 que apuntan posibles enfoques. ‘Salvar el
Planeta”, “¿Salvaremos el Planeta?”, “Salvémonos con el Planeta”. Optamos por el
último título, porque técnicos y profetas nos vienen recordando que nosotros
somos el Planeta también; somos Gaia, estamos despertando para una visión más
holística, más integral; estamos descubriendo, finalmente, que el Planeta Tierra
es también el Planeta Agua. Un reciente libro infantil se titula precisamente
“Ayudo a mi Planeta”. La salvación del Planeta es nuestra salvación, y no faltan
especialistas que afirmen que el Planeta se salvará siguiendo el curso del
Universo y, mientras tanto, la vida humana y todas las vidas del Planeta serán
un sombrío pasado.
La Agenda no quiere ser pesimista, no puede
serlo. Quiere ser realista, comprometerse con la realidad y abrazar vitalmente
las causas que promueven una ecología esperanzada y
esperanzadora.
Esa ecología profunda, integral, debe incluir todos
los aspectos de nuestra vida personal, familiar, social, política, cultural,
religiosa… Y todas las instituciones políticas y sociales, a nivel local,
nacional e internacional, han de hacer programa suyo fundamental “la salvación
del Planeta”. Se impone una globalización de signo positivo, trabajando por la
mundialización de la ecología. Rechazando y superando la actual democracia de
baja intensidad urge implantar una democracia de intensidad máxima y, más
explícitamente, una “biocracia cósmica”.
Urge crear, estimular,
potenciar en todas las religiones y en todos los humanismos una espiritualidad
“profunda y total” de signo positivo, de actitud profética en la liberación de
todo tipo de esclavitud; viviendo y militando por una nueva valoración de toda
vida, de la materia, del cuerpo, del eros. El ecofeminismo sale al encuentro de
un desafío fundamental, Gaia es femenina. Se impone una nueva relación con la
naturaleza, naturalizándonos como naturaleza que somos, y humanizando la
naturaleza en la que vivimos y de la que dependemos. Yo soy yo, diría el
filósofo, y la naturaleza que me circunda.
Lo mejor que tiene la
Tierra es la Humanidad , a pesar de todas las locuras que hemos cometido y
seguimos cometiendo, verdaderos genocidios y verdaderos suicidios
colectivos.
Propiciando ese cambio radical que se postula y
proclamando que es posible otra ecología en otra sociedad humana, hacemos
nuestros estos dos puntos del Manifiesto de la Ecología Profunda : “El cambio
ideológico consiste principalmente en valorizar la calidad de la vida -de vivir
en situaciones de valor intrínsecas- más que en tratar sin cesar de conseguir un
nivel de vida más elevado. Tendrá que producirse una toma de conciencia profunda
de la diferencia que hay entre crecimiento material y el crecimiento personal
independiente de la acumulación de bienes tangibles”. Y añade el Manifiesto:
“Quienes suscriben los puntos que se enuncian en el Manifiesto, tienen la
obligación directa o indirecta de obrar para que se produzcan estos cambios,
necesarios para la supervivencia de todas las especies del Planeta”, incluyendo
“la santa y pecadora” especie humana.
Militantes e intelectuales
comprometidos con las grandes causas están preparando una Declaración Universal
del Bien Común Planetario que se expresa a través de cuatro pactos: 1) El Pacto
ecológico natural, responsable de proteger la Tierra. 2) El Pacto ecológico
social, responsable de unir todas las esperanzas y voluntades. 3) El Pacto
ecológico cultural, que debe estar basado en la promoción del pluralismo, de la
tolerancia y del encuentro de la Humanidad con los ecosistemas, los biomas, la
vida del Planeta. 4) El Pacto ecológicoético espiritual, fundado en la dimensión
del cuidado, la compasión, la corresponsabilidad de todos con
todo.
Hemos de escuchar lo que nos dicen simultáneamente las nuevas
ciencias y las nuevas teologías. Queremos vivir este kairós ecológico de
militancia y de mística con el Dios de todos los nombres y de todas las
utopías.
Con Jesús de Nazaret muchos libertarios, profetas y
mártires en Nuestra América nos preceden y nos acompañan en esta marcha por el
desierto hacia “la Tierra sin Males”.
¿Es una utopía absurda? Sólo
utópicamente nos salvaremos. La arrogancia de los poderes, el lucro
desenfrenado, la prepotencia, las claudicaciones, vienen a desanimarnos; pero
nosotros nos negamos al desánimo, a la corrupción, a la resignación. La Pacha
Mama y Gaia están vivas, son vivificadoras. Ninguna estructura de muerte le
podrá a la Vida.
Obispo emérito
de la prelacía de San Félix de Araguaia - Adital
www.adital.org.br/ - 14.09.09
Latinoamérica
PARAGUAY: LOS DILEMAS DE
LUGO
Diego
González
Segunda
Parte
Perspectivas
Ya antes de asumir, en el fragor de la
campaña el ex obispo señaló: "No creo en el estatismo ni en la desregulación
total"; "Mbytetépe, poncho yurúicha" (estoy en el centro mismo, como la boca del
poncho), o "en el nuevo Paraguay que hay que construir todos tienen algo que
aportar, incluso los oviedistas y hasta los stronistas". El mapa tanto nacional
como al interior de su frente era complicado, y Lugo debía moverse cual
equilibrista. A un año de haber sumido el poder, las cosas siguen parecidas. O
incluso peores.
"Hay una equivocación de fondo cuando se habla de
Lugo. Se lo compara con Correa, Chávez, Evo. Y no, se lo debe comparar con lo
que fueron Carlos Mesa en Bolivia, con Rafael Caldera en Venezuela, o en el peor
de los casos con Lucio Gutiérrez en Ecuador. Toda gente que transita de un
sistema a otro. Pero no crea que este vaya a ser un gobierno de izquierda. No lo
fue, no lo es, ni lo será". La afirmación es del politólogo Marcelo Lacchi. Pero
no sólo de él, es una sentencia que comparten amplios sectores de la izquierda
paraguaya.
Al consultar a Sixto Pereira, al actual senador del
Tekojoja, movimiento social de base campesina aliado a Lugo, por la tesis de
máxima de su organización respecto del actual proceso, respondió: "Este gobierno
es una oportunidad. No es revolucionario, ni socialista. Es apenas un gobierno
democrático-burgués que aspira a recuperar la institucionalidad. Estos son
momentos de acumulación política en los que hay que ir fortaleciendo a las
organizaciones populares con miras al 2013".
Los partidos de
izquierda que siguen apoyando a Lugo son el Partido Comunista Paraguayo, Partido
Popular Tekojoja, Partido Convergencia Popular Socialista, Partido del
Movimiento Patriótico y Popular y el Partido del Movimiento al socialismo. A
modo de balance, podría afirmarse que las herramientas que las diferentes
organizaciones pudieron acumular a lo largo de este lapso son relevantes, mucho
más si se tiene en cuenta que antes de iniciarse este proceso su capacidad real
de influir políticamente en la realidad nacional era lisa y llanamente marginal.
Hoy gestionan desde algunos ministerios: Emergencia Nacional y Cancillería el
P-MAS, Tekojoja maneja la Entidad Binacional Yacyretá y el Ministerio de Salud,
mientras que la Secretaría de Acción Social quedó en manos de Pablino Cáceres,
un cura amigo de Lugo y cercano a Tekojoja.
La Cancillería resulta
estratégica. Sucede que fue en esos pasillos en donde se resolvió el eterno
conflicto por la represa binacional de Itaipú, bandera insigne de la campaña
luguista y emblema nacional por la larga disputa que implicó con el Brasil. Con
un Estado casi famélico, una urgencia que tenía Lugo para concretar sus promesas
sociales era recaudar más. Por un lado, planteó una reforma tributaria que fue
duramente rechazado por las elites. La otra fuente era la represa compartida con
el Brasil. Pero la situación era compleja.
Basado en la firma de
1973, Brasil alega que la mecánica debe seguir siendo como siempre fue: la
producción total se divide en dos y cada cual consume lo que precise. Luego, de
haber un excedente por parte de cualquiera de los dos países, este está obligado
a vendérselo al otro a precio de producción. En términos concretos implica que
la burguesía paulista, cual aspiradora, se lleva la gran mayoría de la
producción total de Itaipú.
El nuevo acuerdo firmado el pasado 25
de julio consta de 31 puntos y establece pasar el coeficiente de compensación a
pagar por el Brasil al Paraguay de 5,1 a 15,3, lo que implica un incremento del
200%. O sea, aumentar los ingresos para el fisco de US $120 a $360 millones
anuales. El Estado brasileño también compensará al paraguayo con toda otra
batería de inversiones en infraestructura como puentes, ferrocarriles y líneas
transmisoras de alta tensión, lo que sólo en el último de los casos mencionados
implica un gasto del orden de los US $450 millones. Todo esto, sin embargo,
todavía deberá pasar por ambos parlamentos.
Pero lo cierto es que
en términos políticos, para la izquierda es todo un capital que haya sido un
exponente suyo—el canciller Héctor Lacognata, antes del conservador Patria
Querida, hoy del P-MAS—quien haya gestionado el nuevo tratado.
En
el campo de la oposición quedan los otrora todopoderoso colorados, hoy
totalmente fragmentados y en crisis. José María Ibañez, quien fuera ministra de
Duarte Frutos, hace un balance: "El Colorado es hoy un partido débil, dividido
en porciones y pedazos con liderazgos egoístas y caprichosos que no logran
establecer un diálogo que permita reconciliación interna". Sucede, como él mismo
afirma, que "el coloradismo era un partido de gobierno", y que, sin él, se
encuentran a la deriva. "La autoestima está disminuida, lastimada." El dirigente
y afiliado colorado siente el peso de estar fuera del poder porque es castigado
socialmente. Entonces cuesta retomar esa autoestima y esa actitud que sostiene
que el partido puede ser una herramienta de intermediación entre la sociedad
civil y el Estado. Esto es así porque hoy el partido no tiene la fuerza del
estado para resolver los problemas concretos". Y lo resume: "Hoy somos la lepra
de la sociedad".
Así las cosas, la oposición orgánica hoy se
encuentra en la Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (UNACE), donde su líder es
Lino Oviedo, ejerce un mando duro, vertical y nepotista. Es con esa cohesión
interna y con su liderazgo carismático que el coloradísimo UNACE no tiene que
aguardar agazapado el momento de avanzar e ir por todo
CARTA DEL
PUEBLO KITU KARA AL ECUADOR
Saludamos a hombres y mujeres, jóvenes y
niños, ancianos y ancianas, enfermos y sanos, del campo y la ciudad, organizados
y no organizados, cercanos y lejanos, libres y esclavizados, del páramo, de los
valles, de los llanos y del mar
Saludamos a las autoridades locales
regionales, provinciales, municipales, parroquiales, cantonales, comunales y
barriales
Saludamos a las autoridades de las organizaciones e
instituciones económicas, sociales, religiosas y
políticas
Saludamos a las autoridades nacionales ejecutivas,
legislativas, judiciales, electorales y de participación
Estamos
viviendo el ocaso de la vida que conocemos. Estamos viviendo el nacimiento de un
nuevo tiempo.
Sentimos que hombres y mujeres no se están dando
cuenta de esta realidad, que siguen convirtiendo sus sueños en oro y plata, que
siguen viviendo la ilusión del poder y la importancia, que piensan y no
corazonan. Sentimos pena de los corazones cerrados, que, confundidos y en
desconocimiento, solitarios y acechados por los temores, se aferran a lo viejo,
y no se arriesgan a confiar, a soñar, ni a caminar. Entristecemos al ver su
mezquindad, que no pueden amar, confiar y usan los dones que reciben para
ofender la vida...
Viendo y sintiendo esto, hemos decidido danzar
anunciando la venida de un nuevo tiempo en la cima del Itchimbía desde las 00h00
hasta las 13h00 del día de mañana, miércoles 23 de septiembre. Danzaremos para
sentir a la presencia sanadora de la Abuelita Agua. Danzaremos para llamar a la
gente. Danzaremos para que la gente que quiera dance con nosotros. Danzaremos
para que se abran los corazones que estén dispuestos. Danzaremos para
corazonar.
Danzaremos porque es el tiempo de los Tukshus, los
danzantes de lluvia con propósito. Lo haremos porque, como la Tierra, somos más
agua que polvo, y porque el agua es el medio de comunicación del no
tiempo.
Quien escuche y sienta, sea libre y
venga.
PLANTEAMIENTOS DEL PUEBLO KITU KARA A LA LEY ORGANICA DEL
AGUA
Abuela Agua, lleva nuestros mensajes del poniente al
naciente
Recuperación de las fuentes sagradas y de los ecosistemas asociados
al agua, especialmente en áreas urbanas. No rellenos, no vertidos sin tratar en
las quebradas y en los canales de riego
Redistribución equitativa del
agua
Gestión pública y comunitaria, no paso a formas de privatización
encubierta del agua
Reversión al Estado de sistemas de riego
transferidos
Protección y fomento de los sistemas de gestión comunitaria del
agua de consumo y para riego de soberanía alimentaria en áreas urbanas y
rurales.
Cogestión entre sistemas de gestión comunitaria del agua y Consejos
Provinciales y Municipios: invirtiendo juntos en las obras, compartiendo
beneficios.
Queremos cuidar el agua desde la microcuenca hasta la
cuenca.
Autoridad Única del Agua, duele el MIDUVI, duele el INAR, duelen
funcionarios que ven la vida pasar.
Reingeniería total y municipalización de
las empresas de agua potable para, sin mirar a quien, dar servicio de
calidad.
CUBA. PAZ SIN
FRONTERAS
Nuria
Barbosa León*
*Con un llamado a la armonía para todo el mundo se
realizó el concierto: “Paz sin
fronteras” donde vibró el talento latinoamericano en un canto desde la palabra
hasta el corazón.*
Junto a millones de cubanos estuvieron: Olga Tañón,
Miguel Bosé, Juanes, Luis Eduardo Aute, Giobannoti, Dany Rivera, Victor Manuel, acompañados de Amaury Pérez,
Silvio Rodríguez, los Orichas y muchos otros más con el cierre arrollador de los
Van Van. Ninguno de ellos cobró un centavo por su actuación, desafiaron todo
tipo de amenazas y agresiones, y entre ellos se cubrió los costos de una
actividad de tal índole.
Idea noble que reunió a muchas personas vestidas de
blanco y portando como símbolo una paloma blanca, mostrando al mundo que a Cuba
se puede llegar en son de paz, con las manos francas y el amigo sincero.
Amor, dignidad, patriotismo se manifestaron ante una muchedumbre
que aguantó de pie, más de 30 grados de temperatura, un calor sofocante, un sol
ardiente, un sudor demoledor, en un ambiente de alegría y entusiasmo que no
decayó un solo segundo desde las dos de la tarde hasta las siete de la
noche.
Banderas latinoamericanas, chiflidos, aplausos y coros
fueron la expresión para acompañar todo un derroche de buena música y arte
desgarrador.
Concierto realizado con muchos obstáculos
internacionales y con una sencillez caracterizada por el pueblo cubano que
estuvo ahí estoicamente clamando por el deseo de decir ¡Aquí estamos y así
somos!
Bravo para los artistas y el público. Ovación para la
expresión del arte que sabe cantar a los valores humanos. Gratitud para los
asistentes y respeto hacia la humanidad que ha dicho ¡Basta!, y ha echado
andar.-
(Video y Fotos desde http://noti-alia.blogspot.com <http://noti-alia.blogspot.bom/>
/)
La Paz tuvo su
concierto mayor en La Habana
La Habana vivió el más grande de sus
espectáculos. El mundo presenció la más hermosa conjura de la solidaridad, el
amor, la pasión, el humanismo. Nada pudo acallar la voz de la Paz. Ni el odio,
ni la intolerancia, ni el miedo.
Más de un millón de cubanos se
dieron cita en la Plaza para acompañar a Juanes y a los que con él se
atrevieron. Cantaron de felicidad, rieron de alegría, lloraron de emoción. Como
también lloraron Olga Tañón y Miguel Bosé, después de tantas semanas de ataques
y de tensiones.
Merengue, baladas, canciones de la trova, funky,
hip hop, salsa; todo se fundió en la única voz de la paz. Los Van Van le dieron
el cierre magistral y bien cubano a esta fiesta de los sueños y
esperanzas.
Cuba se mostró al mundo en toda su alegría y su
grandeza
*Periodista de Radio
Progreso y Radio Habana Cuba
Advertencia: Los documentos publicados no
comprometen a la asociación ATTAC salvo mención en contrario. Pueden ser
la opinión de grupos temáticos, personas u otras organizaciones. Se trata
solamente de aprovechar las experiencias y las ideas disponibles para poder
construir juntos ese otro mundo posible, para reapropiarnos de nuestro
porvenir
RTF: http://archive.attac.org/attacinfoes/attacinfo519.zip
PDF:
http://archive.attac.org/attacinfoes/attacinfo519.pdf
Gracias
por hacer circular y difundir esta información.
SUSCRIPCIÓN Y
DES-SUSCRIPCIÓN A “El Grano de Arena” o CAMBIO DE MAIL:
http://www.attac.org/?lang=es
http://listes.attac.org/sympa/info/attac-informativo
Edición:
Susana Merino
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