ASUMA-Congo RDC

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Ci-dessous, le message de l'Assemblée des supérieurs majeurs au CONG RDC
Paolo - anb-bia
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ASUMA (Assemblée des Supérieurs Majeurs)
Kinshasa - Mbudi, 18 novembre 2000
14e Assemblée Plénière BP 1800 - KINSHASA I (R.D.C.)


Message à tous les consacrés de la République Démocratique du Congo

QUELS RELIGIEUX VOULONS-NOUS ETRE AU SEUIL DU TROISIEME MILLENAIRE?


Chers confrères,


L'Assemblée, un événement de grâce

1. Grâce à Dieu, la 14e Assemblée Plénière de l'Assemblée des Supérieurs 
Majeurs du Congo (ASUMA), que la guerre dans notre pays avait empêchée de 
se réunir en 1999, a pu tenir ses assises en 2000, au centre spirituel 
Théophile Verbist de Mbudi, du 12 au 18 novembre de l'année du grand 
Jubilé. Non sans peine, nous sommes venus de toutes les régions du pays 
pour témoigner de notre unité, en dépit des forces qui tendent à nous 
diviser. Certains d'entre nous n'ont pas pu effectuer le déplacement 
jusqu'à Kinshasa. Cependant, ils nous étaient présents de diverses 
manières. Nous avions conscience que cette assemblée d'hommes consacrés, si 
divers par l'âge, la langue, la culture, la race, la nationalité, 
l'engagement_ mais unis par un même appel et une même mission fondamentale 
constituait en elle-même un signe prophétique du Royaume de Dieu déjà 
présent dans notre monde.


Notre thème de réflexion

2. Le thème conducteur de notre Assemblée Plénière a été: "Religieux dans 
la cité au troisième millénaire, levain dans la pâte. Quête d'une 
spiritualité d'engagement missionnaire". Plusieurs fois, dans nos échanges, 
nous sommes revenus sur la question centrale : religieux, qui sommes-nous? 
Dans les circonstances actuelles, comment exprimer et vivre notre identité 
de consacrés? et quelles en sont les exigences pour le recrutement, le 
discernement des vocations et la formation aux différentes étapes - 
initiale, de base, permanente - ? Qu'avons-nous reçu de la célébration du 
Jubilé 2000 pour entrer dans le troisième millénaire? Quel message et quel 
témoignage voulons-nous porter comme religieux à notre peuple ? Ce sont les 
missionnaires qui, hier, ont fondé l'Eglise au Congo et maintenant, comment 
nous, religieux et consacrés, l'aidons-nous à marcher vers son avenir ?

Sous le ciel nuageux et orageux de notre Congo, des lueurs d'espoir

3 Notre mission de religieux au Congo s'exerce aujourd'hui dans un contexte 
de crise qui rend notre avenir incertain et freine notre Exode. L'entrave 
principale est évidemment la guerre, avec ses causes bien connues : la 
conquête du pouvoir, le pillage des richesses de notre sol et de notre 
sous-sol, la violence et la haine, le tribalisme, le non respect du bien 
commun, la mégestion, le détournement des fonds publics_ et aussi ses 
conséquences : la ruine économique et la misère des gens, le déplacement 
des populations, la situation précaire des écoles et des infrastructures 
sanitaires, la pêche en eau trouble de certains mouvements religieux qui 
cherchent à profiter du désarroi général, la résurgence de la sorcellerie 
et de la superstition, une culture des anti-valeurs_

4. Ces temps difficiles provoquent cependant aussi des élans nouveaux de 
ferveur religieuse, notamment une intensification de la prière commune pour 
la paix et une recherche concertée, entre les diverses confessions 
religieuses, de l'unité et de la réconciliation nationale. Nous constatons 
que la crise actuelle, loin de le décourager renforce la détermination du 
peuple congolais à lutter pour sa survie et sa souveraineté en assumant 
lui-même, en lieu et place de l'Etat démissionnaire, toute la charge de 
l'éducation de la jeunesse, de la santé, de sa subsistance_ et qu'elle crée 
de nouvelles solidarités à l'intérieur des populations qui tiennent tête 
ensemble au destin contraire.

5. Nous avons écouté avec émotion ce que vivent nos confrères qui ont 
accepté, en ces temps difficiles, de rester au milieu des populations les 
plus exposées. Nous sommes fiers de savoir les religieux bien présents et 
partageant solidairement les croix et les espoirs de leurs frères et sours 
dans la tourmente. Grâce à leur courage et à leur générosité, nous estimons 
qu'il n'y a pas lieu pour le moment de fermer des communautés. Nous 
désirons au contraire réconforter et renforcer les communautés situées dans 
les 'territoires occupés'.

6. Nos confrères, qui ont fait alliance à vie avec le peuple auquel ils ont 
été envoyés, reçoivent en retour des marques réconfortantes de confiance et 
d'amitié de la part de ce même peuple. Ils donnent ainsi la meilleure 
réponse à la question fondamentale de notre identité : consacrés, nous 
sommes présence d'amour, de solidarité, de pardon et de réconciliation, 
d'espérance, et témoins de la compassion du Dieu Sauveur pour son peuple. 
Cette communion avec le peuple qui souffre et que l'épreuve partagée ne 
fait que renforcer met en échec les calculs des chefs de guerre qui 
s'emploient à affaiblir et à diviser l'Eglise.

Notre levain pour cette lourde pâte

7. Religieux, qui sommes-nous? Où trouvons-nous les motivations qui 
dynamisent notre engagement missionnaire? Déjà le témoignage courageux de 
beaucoup de nos confrères nous entraîne. Nous avons écouté aussi, chaque 
jour, la Parole de Dieu. Elle nous a rappelé clairement que la vie 
religieuse est don de l'Esprit-Saint, charisme (cf. Jn 20, 19-23); que nous 
sommes des serviteurs et que nous ne devons pas avoir d'autres 
préoccupations que celle de servir le Maître, en faisant ce qu'il faisait 
quand il s'est laissé approcher par les dix lépreux pour les libérer et les 
accueillir dans la communion du peuple de Dieu (cf. Lc 17, 11-19). Nous 
avons partagé les enseignements les plus mobilisateurs du Magistère de 
l'Eglise et de maîtres spirituels contemporains sur la vie religieuse. Les 
religieux nous y apparaissent avant tout comme des hommes de Dieu, des amis 
de Jésus, qui par le moyen des conseils évangéliques cherchent à devenir 
conformes au Christ; les religieux sont des hommes qui ont fait un choix 
radical et qui ont changé de mode de vie par rapport aux gens de la cité; 
ils mettent tout en commun avec leurs confrères_ Bref: notre vie doit être 
uniquement vouée au Père, saisie par le Christ et animée par l'Esprit pour 
que nous coopérions efficacement à la mission du Seigneur. Nous sommes 
convaincus en effet qu'une vie religieuse authentique contribue par 
elle-même au renouveau de la société et constitue "une thérapie 
spirituelle" à ses maux. Nous avons pris en compte non seulement les 
encouragements mais aussi les critiques et les reproches que nous adressent 
ceux qui nous voient vivre. Ils se scandalisent sans doute de nos écarts, 
que nous ne pouvons que regretter et corriger_ Nous leur sommes 
reconnaissants aussi pour leur sollicitude et leur interpellation qui nous 
aident à rester plus fidèles à notre vocation.

Ce qu'Il nous a dit, nous tâcherons de le faire!

8. Pour que notre vie religieuse glorifie le Seigneur et contribue au salut 
de notre peuple, nous voulons, chers confrères, mobiliser nos énergies pour 
les actions suivantes: a) soigner le discernement des vocations, veiller à 
la formation initiale de nos candidats et assurer une formation continue 
sérieuse pour les religieux déjà formés pour qu'ils soient des modèles 
authentiques; b) poursuivre nos efforts d'autofinancement par notre travail 
assidu et gérer nos biens avec un véritable esprit de pauvreté, de manière 
à non seulement nous suffire à nous-mêmes, dans un style de vie plus sobre, 
mais être capables aussi de partage substantiel avec des plus pauvres, 
d'accueil et d'hospitalité, de proximité réelle avec eux ; c) promouvoir 
résolument la justice et la paix, ce qui implique d'une part que nous 
cherchions à acquérir quelque maîtrise des problèmes de l'heure et, d'autre 
part, que nous assumions sans peur les conséquences de nos prises de parole 
et de nos actions, nos échecs y compris; d) renforcer la collaboration 
entre les consacrés et avec tous ceux qui sont engagés comme nous dans le 
grand champ du Seigneur, chacun reconnaissant humblement ses propres 
limites et les richesses des autres, en cherchant tous à rendre l'Evangile 
plus proche des cultures congolaises; e) répondre positivement à l'appel de 
nos évêques pour une nouvelle évangélisation de notre société, d'abord par 
notre témoignage de vie de consacrés mais aussi en privilégiant dans notre 
pastorale l'éducation de la jeunesse et l'évangélisation par les médias.

"Maître de l'histoire, tu agis au cour des hommes: - donne-nous de 
construire avec toi ton Royaume, Pour ta plus grande gloire !"



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Un homme meurt chaque fois que l'un d'entre nous se tait devant la tyrannie 
(Wole Soyinka, Prix Nobel litterature) *
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Everytime somebody keep silent when faced with tyranny, someone else dies 
(Wole Syinka, Nobel Prize for Literature)     *
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