EN PATAGONIA NO HABRA DISGREGACION,QUE LO SEPAN TODOS!!

[Lamgen-Patagonia <lamgen_patagonia at speedy.com.ar>]

Picamiel:

Aquí en toda la zona Patagónica es un boom turístico, sabes que se llevaban los turistas que las quitaban de las manos??...toda la artesanía indígena...es muy cierto el mail que enviara ayer sobre que los Mapuches en Chile han tomado nota sobre este alto impacto...es sólo que allí el gobierno ha interpuesto su mano egoísta y putrefacta...algo así como los Benetton y la Fundación Ameghino aquí en Chubut que se dedican a explotar el Mueso de los Mapuches y a vender sus artesanías, pero usufructuando su nombre.-

 

YO CREO QUE SI HABLAMOS DE "PATENTES" LOS MAPUCHES DEBIERAN PATENTAR TODO LO SUYO, YA SEA MEDICINALES, COMO ARTESANIAS....porque "los vivos que son muchos" están abusando de un comercio que les serviría muy bien para su mantenimiento y en sus tierras ancestrales.-

 

Cris 

 

-------Mensaje original-------

 

De: picamiel

Fecha: 02/23/05 10:05:02

Asunto: [Noticias Latinas] Para Cris//EN PATAGONIA NO HABRA DISGREGACION,QUE LO SEPAN TODOS!!

 

Cris:

aproposito de lo que comentas y del hallasgo..por varias  cosas que vi y otras que me han comentado imagino que debe haber muchas aldeas de esa epoca en distintas provincias...y ahi viene el tema: te lo comento a raiz de un viaje que hize con un amigo para llevar remedios y libros a escuelitas alejadas de jujuy......sabes que con camioneta llegas a determinado lugar y luego caminar o mula.....el tema es que en esos caminitos bien largos hay un monton de alfareria y esculturas tiradas muy antiguas....mi amigo que es escultor y plastico ....estaba maravillado..pero de ahi pasamos a la furia..cuando veiamos a los tipicos yanquis y alemanes lebantando esas obras y cargandoselas en mochilas...hicimos las denuncias ante sede policial ..nos dijeron que no podian hacer nada porque ahuyentaban el turismo...luego la hicimos ante un juez de paz....practicamente nos miro como a locos,...mi amigo ya furioso se fue a la intendencia...tanto despelote armo que  bueno te digo lo que paso: nos tubimos que ir  o ibamos en cana...O sea que venga el turismo y nos robe tambien o les robe a esos pueblos ( porque muchas de esas obras es evidente que tenian que ver con pueblos originarios pero mucho mas antiguos ...)Realmente yo se poco de escultura (poco y nada) el que sabe y ademas es profe de esas dos disciplinas es mi amigo...y la verdad fue una razon mas para enojarnos con todos estos politicos de morondanga...si supieras como tratan a esas escuelas...te comento nada mas que a ellos no les podes dejar nada para que lo lleven ( dicho ademas por las personas de esas escuelas) se lo quedan en la intendencia.Lo que te comento sucedio en el 2001 que se rajara de la ruina, que fue una catastrofe mas y un continuador de Menem..pero creo que seguimos igual, pero con menos///.

Cariños

Picamiel

Lamgen-Patagonia <lamgen_patagonia at speedy.com.ar> wrote:

FLORIDABLANCA, A 10 KILOMETROS DE PUERTO SAN JULIAN

REVELARON LOS SECRETOS DE UNA CIUDAD OLVIDADA DE LA PATAGONIA

Un grupo de arqueólogos reconstruyó la historia de una colonia fundada en
Santa Cruz en 1780, por orden del rey Carlos III, y que apenas duró cuatro
años. La definen como un experimento social único.

En la Patagonia Argentina, alguna vez existió una sociedad casi utópica,
donde primaba la igualdad entre las familias: tuvieron las mismas
condiciones para desarrollarse en un lugar desértico. Sobrevivieron y hasta
pudieron llevarse bien con los indígenas. Pero esta interesante experiencia
se truncó a poco de comenzar, hace 220 años.-

Ahora, arqueólogas del Conicet y de la Universidad de Buenos Aires revelaron
los secretos de esa sociedad que existió entre 1780 y 1784. Se trató de la
colonia española de Floridablanca, cuyas ruinas están a 10 kilómetros de la
Ciudad de Puerto San Julián, en Santa Cruz. Fue creada por el rey Carlos
III, quien siguió las ideas reformistas de la Ilustración Española.

Las arqueólogas -con apoyo financiero del programa IM-40 de la Agencia
Nacional de Promoción Científica y Tecnológica, la Academia Nacional de
Ciencias de Buenos Aires, la UBA y la Junta de Castilla y León de España-
sacaron a la luz evidencias de que la colonia fue un "experimento social
único de la región patagónica". Que su población consiguió sobreponerse y
tendió lazos de solidaridad con los tehuelches, a quienes nunca intentaron
evangelizar.

El sitio con las ruinas está declarado "lugar histórico nacional", aunque no
había sido objeto de investigaciones hasta 1998, cuando el equipo liderado
por Ximena Senatore se puso a excavarlo. "Conocíamos la historia oficial de
la colonia a través de los documentos que se guardan en los archivos
generales de Buenos Aires y de Sevilla -dijo Senatore a Clarín- . Pero había
más historias para ser contadas.

Se creía que la colonia formaba parte de un proyecto defensivo para ocupar
la Patagonia. "Sin embargo, los resultados muestran que se trató de un
proyecto social, por el cual se fomentó la igualdad entre familias, el
respeto por el otro y la agricultura como fuente de riqueza".-

Todo empezó por una invitación del rey Carlos III en 1778, que mandó a
colocar carteles que convocaban a embarcarse para poblar la Patagonia. Las
familias interesadas debían firmar un contrato por el cual aceptaban habitar
en la colonia que ocupó una superficie de 10 hectáreas. A cambio recibían
una casa, alimentos, una parcela de tierra, una yunta de mulas, cuidados de
salud, semillas y herramientas. Hasta les daban un arado diseñado para la
meseta semiárida.-

La invitación del rey prendió. Alrededor de 1.900 personas que eran de
regiones de Castilla y León, Asturias y Galicia, firmaron el contrato y
llegaron al Río de la Plata. Pero sólo 24 familias (formadas por 74 hombres,
mujeres y chicos) fueron trasladadas hacia la colonia en la fragata San
Carmen, en 1780. Después que desembarcaron, se les hundió la fragata a
escasos metros de la costa y se perdieron gran parte de los víveres y los
animales que llevaban. No fue el único mal momento que enfrentaron.

Mientras se iban levantando sus casas de adobe, las familias convivieron
dentro del fuerte con los funcionarios, los carpinteros, los albañiles, la
tropa que nunca tuvo que combatir y un grupo de 30 presidiarios que
prefirieron pasar su condena en la Patagonia, trabajando en la edificación
de la colonia. En total eran unas 150 personas.-

Durante el primer año, el escorbuto, un mal producido por la falta de
vitamina C, provocó la muerte del 20% de la población. Y las prácticas
agrícolas casi no rindieron. Al año siguiente, mientras los tehuelches les
regalaban guanacos y hasta le permitían ser testigos de sus rituales, la
colonia empezó a progresar económicamente. Incluso, construyeron más
edificaciones -halladas por las investigadoras- que nunca fueron
"declaradas" en los mapas oficiales.-

En 1781, Carlos III recibió informes de que todo iba mal en Floridablanca. Y
al virrey Vértiz tampoco le cerraban bien los números como para seguir
manteniendo los gastos de funcionarios de la colonia.

Las noticias de la recuperación no llegaron a España y por eso el rey ordenó
trasladar a los colonos a Carmen de Patagones y a Minas (Uruguay) y mandó
quemar la infraestructura para que ninguna otra potencia la ocupase. Esto
ocurrió en enero de 1784. Unos meses después, Carlos III reconsideró la
orden, pidió otras opiniones y más datos, pero ya era demasiado tarde:
Floridablanca era cenizas.-

PERFIL

LA HISTORIA DEL REY CARLOS III

Carlos III fue el más importante ejemplo del despotismo ilustrado en España,
adónde reinó entre 1759 y 1788, desarrollando una poderosa acción de
reformas económicas, políticas y sociales a través de intelectuales y
políticos de gran talla como el conde de Floridablanca, cuyo nombre llevó la
colonia patagónica. El monarca creía en la política de "reformar desde el
poder", principal credo del absolutismo ilustrado, gracias a la colaboración
de grandes administradores y hombres de valía intelectual como Esquilache,
Pedro Rodríguez Campomanes, el conde de Aranda y del brillante Gaspar
Melchor de Jovellanos.

Carlos III nació en Madrid el 20 de enero de 1716, hijo del rey español
Felipe V y de Isabel de Farnesio. Fue rey de las Dos Sicilias (que unía los
reinos de nápoles y de Sicilia). Ejerció una acción reformadora que brindó
grandes beneficios a la ciudad de Nápoles. Otro tanto hizo con Madrid cuando
reinó en España. Todavía en la actualidad se exalta a Carlos III como "el
mejor alcalde que tuvo Madrid".-

Consciente del valor de la política para lograr sus anheladas reformas, se
mantenía bien informado, y a la eficacia de su trabajo se sumaba la
sencillez de su carácter y la austeridad de sus costumbres para aumentar su
fama reformista.

Sus iniciativas -en las que el conde de Floridablanca fue clave- resultaron
casi siempre polémicas, como la expulsión de los jesuitas en febrero de 1767
(acusados de instigar motines y acumular riquezas). Fueron muy importantes
las medidas del monarca para extender la educación a gran parte de la
sociedad, la promoción de la Real Academia Española, la renovación fiscal y
la modernización de la agricultura, la industria y el comercio.

Para defender la Patagonia de las ambiciones británicas y abrir allí tierras
cultivables al campesinado español, Carlos III elaboró un plan, organizado
por Floridablanca, que proyectaba una serie de asentamientos. Así se crearon
las colonias de Floridablanca, Carmen de Patagones y el fuerte San José, en
la Península de Valdés. Al mismo tiempo, el despotismo ilustrado intentaba
solucionar las diferencias de clases en el campo español promoviendo ideas
más igualitarias en las colonias americanas.-



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El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario que él
quería llevarse algunos indios a España para que aprendan a hablar (
"que dependan fablar"). Cinco siglos después,el 12 de octubre de 1989,
en una corte de justicia de los Estados Unidos un indio mixteco fue
considerado retardado mental ("mentally retarded") porque no hablaba
correctamente la lengua castellana. Ladislao Pastrana,mexicano de
Oaxaca,bracero ilegal en los campos de California,iba a ser encerrado
de por vida en un asilo público. Pastrana no se entendía con la
intérprete española y el psicólogo diagnosticó un claro déficit
intelectual. Finalmente , los antropologos aclararon la situación :
Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua, la lengua mixteca,
que hablan los herederos de una cultura que tiene más de dos mil años
de antiguedad


*********

El Paraguay habla guaraní. Un caso único en la historia universal :
la lengua de los indios ,lengua de los vencidos, es el idioma nacional
unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina,según las
encuestas, que quienes no entienden español son como animales
De cada dos peruanos ,uno es indio, y la Constitución de Perú dice
que el quechua es un idioma tan oficial como el español. La
constitución dice, pero la realidad no lo oye. El Perú trata a los
indios como Africa del Sur trata a los negros. El español es el único
idioma que se enseña en las escuelas y el único que entienden los
jueces y los policías y los funcionarios. (El español no es el único
idioma de la televisión,porque la televisión también habla inglés)
Hace cinco años ,los funcionarios del Registro Civil de las
personas,en la ciudad de Buenos aires, se negaron a inscribir el
nacimiento de un niño. Los padres, indígenas de la provincia de
Jujuy,querían que su hijo se llamara Qori Wamancha, un nombre de su
lengua. El Registro argentino no lo aceptó por ser nombre extranjero
Los indos de las Américas viven exilados en su propia tierra. El
lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No
lo distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua,
empieza a civilizarse. Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?
Eduardo Galeano

 
 
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