VICENDA "PINAR": SOLIDARIETÀ? IN CHE SENSO?

["Carlo Olivieri" <carlo.olivieri3 at tin.it>]

Dopo essere stati bloccati per tre giorni in mare, a 25 miglia a sud di 
Lampedusa, 140 migranti africani sono approdati finalmente a Porto 
Empedocle. Dopo aver sofferto il freddo, la fame e la sete, a 140 esseri 
umani è stato permesso di continuare a vivere, ma solo per motivi 
"umanitari". Una questione che poteva essere risolta in tre ore, invece che 
in tre giorni, se solo fossero stati considerati semplicemente "esseri 
umani" come lo siamo tutti.
E invece, con la scusa di una assurda diversità di interpretazioni della 
legge da parte dei governi italiano e maltese, tutto è stato posto al di 
sopra di questi esseri umani. 140 esseri umani posti al di sotto di altri.
Di quale solidarietà si parla, quindi, una volta che il governo italiano ha 
concesso l'approdo in uno dei suoi porti esclusivamente per "motivi 
umanitari"?
I motivi umanitari, non negandone gli effetti positivi, sono alla base di 
azioni momentanee che si applicano ad una particolare congiuntura. La 
solidarietà no. La solidarietà è uno stile di vita, un sentimento permanente 
che può essere applicato in ogni momento della nostra vita, non in base ad 
un impulso di corto umanitarismo, ma che affonda le proprie radici nella 
convinzione che nulla deve essere posto al di sopra dell'essere umano e 
nessun essere umano deve essere posto al di sotto di un altro.
Non solo l'Italia e Malta sono in deficit di vera solidarietà, ma, come 
minimo, tutta l'Europa. Dopo quattro secoli di colonialismo feroce da parte 
dei paesi europei, che ha ridotto interi continenti alla fame, e con un 
presente in cui continua l'assurdo sfruttamento di popoli interi tramite 
governi fantoccio, gli stessi paesi europei ancora oggi, all'inizio del 
ventunesimo secolo, non hanno superato la vecchia sete di potere, concedendo 
col contagocce solo ridicoli "aiuti umanitari".

Alla luce di questa realtà, la vicenda della nave mercantile Pinar assume 
contorni molto diversi. Non solo quei 140 migranti sono stati costretti a 
lasciare i loro paesi per le condizioni politiche ed economiche determinate 
da un passato di colonialismo e da un presente di sfruttamento, ma devono 
subire anche l'umiliazione di essere salvati per "motivi umanitari" da uno 
di quei paesi europei corresponsabili delle condizioni da cui stavano 
fuggendo. Ma è tutta l'Europa che dovrebbe sentirsi chiamata in causa, 
invece di far finta di nulla.
Prima si costringono popoli interi a chiedere l'elemosina e poi, invece di 
mettere in campo la vera solidarietà, si fa appello ai soli "motivi 
umanitari" per concedere tale elemosina. Prima si costringono centinaia di 
migliaia di esseri umani a fuggire dalla fame e dalla guerra e poi li si 
rinchiudono nei lager per aver provato a fuggire.

Abbiamo un passato che ancora crea sofferenza. Abbiamo un presente che 
continua a creare sofferenza. Cosa vogliamo fare per il futuro?

Roma, 21 aprile 2009

Carlo Olivieri
umanista