Messages eveques RW-BUR-RDC

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WEEKLY NEWS - SPECIAL ISSUE of: 21-05-2002

Veuillez trouver ci-dessous le message de la VI Assemblée des Conférence 
épiscopales du Rwanda, Burundi et Congo RDC.
* Malhereusement, entre-temps, nous avons reçu l'information que S.E. Mgr 
JOSEPH NDHUHIRUNUSA, évêque de Ruyigi, a été kidnappéle samedi 18 mai, dans 
la soirée, pendant qu'il rentrait de cette VI Assemblée. Les faits se sont 
pasé près de Muyinga, dans la forêt de la Kibira.
Les deux militaires qui l'accompagnaient comme "gardes du corps" ont été 
tués.  A ce moment nous n'avons pas d'autres informations.
Dans un communiqué diffusé dimanche 19 mai, les FDD déclaraient que 
l'évêque est avec eux, "pour sa propre sécurité". Voici un extrait du 
communqiué, diffusé par Burundi-info:
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Mgr. Evariste NDUHIRUBUSA est avec les FDD - Burundi-info 19/05/02
" C'est pour sa propre sécurité que l'évêque NDUHIRUBUSA Evariste est avec 
nous. Si nous l'avions laissé dans la rue les militaires gouvernementaux 
l'auraient tué, ils ont déjà tué des dizaines de religieux dans des 
circonstances similaires. Ce n'est ni un enlèvement ni un kidnapping et Mgr 
n'est pas un otage " a déclaré le Major NZOBONIMPA commandant des FDD dans 
la zone Nord Ouest. "...
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MESSAGE DES EVEQUES DU RWANDA-BURUNDI-CONGO RDC

Contribution de l'Eglise catholique au processus de paix dans la 
sous-région des Grands Lacs

" Recherchons …ce qui contribue à la paix" (Rm 14,19)

Message de la VI ème Assemblée Plénière de l'ACEAC aux fidèles catholiques 
de la sous-région des Grands Lacs et aux hommes de bonne volonté

1.      Nous, Cardinal, Archevêques et Evêques du Burundi, de la République 
Démocratique du Congo et du Rwanda, conscients de notre fraternité humaine 
et chrétienne et de notre appartenance à une famille qui ne connaît pas de 
frontières, nous n'avons pas hésité, dès le début de cette année, à nous 
rendre successivement à Kinshasa, à Bujumbura et actuellement à Kigali, 
pour partager ensemble nos soucis pastoraux et pour délivrer un message 
commun concernant la paix qui nous vient du Christ.

2.      Il y a trois ans, tandis que nous étions réunis à Nairobi, en 
Assemblée Plénière de l'Association des Conférences Episcopales de 
l'Afrique Centrale, ACEAC en sigle, lancions un appel pressant aux 
chrétiens et à tous les hommes de bonne volonté en disant : " Vous êtes 
tous frères…(Mt 23,8), arrêtez les guerres ". Ce message, bien que 
largement répercuté et accueilli par les fidèles chrétiens, n'a pourtant 
pas arrêté les guerres.

3.      Au cours de la présente réunion, le Pape Jean Paul II, dans le 
message d'encouragement qu'il a envoyé au Président de l'ACEAC, insiste 
encore : " Aujourd'hui, je veux redire avec vous : Plus jamais la guerre 
qui ruine le désir des peuples de vivre dans la tranquillité et l'entente 
fraternelle ! Que se lève sur l'Afrique des Grands Lacs les témoins 
courageux d'une nouvelle espérance pour toute la région ! ".

Son Excellence Mgr Robert Sarah, Secrétaire de la Congrégation pour 
l'Evangélisation des Peuples, aborde lui aussi le thème de l'espérance face 
à la situation de crise qui est la nôtre, dans son homélie prononcée à la 
messe d'ouverture de nos assises en disant: " Malgré la guerre et la 
violence absurde, malgré les catastrophes, malgré tous les malheurs qui 
nous submergent, nous devons ensemble réaffirmer notre foi en l'amour que 
Dieu nous porte. Dieu aime l'Afrique ".

Et le Président en exercice de l'ACEAC, en ouvrant nos travaux, a 
caractérisé dans les termes suivants les circonstances de la présente 
réunion: "Nous voudrions…réaffirmer devant tous et chacun l'évidence de 
notre mission comme Eglise du Christ, sacrement et lieu de salut. Cela est 
vrai de par notre foi. Cela est vrai également, et heureusement d'ailleurs, 
de par les appels qui nous sont adressés de toute part. L'Eglise catholique 
est l'institution la mieux placée, pour faire prendre conscience de la 
crise qui sévit dans nos pays."

4.      Comme " l'espérance ne déçoit jamais " (Rm 5,5), nous vous 
adressons encore, quant à nous, une nouvelle exhortation, au vu de la 
détérioration de la situation de nos pays et de nos populations qui est 
telle que ceux-ci sont en train de sombrer dans le désespoir. Nous convions 
une fois de plus tous les chrétiens et hommes de bonne volonté des pays des 
Grands Lacs à rechercher avant tout ce qui contribue à la paix (cf. Rm 
14,19). Notre message veut être un Manifeste visant à susciter un 
engagement plus énergique pour l'avènement d'une paix durable dans la sous- 
région.

L'ASPIRATION A LA PAIX
dans la sous-région des Grands Lacs

5.      La situation de crise généralisée dans la sous-région des Grands 
Lacs est connue de tous. Nos peuples sont fatigués de tous ces conflits et 
ces guerres, et aspirent ardemment à la paix.

La crise des Grands Lacs

6.      Durant cette dernière décennie, la sous-région des Grands Lacs a 
été le théâtre macabre de conflits armés et d'affrontements meurtriers, de 
massacres, voire de génocide et autres crimes contre l'humanité, 
endeuillant des milliers de familles, et jetant sur la route d'exil des 
populations entières. D'autres portions de populations sont réduites à 
vivre, depuis de nombreuses années, dans des camps de réfugiés ou de 
déplacés, où épidémies et famines causent un grand nombre de morts. Des 
peuples, qui se reconnaissaient jadis comme des frères, sont aujourd'hui 
pris dans l'engrenage de la haine, de la xénophobie et de la violence. Et 
la situation ne semble guère se décanter, malgré certains efforts déployés 
pour en sortir.

Les causes de la crise

7.      La cause fondamentale de cet état de choses est certainement le 
Péché qui marque la nature humaine. Il revient à chacun de nous de 
triompher de ce mal, en lui et autour de lui; ce mal nous guette à tout 
instant. "  La nature humaine secrète depuis les origines des antagonismes 
qui débouchent sur des conflits et des guerres ". Les divers maux dont sont 
victimes les peuples de la sous-région des Grands Lacs sont autant de 
conséquences des péchés dont nous pouvons facilement être complices, si 
nous n'y faisons attention. Ces péchés ont pour noms aujourd'hui : 
l'ethnocentrisme, l'égoïsme de certains dirigeants, la perte du sens moral 
chez bon nombre de personnes, les exclusions mutuelles de toutes sortes; 
autant d'atteintes à la dignité des personnes.

8.      A cela s'ajoute l'attitude coupable de personnes et de groupes qui 
hésitent à travailler pour que la situation change. Il en existe même qui 
œuvrent volontairement à maintenir nos peuples dans la situation de 
non-droit, notamment par le mensonge, la manipulation et la désinformation, 
les violations des droits des personnes, des groupes humains, des Etats et 
des Nations; cela parce qu'ils en tirent des dividendes. Les manipulations 
politiciennes, la vente massive d'armes en vue d'entretenir des foyers de 
conflits meurtriers et l'endettement qui s'ensuit, l'enrôlement des enfants 
pour les combats, sont autant de situations inacceptables pour notre 
conscience d'hommes et de pasteurs.
Des lueurs d'espoir

9.      Il y a cependant des lueurs d'espoir lorsque nous considérons par 
exemple des assises de dialogue qui se tiennent ici et là dans nos pays. 
Ces derniers temps, nous constatons, au niveau des communautés tant 
nationales qu'internationales, une mobilisation déterminée pour la paix. 
Ainsi particulièrement les accords de Lusaka, ceux d'Arusha, et récemment 
les négociations du dialogue intercongolais. Le fait que les populations 
continuent à vivre ensemble et même à être solidaires malgré les forces de 
violence et de division constitue une grande lueur d'espérance.

L'Eglise face à la crise

10.     Face au drame qui sévit dans notre sous-région, chacun doit prendre 
ses responsabilités : les dirigeants politiques, les partis politiques, les 
chefs de guerre et les belligérants, la société civile. L'Eglise est, par 
sa nature et par sa mission, messagère d'unité et de paix. Il lui revient 
de rassembler les hommes de provenances diverses en une seule et grande 
famille. Elle a reçu mission de faire de tous les hommes des frères. Mais, 
eu égard à la gravité de la crise actuelle que traverse la sous-région des 
Grands Lacs, nous croyons que cette mission d'évangélisation doit 
s'intensifier par un engagement plus énergique et plus concret pour 
instaurer un royaume de justice et de paix, un royaume de pardon et 
d'amour. Cette Eglise doit être vécue comme Eglise Famille de Dieu , selon 
l'idée-force promue par le dernier Synode spécial pour l'Afrique.

Culture de la paix et institutions de droit

11.     Ce dont la sous-région des Grands Lacs a véritablement le plus 
besoin, c'est la promotion d'une culture de la paix et l'édification d'une 
société d'excellence, une société marquée par la vérité, la justice, 
l'équité, le pardon et l'amour. L'Eglise est décidée à y apporter toute sa 
part de contribution, conformément à sa mission. Il s'agit pour elle 
d'éduquer la conscience en vue d'un agir responsable pour la cause de la 
paix. Il s'agit ensuite de faire prendre conscience à tous ceux qui ont 
charge de conduire les hommes, que leur mission est ordonnée au service des 
personnes et du bien commun, conditions pour une paix durable. Il s'agit de 
construire ensemble un Etat de droit dans chacun de nos pays, pour qu'enfin 
les conditions d'épanouissement de chacun et de tous soient remplies, et 
que nos pays se mettent définitivement en marche vers le développement 
intégral et rapide de nos sociétés.

12.     Interpellés par l'urgence de la situation et dans l'attente de vous 
adresser, le moment venu, une exhortation pastorale livrant plus 
analytiquement nos directives pour les années à venir, nous vous proposons 
les éléments suivants pour l'avènement d'une véritable paix dans notre 
sous-région. C'est notre contribution spécifique et immédiate pour 
améliorer le sort général de nos Etats.

MANIFESTE DE L'ACEAC POUR LA PAIX
en Afrique des Grands Lacs

13.     L'Eglise catholique qui est au Burundi, en République Démocratique 
du Congo et au Rwanda vous adresse le Manifeste ci-dessous pour la paix en 
Afrique des Grands Lacs. Ce Manifeste se veut un témoignage commun de 
fraternité et d'espérance des pasteurs catholiques devant les fidèles et 
les hommes épris de paix dans notre sous-région des Grands Lacs. Il dénonce 
les atteintes aux droits fondamentaux de l'homme dans cette même 
sous-région et indique les grandes perspectives d'action pour 
l'instauration de l'état de droit et d'une paix durable.

DENONCIATION ET CONDAMNATION

14.     Nous dénonçons et condamnons:

·       le mépris de la vie, la non-considération de la dignité absolue de 
la personne humaine dont les conséquences néfastes ont abouti au génocide 
et autres crimes contre l'humanité, aux massacres, aux viols, aux 
éliminations de groupes et de familles, tous malheurs que nous connaissons 
et déplorons;

·       le soutien et l'organisation des manœuvres de déstabilisation de 
nos pays, en les opposant les uns aux autres;

·       la provocation et l'entretien des situations de guerres et de 
conflits qui favorisent la dégradation de nos Etats;

·       la violation continuelle, d'origine externe et interne, du droit 
des personnes, des groupes humains, des Etats et des Nations;

·       le trafic illicite d'armes de tout genre dans la sous-région des 
Grands Lacs et l'enrôlement des enfants dans l'armée et les milices;

·       la mauvaise gouvernance qui engendre l'anarchie et l'arbitraire, et 
qui manifeste le manque de volonté politique pour promouvoir l'Etat de droit;

·       l'exploitation de la haine et de la division ethnique comme 
idéologie pour la conquête ou la conservation du pouvoir;

·       la poursuite de la guerre ayant comme conséquence un endettement 
sans cesse croissant qui pèsera sur les générations futures;

·       la lutte entre les intérêts divergents des puissances étrangères 
qui entravent la recherche et l'application des solutions à la crise des 
pays des Grands Lacs;

·       la complicité des puissances étrangères avec les gouvernements 
et/ou les groupes armés qui entretiennent les conflits et détruisent la 
sous-région des Grands Lacs.

RECOMMANDATIONS

15. Nous recommandons:

1.      à tous et à chacun: d'accepter résolument et sincèrement que le 
moment est venu pour que le cours des choses change positivement et de 
façon durable dans notre sous-région;

2.      aux agents pastoraux : de s'appliquer à être les premiers artisans 
de paix et de réconciliation, notamment en évitant tout acte susceptible de 
favoriser l'exclusion et l'ethnocentrisme; il leur revient d'éduquer les 
fidèles chrétiens à la culture de la paix;

3.      aux fidèles chrétiens : de s'engager encore davantage à tous les 
niveaux, par la prière et par des actions, notamment de solidarité, de 
justice et de paix pour l'édification d'une Eglise Famille de Dieu dans la 
sous-région des Grands Lacs ;

4.      aux hommes politiques de nos trois pays : de travailler hardiment 
pour l'instauration d'un Etat de droit dans chacun des pays de la 
sous-région, avec ce que cela implique en termes de souveraineté d'Etat, de 
libertés citoyennes, de respect des droits humains, de justice sociale, 
d'élections libres et démocratiques;

5.      aux magistrats : de rejeter la corruption et de rendre une justice 
équitable pour chacun et pour tous, conformément à la mission qui leur est 
dévolue dans un Etat de droit;

6.      aux forces de l'ordre (armée, police, sécurité civile et militaire) 
: d'assurer la sécurité des Etats, des citoyens, des expatriés et de toute 
autre personne en séjour dans nos pays, sans oublier la protection de leurs 
biens;

7.      aux éducateurs et formateurs de la jeunesse (les parents, les 
enseignants, l'Eglise, l'Etat, …) : de veiller, chacun en ce qui le 
concerne, à l'éducation adéquate de la jeunesse, notamment l'éducation aux 
valeurs, au sens de l'effort et du travail ;
de s'opposer à l'enrôlement des enfants dans l'armée et les milices  et 
d'assurer leur intégration après la démobilisation.

8.      à la jeunesse de nos trois pays : de refuser résolument tout ce qui 
conduit aux guerres et aux conflits et de rechercher ardemment tout ce qui 
contribue à la paix ;

9.      à tous les acteurs de la vie sociale : d'œuvrer pour la promotion 
des liens naturels de fraternité et d'amitié, conditions de compréhension 
et de meilleure collaboration entre nos peuples. Ainsi se développeront le 
rapprochement culturel et la solidarité en vue de soutenir les plus 
pauvres, notamment les veuves, les orphelins, les handicapés et les 
déplacés de guerre;

10.     à tous les acteurs de la vie économique : d'améliorer la qualité de 
vie de nos populations, remettre nos pays au travail, recréer les 
conditions d'un développement intégral et durable, compte tenu des 
conditions actuelles de la mondialisation. Que l'exploitation des 
ressources des pays se fasse pour l'intérêt des peuples.

11.     à la communauté internationale : d'envisager, une conférence 
internationale sur les Etats des Grands Lacs de l'Afrique, afin de résoudre 
le problème de la sous-région de manière globale ; de donner une suite aux 
recommandations des experts des Nations Unies concernant l'exploitation 
illégale et le pillage des ressources naturelles des Pays des Grands Lacs.

En dehors de ces recommandations de l'ACEAC pour l'ensemble de notre 
région, les Conférences Episcopales de chacun de nos pays pourront, avec 
confiance et grande espérance, adresser aux dirigeants de leurs Etats 
respectifs, aux fidèles et à tous les hommes de bonne volonté, des messages 
et des recommandations appropriés selon les besoins et les circonstances du 
moment.
Nous formons le voeu que les Chefs de nos Etats, et les dirigeants 
politiques à tous les niveaux arrêtent les guerres et entreprennent, dans 
un proche avenir, des initiatives concrètes en vue de créer les conditions 
et les structures institutionnelles d'intercommunications et d'échanges sur 
le plan économique et humain, à l'instar de ce qu'a pu constituer dans le 
passé -dans ses aspects positifs- la Communauté Economique des Pays des 
Grands Lacs, CPGL en sigle, même en changeant son appellation pour 
l'adapter à la situation nouvelle.

DECISIONS

16. Nous décidons:

·       de consacrer, chaque année, le 1er Dimanche de l'Avent à la prière 
et à la réflexion sur le pardon, la réconciliation et la paix, dans toutes 
les communautés chrétiennes de l'ACEAC 6;

·       de célébrer chaque année, à la date convenue par chaque Conférence 
Episcopale, une Eucharistie pour l'avènement de la paix dans la sous-région;

·       de créer au sein des communautés ecclésiales vivantes et dans les 
paroisses un service spécifique pour la réconciliation et la résolution des 
conflits;

·       d'initier des concertations avec les  frères chrétiens et les 
croyants des autres religions de chacun de nos trois pays en vue d'une 
action œcuménique et inter-religieuse pour la paix durable dans la 
sous-région d'Afrique des Grands Lacs.

17. Enfin, Nous, Evêques membres de l'ACEAC, avons la joie de vous annoncer 
qu'en 2004, année du dixième anniversaire de la tenue à Rome des assises 
mémorables du Synode spécial pour l'Afrique autour du Pape Jean-Paul II, 
nous vous adresserons une exhortation pastorale sur: L'Eglise comme Famille 
de Dieu en Afrique Centrale et sa contribution au développement intégral et 
harmonieux de notre sous-Région.

Conclusion

Nous confions nos engagements et notre projet à la Vierge Marie, Notre Mère 
et Reine de la Paix.

Fait à Kigali, le 17 mai 2002.

ASSEMBLEE EXTRAORDINAIRE DE L'ACEAC A KIGALI
Du 13 au 18 mai 2002


CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO
1.      Son Em. le Cardinal Frédéric ETSOU NZABI BAMUNGWABI
         Archevêque de KINSHASA et Président de la CENCO
2.      S.E. Mgr Paul MAMBE MUKANGA, Evêque de Kindu et Vice-Président de 
la CENCO
3.      S.E. Mgr Joseph BANGA BANE, Evêque de Buta et Vice-Président de l'ACEAC
4.      S.E. Mgr Laurent MONSENGWO PASINYA, Archevêque de Kisangani
5.      S.E. Mgr Floribert SONGA SONGA, Archevêque de Lubumbashi
6.      S.E. Mgr Joseph KUMUONDALA MBIMBA, Archevêque de Mbandaka-Bikoro
7.      S.E. Mgr Tharcisse TSHIBANGU TSHISHIKU, Evêque de Mbujimayi
8.      S.E. Mgr Faustin NGABU, Evêque de Goma
9.      S.E. Mgr Dominique KIMPINDE , Evêque de Kalemie-Kirungu
10.     S.E. Mgr Louis NKINGA BONDALA, Evêque de Lisala
11.     S.E. Mgr Louis MBWOL MPASI, Evêque d'Idiofa
12.     S.E. Mgr Edouard MUNUNU KASIALA, Evêque de Kikwit
13.     S.E. Mgr Gabriel KEMBO MAMPUTU, Evêque de Matadi
14.     S.E. Mgr Jean-Anatole KALALA KASEBA, Evêque de Kamina
15.     S.E. Mgr Joseph MOKO Evêque de Basankusu
16.     S.E. Mgr Fidèle NSIELELE MPUTU, Evêque de Kisantu
17.     S.E. Mgr Valentin MASENGO NKINDA, Evêque de Kabinda
18.     S.E. Mgr Théophile KABOY RUBONEKA, Evêque de Kasongo
19.     S.E. Mgr Gaspard MUDISO, Evêque de Kenge
20.     S.E. Mgr Léonard KASANDA, Evêque de Luiza
21.     S.E. Mgr Cyprien MBUKA KWANGA, Evêque de Boma
22.     S.E. Mgr Bernard KASANDA, Evêque Auxiliaire de Mbujimayi
23.     S.E. Mgr Daniel NLANDU, Evêque Auxiliaire de Kinshasa
24.     S.E. Mgr Dominique BULAMATARI, Evêque Auxiliaire de Kinshasa
25.     S.E. Mgr Edouard KISONGA, Evêque Auxiliaire de Kinshasa

CONFERENCE EPISCOPALE CATHOLIQUE DU BURUNDI
1.      S.E. Mgr Bernard BUDUDIRA, Evêque de Bururi et Vice-Président de 
l'ACEAC
2.      S.E. Mgr Evariste NGOYAGOYE, Evêque de Bujumbura
3.      S.E. Mgr Stanislas KABURUNGU, Evêque de Ngozi
4.*     S.E. Mgr Joseph NDUHIRUBUSA*, Evêque de Ruyigi
5.      Mgr Protais NKURIKIYE, Administrateur Diocésain de Muyinga

CONFERENCE EPISCOPALE DU RWANDA
1.      S.E. Mgr Thaddée NTINYURWA, Archevêque de Kigali et Président de la 
C.EP.R
2.      S.E. Mgr Frédéric RUBWEJANGA, Evêque de Kibungo et Président de l'ACEAC
3.      S.E. Mgr Anastase MUTABAZI, Evêque de Kabgayi
4.      S.E. Mgr Augustin MISAGO, Evêque de Gikongoro
5.      S.E. Mgr Jean Damascène BIMENYIMANA, Evêque de Cyangungu
6.      S.E. Mgr Alexis HABIYAMBERE, Evêque de Nyundo
7.      S.E. Mgr Philippe RUKAMBA, Evêque de Butare
8.      S.E. Mgr Kizito BAHUJIMIHIGO, Evêque de Ruhengeri

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precision des sources originales.  -   The material contained in this 
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accepts no responsibility as to the accuracy of the original sources.
x - Veuillez nous excuser si vous avez deja recu ces textes - We apologise 
for any cross-posting
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x - Un homme meurt chaque fois que l'un d'entre nous se tait devant la 
tyrannie (Wole Soyinka, Prix Nobel litterature) -  Everytime somebody keep 
silent when faced with tyranny, someone else dies (Wole Syinka, Nobel Prize 
for Literature)
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