capitolo sull'MST - Brasile del libro di Marta Harnecker

[Cristiano Morsolin <morsolin at yahoo.it>]

Ecco il terzo capitolo dedicato ai Sem terra Mst del
Brasile del libro di Marta Harnecker sui movimenti
popolari e sinistra in America Latina.
cristiano morsolin

7. MST en la primera barricada
Marta Harnecker
Cuba Siglo XXI/Rebelión

Este texto forma parte de una trabajo más extenso de
Marta Harnecker: América latina:Tarea estratégica:
articular izquierda partidaria e izquierda social para
construir un gran bloque social antineoliberal (21 de
agosto 2001), preparado por la autora para el Foro
Mundial de Alternativas, en el contexto de una
investigación sobre "el Mundo visto desde sus pueblos"

Puede reproducirse citando la fuente y conservando la
enumeración de los párrafos que corresponden al
trabajo completo 
Marta Harnecker:mepla at mail.infocom.etecsa.cu.

337. El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin
Tierra de Brasil (MST) --que reúne a aparceros,
arrendatarios, medieros, asalariados rurales,
ocupantes, y pequeños campesinos--(1) es, sin duda, el
movimiento social más poderoso de América Latina. Fue
fundado hace ya 17 años(2) y en este momento se
calcula que de las 400 mil familias que han tenido
acceso a la tierra desde la dictadura militar hasta
hoy, unas 250 mil están ligadas al MST, y otras 80 a
100 mil están acampadas en todo el país presionando
por tierra.(3) 

El principal referente contra el neoliberalismo en
Brasil 

338. En estos años de resistencia y de lucha ha
logrado crecer y consolidarse como el principal
referente nacional de la lucha contra el
neoliberalismo, promoviendo la articulación de todos
los sectores excluidos por el sistema: los sin tierra,
los sin techo, los sin trabajo. Atacado desde la
derecha por su radicalismo es, sin embargo,
crecientemente respetado por sectores cada vez más
amplios de la sociedad que encuentran en este
movimiento la coherencia política y la preocupación
por los aspectos ideológicos que con frecuencia falta
a los partidos políticos de izquierda.

339. Este movimiento comienza a ser más conocido
nacional e internacionalmente a partir de 1995 --luego
de su III Congreso-- cuando plantea que no habrá
reforma agraria en Brasil si no se logra cambiar el
modelo económico neoliberal y que sólo se puede
avanzar en este terreno si toda la sociedad comienza a
ver la lucha por la tierra como una cosa legítima y
necesaria.

Un movimiento campesino diferente 

340. Se trata de un movimiento campesino diferente a
los clásicos. En primer lugar, la lucha de masas que
promueve no se limita al carácter corporativo, gremial
o sindical, propio de otros movimientos campesinos,
porque entiende que los objetivos que persigue --no
sólo tierra, sino instrumentos y créditos para
trabajarla, educación, salud y otras transformaciones
de la vida campesina-- sólo se conseguirán cambiando
el modelo de sociedad. Se trata por lo tanto de un
movimiento socio--político, que participa en la vida
política del país, pero que no pretende "transformarse
en partido político".(4) En segundo lugar, involucra
en sus actividades y luchas a toda la familia y no
sólo al hombre. La participación de la mujer, de la
juventud, de los niños, es muy destacada. De un
colectivo de 23 personas que conforman la dirección
nacional, 9 son mujeres y han sido elegidas no por
cuotas sino por sus propios méritos. En tercer lugar,
reúne en su seno no sólo a trabajadores rurales sino a
todas las personas que estén dispuestas a consagrarse
en la lucha por la reforma agraria. En cuarto lugar,
es un movimiento que tiene como una de sus
preocupaciones centrales la formación política de sus
cuadros.

341. 76 . Las experiencias en ese sentido le han
llevado al convencimiento de que las conquistas
sociales sólo se alcanzan con lucha de masas, es
decir, con la participación masiva del pueblo. Ha
aprendido que si se limita a ser una organización de
fachada, sin poder de movilización, o si se espera que
las soluciones le lleguen desde el gobierno o de la
aplicación de sus derechos, sólo porque están escritos
en la ley, no conquistará absolutamente nada. Sólo una
fuerte presión popular hará que la ley se cumpla,(5)
ya que hay poderosos sectores de las clases dominantes
que se oponen a ella. De ahí que la ocupación se haya
vuelto su arma estratégica para conseguir la tierra.
Sólo esta forma de la presión social campesina ha
permitido materializar la entrega de tierras ociosas a
pequeños campesinos ávidos de hacerlas producir.

342. La ocupación, al mismo tiempo, es el instrumento
que permite aglutinar a familias de origen campesino
haciéndolas vivir en carne propia la importancia de la
organización, y es un excelente espacio para comenzar
el arduo trabajo de transformación de la conciencia
individualista, típica del pequeño productor, por una
conciencia cada vez más solidaria.

La lucha no acaba con la conquista de la tierra 

343. Pero la lucha no acaba con la conquista de la
tierra, ese es sólo el primer paso, los asentados
deben continuar luchando para conquistar los recursos
con que hacerla producir, de ahí que sea fundamental
que se mantengan organizados dentro del Movimiento.

344. Los principios y normas organizativas que rigen
al MST son: dirección colectiva, evitando cargos que
personalicen el poder; división de tareas valorando la
participación de todos y evitando la centralización y
el personalismo; profesionalismo, expresado en amor y
dedicación en cuerpo y alma a la causa de la lucha por
la tierra y esfuerzos por superarse en las tareas que
les han sido asignadas; disciplina, cuya regla de oro
es respetar las reglas del juego voluntariamente
asumidas; planificación de todas las actividades que
se emprendan; espíritu de estudio y vinculación con
las masas —un dirigente lejos de las masas es como un
pez fuera del agua—. Y por último: ejercicio de la
crítica y autocrítica procurando corregir los errores
presentes para mejorar las actuaciones futuras.

345. Creo importante destacar algunos aspectos de la
forma en que se aplican estos principios:
—las grandes líneas políticas se formulan
centralmente, pero deben adaptarse a cada lugar
respetando las diferencias regionales; 

—se descarta usar las grandes asambleas para discutir
las decisiones más trascendentales por lo fácilmente
manipulables que ellas son, se prefiere discutir a
nivel local y regional, madurar las ideas de esa
manera y una vez logrado esto, llevarlas a reuniones
más amplias para que allí las votaciones sólo
formalicen el debate ocurrido en niveles más
reducidos; 

—lograr que todos sus miembros se sientan
protagonistas procurando que cada uno asuma una
determinada tarea dentro del colectivo, elegida
tomando en cuenta las inclinaciones naturales de cada
persona: que la persona haga aquello para lo que mejor
sirve.

Aprender de todos 

346. El MST se siente heredero de todo un proceso
histórico de luchas populares y trata de aprovechar
las enseñanzas acumuladas en esas luchas para
construir un mundo mejor. De ahí su disposición a
estudiar las más diversas experiencias tanto
nacionales como de otros países, no para copiarlas
mecánicamente, sino para extraer de ellas lo que pueda
ser útil a la organización.(6) 

347. El MST considera que los asentamientos deben
servir de carta de presentación al Movimiento. Deben
demostrar que pueden producir eficientemente y al
mismo tiempo ir gestando la semilla de la futura
sociedad solidaria que se desea construir, donde la
técnica sea puesta al servicio del hombre y no el
hombre al servicio de la técnica. En este sentido el
Movimiento estimula el establecimiento de las más
diversas y flexibles formas de cooperación, desde las
más simples como el trabajo de ayuda mutua, pasando
por las asociaciones de máquinas, cooperativas de
comercialización, de créditos y servicios, hasta
llegar a las cooperativas de producción.

348. Es en este terreno de la producción donde el
Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra se
hace su autocrítica más fuerte. No es posible abordar
en este artículo en detalle tan complejo tema, pero al
menos podemos mencionar algunas de ellas: muchos
asentamientos cayeron en el error de implantar el
monocultivo para el mercado (soya, maíz, algodón,
yuca), en lugar de haber diversificado la producción
para no quedar tan dependientes de las oscilaciones de
precios; por otra parte, muchas veces se aplicó una
mecanización desajustada a la escala de producción: se
compraba un tractor para 30 hectáreas, cuando éste
sólo era rentable si se cultivaban 100.(7) 

Núcleos habitacionales y polos de asentamientos 

349. En cuanto a la organización interna de los
asentamientos,(8) el Movimiento de los Trabajadores
Rurales Sin Tierra está hoy empeñado en que se
materialice una orientación que existe desde hace
años: la conformación de grupos de familias en ellos.
En los campamentos del MST las familias se organizan
en grupos de 20 a 30 y la idea era que una vez
conquistada la tierra se mantuviese este tipo de
organización en los asentamientos, tratando de
construir lo que ellos llaman "agrovilas", es decir,
núcleos de viviendas unas al lado de las otras con
espacios destinados a los servicios colectivos:
escuela, centro de recreación, pequeño parque, centro
religioso y algún tipo de agroindustria que permita
valorizar la producción agrícola y crear fuentes de
trabajo estables para el campesino y su familia.

350. Ya hay varios asentamientos con agrovilas, pero
todavía son minoritarios. En la mayor parte de los
casos la tierra se distribuyó en forma individual por
orientación del Incra(9) y respondiendo al deseo del
campesino de establecer su vivienda en su propio lote:
esto dio como resultado que las familias quedaron muy
alejadas unas de otras, lo que dificultó la
convivencia entre ellas y, por la misma razón, no
llegó a materializarse la orientación de organizarse
en grupos de familia.

351. Hoy el Movimiento está pensando en soluciones
urbanísticas que permitan que las familias conformen
pequeños núcleos habitacionales con un espacio para
encuentros colectivos. Esta es la manera que el MST ha
encontrado para combatir la cultura individualista e
ir construyendo alternativas de cooperación a
distintos niveles. La idea, es que en un mismo
asentamiento, en los lugares en que esto sea
conveniente, haya varios núcleos habitacionales, que
permitan al campesino vivir en su pedazo de tierra o
muy cerca de ella, y al mismo tiempo convivir
colectivamente con un grupo de familias.

352. Hay diseños urbanísticos interesantes que
permiten combinar ambas cosas. Esto funciona más bien
en el sur y centro del país, porque en las zonas más
áridas la tendencia es a concentrarse en pequeños
pueblos, ya que es muy poco el terreno que se puede
cultivar en forma individual, basta una pequeña
huerta, el resto son tierras para alimentación del
ganado o producciones que exigen un trabajo no
individual. Aquí el problema es a la inversa: cómo se
logra la participación real de la gente en un pueblo
que reúne de mil a mil 500 familias.

353. La discusión acerca de cuáles son los espacios
ideales para la participación de la gente es un gran
tema para la izquierda. Y el otro es cómo combinar
participación en la base y eficacia local, porque
evidentemente los pequeños grupos son convenientes
para lograr una mayor participación, pero también
sabemos que para lograr un impacto local se requiere
ir mucho más allá.

354. De ahí otra interesante idea que está
desarrollando el MST: lo que algunos llaman "polos de
asentamientos". Un asentamiento aislado y rodeado de
latifundios no tiene ningún impacto y todo su esfuerzo
por salir al mercado con un mínimo de posibilidades
tiende a fracasar. Para lograr cambiar la lógica del
sistema en algunos aspectos, especialmente llevando
adelante la idea de crear un mercado popular
alternativo con productos de las cooperativas
agrícolas del MST, es fundamental reunir en una zona a
muchos asentamientos y crear una articulación entre
ellos que potencie su impacto en la región: tanto en
el aspecto económico, como educativo, cultural y
político. Esto también ayuda a resolver los problemas
de infraestructura: no es lo mismo hacer una carretera
y extender la red de agua para un asentamiento de 20
familias, que hacerlo para mil 500.

355. Para lograr estos objetivos es muy importante que
se realice un trabajo político e ideológico en la
región que conquiste para el proyecto a las
dirigencias sindicales y políticas y a las
administraciones locales y, más importante aún, que
los vecinos de la región vean con simpatía las
propuestas del MST. Una radio local, como forma de
comunicación directa con los habitantes de la región,
parece indispensable.

356. Yo soy una de las convencidas de que, en lugar de
dispersar fuerzas en todo un territorio, es
fundamental que las fuerzas de izquierda concentren su
accionar en determinados espacios geográficos, para
tratar de llevar a cabo, en esos lugares, experiencias
alternativas más integrales, que a su vez sirvan para
mostrar en la práctica lo que la izquierda podría
hacer si lograse tener el poder central en sus manos.

357. Por otra parte, los asentamientos al mismo tiempo
que permiten formar cuadros con una nueva mentalidad,
permiten liberar cuadros para que puedan participar en
las actividades movilizativas del Movimiento (marchas,
nuevas ocupaciones) o en el trabajo organizativo del
MST a nivel local o nacional. El asentamiento es la
entidad que los financia mientras dura su misión.

La educación: una preocupación central 

358. El MST no lucha contra el latifundio sino también
contra la ignorancia. La seriedad con que ha abordado
el problema educacional del campesinado ha hecho que
el gobierno del Estado de Rio Grande do Sul reconozca
la metodología usada y la concepción de la "escuela
nueva" del MST como el mejor programa pedagógico para
el medio rural.

359. El Movimiento atiende todos los niveles de
educación. Y convencido de que una organización sólo
perdura cuando forma a sus propios cuadros, ha creado
varias escuelas de cuadros tanto políticas como
técnicas y un Instituto que prepara técnicos agrícolas
en distintas especialidades (ITERRA). Y hoy tiene una
brigada médica compuesta por 45 estudiantes formándose
en Cuba en la Escuela Latinoamericana de Ciencias
Médicas.

360. Por otra parte, 8 universidades tienen convenios
con el Movimiento para la formación técnica de sus
cuadros. De esta manera, existe un convenio con la
Universidad Estadual de Campinas (UNICAMP) a través
del cual mil jóvenes se forman en cursos intensivos
durante las vacaciones. También en la Universidad
Federal de Juiz de Fora, 500 jóvenes de la región
sudeste asisten en las vacaciones de invierno a
diferentes cursos sobre la realidad brasileña.(10) 

Gobierno Cardoso empeñado en destruir al MST 

361. Este Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin
Tierra está sufriendo en estos momentos una gran
ofensiva por parte del gobierno de Fernando Henrique
Cardoso. Le ha cortado los créditos a las cooperativas
--el MST había conquistado un crédito en 1986, en
pleno proceso de democratización del país, luego de
más de 20 años de dictadura militar, que favorecía
especialmente a quienes trabajaban en forma cooperada:
las familias que eran socias de una cooperativa
recibían el doble que un pequeño campesino
independiente y además tenía un subsidio de un 50%--;
ahora no sólo hay menos créditos sino que todos
provienen de un único fondo: es una manera de volcar a
unos campesinos contra otros, fomentando la división
entre los campesinos del MST y otros pequeños
campesinos.

362. Por otra parte, sabiendo que hasta ahora el MST
ha conseguido asentar a mucha gente gracias al empleo
de la ocupación de tierras como medida de presión y
que esto le ha dado gran fuerza, porque es un
movimiento que muestra a sus bases que si se organiza
y lucha puede lograr los objetivos que se propone, el
gobierno ha buscado una fórmula de desestimular la
movilización y las ocupaciones de tierras ofreciendo a
quienes se inscriban por correo la entrega de tierras
en 120 días.

363. Estas medidas --junto a la crisis de la pequeña
agricultura frente al modelo agroexportador-- han
significado un duro golpe para el MST. La frustración
y el desánimo empieza a afectar a los asentados con
menos conciencia: la posibilidad de lograr ingresos
que les permitan mejorar significativamente sus
condiciones de vida mediante una agricultura
alternativa al modelo oficial se aleja del horizonte
inmediato. Consciente de esta situación la dirección
del Movimiento está preparando a miembros para
afrontar un período de resistencia. Los asentados no
pueden vivir de la esperanza de que se van a recibir
créditos y ayuda desde fuera, sino que deben buscar
cómo salir adelante con los propios recursos.

364. Pero, esta ofensiva del gobierno no ha conseguido
doblegar al Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin
Tierra, éste no ha dejado de luchar. De hecho, en
algunos lugares, ha logrado transformar en un
boomerang el ofrecimiento del gobierno de otorgar
tierras vía inscripción por correo. En lugar de luchar
contra los campesinos que por falta de conciencia se
van a inscribir en forma individual --objetivo
perseguido por el gobierno--, la táctica diseñada ha
sido la de presentarse en masa en las oficinas de
correo. Todas las familias que están acampadas en un
determinado lugar --el MST organiza campamentos
masivos de mil a mil quinientas personas movilizadas
de varios municipios-- llegan a pedir su inscripción,
pero como las oficinas de correo no están preparadas
para una inscripción masiva no han tenido la cantidad
suficiente de formularios para poder inscribir a esa
gran cantidad de personas. Estas acciones del MST han
dejado patente la demagogia del gobierno: los plazos
se cumplen y la tierra no llega.

365. Por otro lado, teniendo claro que la estrategia
político--social del neoliberalismo es fragmentar al
movimiento popular, se ha puesto de acuerdo con otras
organizaciones campesinas importantes en el país, como
son el Movimiento de Pequeños Agricultores (MPA), el
Movimiento de Afectados por Presas (MAB), Pastoral
Juvenil Rural (PJR), Asociación Nacional de Mujeres
Trabajadoras Rurales (ANMTR), para negociar juntas
frente al gobierno, de tal modo que éste no pueda
realizar una política diferenciada para favorecer a un
movimiento en detrimento de otro.

Una amplia alianza para enfrentar al neoliberalismo 

366. El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin
Tierra comprende además que sin alianzas amplias a
nivel nacional e internacional no se podrá detener el
avance del neoliberalismo y por eso es un gran
impulsor de amplias movilizaciones como el plebiscito
sobre la deuda externa, la lucha contra el ALCA y la
lucha contra los transgénicos, que ha permitido una
alianza con los movimientos campesinos de todo el
planeta.



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Notas 
1- Dueños de menos de 5 hectáreas de tierra en Brasil.

2- El MST se fundó en 1984, durante el I Encuentro
Nacional que reunió a todos los luchadores por la
tierra en Cascabel, Paraná, entre el 21 y el 24 de
enero.

3- João Pedro Stédile, entrevista de Marta Harnecker,
20 de mayo 2001. El dirigente del MST sostiene que las
cifras oficiales hablan de 680 mil familias asentadas
y que el gobierno de Fernando Henrique Cardoso se
vanagloria de haber asentado de ellas unas 480 mil.
Los cálculos del MST son los que figuran arriba. Hay
unas 150 mil familias a las que se les entregó la
tierra en proyectos de colonización, en tierras
inhóspitas, alejadas de las carreteras hasta en 500
km.. Muchos de esos campesinos tuvieron que
abandonarlas por no poder sobrevivir en ellas.

4- João Pedro Stédile y Bernardo Man?ano Fernández ,
Brava Gente, Ed. Madres de Plaza de Mayo--Revista
América Libre, Argentina, abril del 2000, p.42.

5- J. Pedro Stédile y B. Man?ano Fernández , Brava
Gente, op.cit., p.49.

6- Marta Harnecker , El Movimiento de los Trabajadores
Rurales Sin Tierra : Constrtuyendo fuerza social
antineoliberal, en Revista Surda N° 23, Chile,
nov--dic, 1999.

7- J. Pedro Stédile , entrevista de Marta Harnecker,
20 mayo 2001.

8- Conjunto de familias que ha conquistado la tierra.

9- Instituto Nacional de Reforma Agraria. 

10- MST, Balanco das atividades do setor de educaòao
do MST (Dados atualizados até Julho/2000), Brasil.



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