DANGER...NO A LAS ARMAS..BUSH OUT..
- Subject: DANGER...NO A LAS ARMAS..BUSH OUT..
- From: Lamgen-Patagonia <lamgen_patagonia at speedy.com.ar>
- Date: Fri, 17 Jun 2005 09:31:07 -0300
- Sender: lamgen_patagonia at speedy.com.ar
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RECHAZO
TERMINANTEMENTE LAS MODIFICACIONES INTRODUCIDAS EN EL ART. 45 BIS, TER Y QUÁTER
DE LA LEY Nº 19.798 (LEY NACIONAL DE TELECOMUNICACIONES) Y AL DECRETO Nº
1.653/04 POR VIOLAR LOS DERECHOS DE OPINIÓN, COMUNICACIÓN, INFORMACIÓN,
PRIVACIDAD E INTIMIDAD AL PERMITIR QUE SEAN INTERCEPTADAS Y DERIVADAS LAS
TELECOMUNICACIONES PARA SER UTILIZADAS POR LA SECRETARIA DE INTELIGENCIA DE LA
PRESIDENCIA DE LA NACIÓN ARGENTINA.
AMIGO: SIEMPRE TIENES LA OPCION DELETE-BORRAR-REMOVER SI NO QUIERES RECIBIR MI
INFORMACION. ESTO HACE AL DERECHO UNIVERSAL DE LAS PERSONAS,
NO NECESITAMOS DE POLITIQUERIA
DICTATORIAL
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From: Jujuy Tierra y
Libertad
Sent: Thursday, June 16, 2005 3:00 PM
Subject: Arg_Jujuy_Tilcara: HOY Urgente Movilización contra el
despojo y la represión
Por favor hermanas y hermanos,
cumpas y amigos de los pueblos originarios: Ayer en Tilcara nuevamente el
despojo de tierras, y ahora con represión policial armas en mano.
Hoy en pocas horas más los
pobladores de Tilcara saldrán a la calle a decir BASTA YA! y denunciar esta
situación de injusticia y corrupción!
NO a la
impunidad!
Que nadie calle! Que todos y todas
sepan la verdad!
No dejemos solos a los pobladores de
Tilcara!
POR FAVOR corre la voz, difunde esta
denuncia!
Ocupa tu
lugar!
Gracias!
Ver nota en Indymedia Argentina: http://argentina.indymedia.org/news/2005/06/300895.php
Sigue la represión y el despojo en
Tilcara! Por por Justicia, Tierra y Libertad - Thursday, Jun. 16, 2005 Jujuy_Tilcara: URGENTE denunciamos Desalojos y represión en Tilcara LLamado Urgente a la denuncia y la solidaridad! Ayer, 15 de junio nuevamente se vivió una jornada de resistencia al despojo de las tierras del pueblo de Tilcara. Policias fuertemente armados se hicieron presentes para desalojar y apropiarse de tierras en Villa Florida y en Huasamayo. Hoy nuevamente el pueblo de Tilcara saldrá a la calle a decir NO al despojo y BASTA YA de corrupción expropiadora de los pobladores originarios! Quien firma y autoriza la venta de las tierras fiscales en Jujuy? Quien ordena a las fuerzas policiales que repriman arma en mano a los pobladores en Villa Florida? Quien se llena los bolsillos desalojando y ocupando el campo de deportes de la humilde comunidad de Huasamayo? Quien coordina la agresión y el despojo en dos zonas a la misma hora? Quien está detrás de las amenazas a quienes resisten la injusticia? En Tilcara también: sólo el pueblo salvará al pueblo! Hacemos un llamado a la solidaridad y la denuncia, que nuestros hermanos de Tilcara no queden sólos en su lucha por la tierra, la justicia y la dignidad! Los medios de Jujuy silencian estos hechos, los medios son complices y sirven a los intereses de la impunidad para el despojo! Por favor, difundan estos hechos y no abandonemos a nuestros hermanos y hermanas de Tilcara! jujuy_tierraylibertad at yahoo.com.ar Jujuy: Por Justicia, Tierra y
Libertad
Más de 1000 familias podrían ser desalojadas
Santiago del Estero, Argentina
– Jun 16 (Inforum Patagonia / GS / VML): El próximo 30 de junio se rematarán
seis pueblos del norte de Santiago del Estero correspondientes al campo El
Ceibal donde habitan más de 1000 familias.
Según un edicto judicial publicado el pasado lunes 6 de junio en el diario La
Nación ¨se rematará el 30 de junio de 2005, a las 11,00, el Campo El Ceibal de
11.000 hectáreas de superficie en Santiago del Estero”, lo que incluye a los
pueblos allí asentados como San José de Boquerón – con aproximadamente 50 casas,
iglesia, proveeduría, oficinas públicas, destacamento policial, etc- ; el paraje
El Ceibal - aproximadamente 25
casas, escuela y usina eléctrica-; Paraje Tres Varones – aproximadamente 20
casas, parroquia y escuela-; Villa San Juan – aproximadamente 15 casas y
cementerio- ; Nuevo Simbolar – aproximadamente 30 casas, equipo de elevación de
agua, tanque, y escuela-; y Santa Luisa – con aproximadamente 20 casas .
En
Santiago del Estero más del 70% de las familias campesinas no tienen el título
de propiedad de sus tierras pero según indicaron desde El Ceibal ¨lo que no dice
el edicto es que las familias que viven allí son poseedoras de sus predios desde
generaciones y, por lo tanto, tienen derechos sobre ellas.¨
De
forma organizada y desde el año 1998, familias socias de la Organización
Campesina Copo, Alberdi y Pellegrini (OCCAP), una de las zonales del MOCASE
(Movimiento Campesino de Santiago del Estero), vienen trabajando con la
Asociación Civil El Ceibal, llevando adelante distintas acciones para el
desarrollo sustentable y el ordenamiento territorial de la región. Más de 100
familias han iniciado de manera comunitaria, el proceso de mensura de sus
parcelas y/o lotes con el fin de legitimar sus actos posesorios (sus viviendas,
las mejoras y trabajos en sus parcelas: corrales, cercos y obras de agua) e
iniciar el proceso judicial para adquirir la titularidad de sus tierras.
Al igual que en la Patagonia y en otras regiones del país la tenencia de tierras es un tema que el Estado no ha podido resolver. El abogado Darío Rodriguez Duch, especialista en estos temas, sostuvo que ¨en las provincias patagónicas intentan "regularizar" los títulos de las tierras en las manos de quienes más pueden y no de quienes deben detentarlas por tener más derecho a ellas y por trabajarlas.Por aquí no rematan pueblos pero si proponen que los actuales ocupantes no tengan acceso jamás a sus títulos, aún siendo miembros de pueblos originarios con derecho a un título comunitario en función de lo que hoy dispone la Constitución y el Convenio 169 de la OIT.¨ Esta
situación de inseguridad en la tenencia de la tierra, expone a las familias
campesinas a una extrema vulnerabilidad sufriendo muchas veces ataques de
terceros que se arrogan la propiedad de las tierras y utilizan medios violentos
para desalojarlas de sus predios. Desde El Ceibal sostuvieron que en ¨muchas
otras ocasiones el Estado provincial hizo oídos sordos a sus reclamos y
denuncias, pero nunca antes un juez había autorizado el remate/venta de pueblos
y parajes con autoridades comunales, escuelas, oficinas públicas, y más de mil
familias poseedoras de hecho con derechos.¨
Más
información:
- Félix Demasi – Abogado Salado
Norte
Tel: 54 385 156976037
Santiago del
Estero
- Luis Ger - Proyecto Foro de DDHH El Ceibal Tel: 54 385 156888237
Santiago del
Estero
- María Julia Beveraggi - Relaciones institucionales El Ceibal Tel: 54 11 1554110865
Buenos
Aires
- Nélida Véliz - Presidente
Mocase
Tel: 54 385
156973991
Santiago del
Estero
- Juan Carlos Constable - Parroquia de San José del Boquerón Tel: 54 3861
15605536
Santiago del
Estero
- Dr. Darío Rodriguez Duch -
Abogado
Tel: 54 2944 524555
San Carlos de Bariloche – Río
Negro
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Sent: Friday, June 17, 2005 2:18 AM
Subject: Acto por los despedidos en
Aeroparque Por Delegados de Aero Handling y despedidos Acto por los despedidos en Aeroparque Por Delegados de Aero Handling y despedidos - Thursday, Jun. 16, 2005 at 7:52 PM HOY viernes 17 a las 16 horas en el Hall de Aeroparque Su atención por favor: Despiden empleados en Aerolíneas Argentinas Más de 70 trabajadores de Aerolíneas fueron despedidos. Esta ofensiva forma parte de la política que la empresa comenzó a aplicar en marzo, cuando despidió 6 compañeros de rampa Aeroparque. Son la respuesta a la entrada de Lan Chile, ya que Marsans pretende disputarle el mercado reduciendo el único costo “variable” que tienen, según ellos... la estabilidad, los salarios y las condiciones de trabajo de sus empleados. Los trabajadores aeronáuticos, que estamos respondiendo a estos atropellos pedimos la solidaridad, ya que si triunfamos ganará todo el pueblo argentino, que estará en mejores condiciones de recuperar Aerolíneas Argentinas como línea estatal de bandera. Invitamos a participar activamente del acto que realizaremos el viernes 17 a las 16 horas en el Hall de Aeroparque por la reincoporación de todos los despedidos. Estarán presentes, diputados, dirigentes políticos y sociales, comisiones internas combativas, agrupaciones estudiantiles y centros de estudiantes, etc. Organizan: Trabajadores despedidos de Aerolíneas Argentinas Cuerpo de delegados de Aero Handling Aeroparque Pablo Tavolaro, delegado general: 155-428-8781 http://argentina.indymedia.org/news/2005/06/300978.php ----- Original Message -----
From: pedro segui
Sent: Thursday, June 16, 2005 4:36 PM
Subject: "Se conmueven del INCA las
tumbas, y en sus huesos revive el ardor,..." Himno Nacional
ARGENTINO Fuente: Prensa India
• Argentina: La increíble historia de Juan Bautista Tupac
Amaru
El Inca que Belgrano quería para reinar en el Río de la Plata yace en Recoleta (Por Mariana Iglesias, miglesias at clarin.com) Diario Clarín, Buenos Aires. Recibido de Guillermo Riguera, corresponsal de Prensa Indígena, 4 de Junio.- Sábado 6 de julio de 1816. Vísperas de la Declaración de la Independencia. El general Manuel Belgrano expone en una sesión secreta. Les presenta a los congresales el Plan del Inca. Lanza así el proyecto de la restauración de un descendiente de la casa de los Incas al trono de las Provincias Unidas de Sudamérica. La idea no era nueva. El general José de San Martín ya la había expuesto: hablaba del "admirable" Plan del Inca. El tema se trató en varias sesiones, pero finalmente no prosperó. Perturbó demasiado a ciertos diputados, sobre todo a los porteños. Claro, de aplicarse el plan, la capital del nuevo imperio sería la antigua y legendaria Cuzco. Pero... ¿Por qué instalar acá una monarquía Inca? ¿Por qué una dinastía de un pueblo originario del Perú? Sobre esas preguntas, Oscar Tabernise y Silvia Vázquez comenzaron una apasionante investigación que los llevó a recorrer sitios increíbles y a descubrir detalles históricos no revelados hasta ahora. El material integrará "El regreso del Inka", un documental que planean terminar para fin de año. También harán un especial para TV sobre un ritual de iniciación incaico. "En la historia de la semana de la independencia que nos cuentan, el Plan del Inca es un dato anecdótico que nadie profundiza. Y es un dato importante porque revela los orígenes de nuestra patria. La historia oficial tapó todo, ahora nos preguntamos por qué y tratamos de aportar otra mirada, más real, más adulta", explica Tabernise, guionista y director del documental. "Cuando se habla de la Madre Patria se piensa en España, en Italia. Es una manera de hacer desaparecer nuestros orígenes. Los conquistadores arrasaron con los vestigios de la cultura originaria. Está en nosotros descubrirlos", agrega Vázquez. Al investigar, los autores se encontraron con que el Inca que Belgrano y San Martín imaginaron restableciendo la antigua dinastía de los Incas en la Patria Grande Sudamericana tenía nombre y apellido: Juan Baustista Tupac Amaru. Belgrano no reveló su identidad en las sesiones secretas, pero da su nombre en cartas personales. La vida de Juan Bautista es una cadena de sucesos increíbles que incluyen la pérdida de toda su familia y 40 años de prisión en una colonia española al norte de África (Ver Entre la prisión"...). Se sabía de su paso por Buenos Aires pero nadie, hasta ahora, tenía información concreta de dónde habían transcurrido los últimos días de su vida. Su final también sorprende: sus restos descansan en el cementerio de la Recoleta. Este dato inesperado fue aportado en febrero por el historiador Hugo Chumbita, y obligó a los autores a cambiar sobre la marcha el remate del guión. Fueron ellos mismos los que descubrieron, en el cementerio, el acta que así lo certifica. Y que no hay tumba con su nombre. Por eso, no hay imagen alguna para mostrar. Pero hay tomas de un sinfín de bellos lugares, como Cuzco, Machu Pichu, el Valle Sagrado. El periplo histórico los llevó a recorrer todo Perú y también la Argentina: Buenos Aires, Tucumán, Corrientes, Catamarca. Allí sobresale el Shincal de Quimivil que, se estima, fue la capital sur de un imperio que se extendía de Ecuador a Mendoza. Ahí se nota la presencia física de los incas en el país. ¿Por qué habrán elegido a Juan Bautista? "Había participado en las luchas por la independencia y en ese momento era el último descendiente de los incas vivo", explica Vázquez. Después de tanto recorrer, los autores dicen que estaba claro por qué dos hombres tan lúcidos como Belgrano y San Martín admiraban a los incas. "Sus principios básicos eran: no mientas, no robes, no seas haragán. Tenían un sistema social inclusivo en el que no existía la pobreza. Todos los excedentes eran redistribuidos con igualdad. Creían que el pueblo eran todos y todos trabajaban las tierras", cuenta Vázquez. Quien mejor les transmitió la sabiduría y la tradición de los incas fue Juan Núñez del Prado. El antropólogo les habló de los pakos, sacerdotes que son líderes sociales y espirituales. Vázquez cuenta que uno de los principios incaicos más importantes es Ayni: reciprocidad. Y habla de una profecía que sugiere que se restablecerá esa "edad dorada". El año es el 2012. ¿Será el regreso del Inca? »Entre la prisión y el destierro.- Natural de Tungasuca, provincia de Tinta, hijo del concubinato de Miguel Tupac Amaru y Ventura Monjarrás, hermano menor de José Gabriel, Juan Bautista habría nacido en 1747. Los dos estudiaron en casa de los Jesuitas, que habían revivido el ideario de incario. José Gabriel —"el portavoz de los indios ante los blancos"—, era quinto nieto del último Inca. Lideró la mayor sublevación de América, hasta que fue asesinado: su cuerpo fue destrozado por caballos y quemado en una hoguera. Juan Bautista fue apresado y encerrado en Cuzco. Confundido con asesinos y ladrones, fue incomunicado y pasó un año tratado como ellos. En setiembre de 1783 la Corte de España ordenó al Visitador General Jorge Escobedo que impusiera la pena de muerte a los familiares de José Gabriel y que "los desterrara para que no queden restos de la infame y vil familia de los Tupac Amaru". Nuevamente fue puesto preso junto a toda su familia. Tras cinco meses en los calabozos del Callao, fueron embarcados en "El Peruano" rumbo a Cádiz. En el viaje murió su esposa, un sobrinito y la mitad de sus compañeros. En Río de Janeiro fueron sometidos durante cuatro meses a condiciones infrahumanas. El 1 de marzo de 1785 desembarcó en Cádiz y fue conducido al Castillo de San Sebastián, donde estuvo 3 años. Luego fue enviado a Ceuta, donde estuvo encerrado 35 años. En 1813 llegó allí el padre Marcos Durán Martel, religioso agustino y revolucionario peruano, que lo ayudó a conseguir su libertad, que llegaría el 3 de agosto de 1823. Viajó a Buenos Aires, donde el Gobierno le dio un subsidio para que escribiera sus Memorias. Murió el 2 de setiembre de 1827. Fue enterrado en el cementerio de Recoleta. ================ Nota del corresponsal: Consultado telefónicamente por Prensa Indígena, José L. Condorcanqui, quien reside en Buenos Aires, descendiente de la misma familia de Tupac Amaru II, que se llamada originalmente José Gabriel Condorcanqui, agrega algunos datos a la nota del diario Clarín. Condorcanqui menciona que el barco que debía llevar a los prisioneros hasta España, encalla y luego se hunde cerca de la península ibérica, siendo rescatados parte de la tripulación y algunos prisioneros, por un barco portugués que se dirigía a Brasil. Entre los rescatados estaba Fernando Condorcanqui, hermano mucho menor de José Gabriel Tupac Amaru y de Juan Bautista. Habiendo estudiado junto a sus hermanos en un colegio jesuita en el Cusco, Fernando se destacaba de la tripulación y otros presos, y oculta su identidad por cuestiones lógicas de seguridad. Por sus atributos un Sacerdote que viajaba en la nave lo toma a su cuidado y lo contrata como un asistente. Así llega a Brasil, desde donde emprende un largo viaje hacia su tierra natal, cruzando parte de la amazonia, el Chaco, llegando hasta la zona montañoza de Jujuy, donde finalmente se asienta en el pueblo de Rumicruz apellidándose Huanca (el primero), pues su verdadero apellido lo condenaría. De esta manera crece desde al altiplano jujeño la rama familiar de Fernando Condorcanqui, que llega hasta nuestros días• ----- Original Message -----
From: Inforum
Patagonia
Sent: Thursday, June 16, 2005 7:14 PM
Subject: IP - Antártida: código de
responsabilidad ambiental Fuente: Ecocentro - Mar
Patagonia
La
Antártida cuenta ahora con un código de normas internacionales sobre
responsabilidad ambiental Los Estados Parte del Tratado
Antártico, reunidos en Estocolmo desde el día 6 hasta el 17 de junio, aprobaron
ayer un nuevo Anexo del Protocolo Ambiental del Tratado, que regulará la
responsabilidad derivada de emergencias ambientales La XXVIII Reunión Consultiva
del Tratado Antártico, celebrada en Estocolmo entre los días 6 y 17 de este mes,
será recordada como la que vio nacer el Anexo sobre Responsabilidad derivada de
Emergencias Ambientales, que se integra en el Protocolo al Tratado Antártico
sobre Protección del Medio Ambiente. El nuevo anexo representa un avance
importante para la protección del continente blanco y es el fruto de más de una
década de arduas y complejas negociaciones. Todos los que han participado
de este proceso reconocen el mérito del Embajador neozelandés Don McKay, que
presidió las negociaciones desde 1999, y del Gobierno sueco, anfitrión de esta
reunión, en la adopción final del texto. Además de una serie de normas
generales sobre medidas preventivas y planes de contingencia, el avance
fundamental del Anexo es el establecimiento de un régimen de responsabilidad en
relación con las llamadas “emergencias ambientales”, que incluye la obligación
de resarcimiento en caso de falta de respuesta. El Anexo establece
responsabilidades tanto para los Estados como para las entidades privadas (la
mayoría de las actividades que tienen lugar en el área regulada por el Tratado
Antártico son organizadas por los propios Estados, pero otras son llevadas a
cabo por empresas privadas). De acuerdo con el recién
aprobado Anexo, cada Estado Parte del Tratado debe exigir a sus nacionales que
operan en Antártida la adopción de acciones urgentes y eficaces para paliar los
efectos de las emergencias ambientales que puedan derivarse de sus actividades.
En determinadas circunstancias, y en caso de falta de respuesta por parte de
dichos operadores, los Estados Parte del Tratado están habilitados para tomar
medidas, y el operador puede resultar obligado a resarcir los costos incurridos.
En el caso de que no se
produzca respuesta alguna a la emergencia ambiental (ya sea por parte de
privados o de algún Estado), podrá declararse la obligación del operador a
realizar contribuciones a un fondo especial creado al efecto y administrado por
la Secretaría del Tratado Antártico (con sede en Buenos
Aires). La nueva normativa también
abre la posibilidad de demandar a entidades privadas por el incumplimiento de su
obligación de respuesta, frente a los tribunales nacionales de determinados
Estados Parte del Tratado Antártico. La nueva normativa de
responsabilidad ha sido bien recibida por las organizaciones no gubernamentales
interesadas en la protección de la Antártida, aunque también se reconoce que el
resultado final de las negociaciones no es tan completo como hubiera sido
deseable. “Aunque el Anexo finalmente aprobado tiene excepciones importantes y
límites de responsabilidad que disminuyen su eficacia, su adopción supone un
primer paso muy significativo, y un importante complemento al Protocolo de
Protección Ambiental al Tratado”, afirmó Ricardo Roura, Coordinador de la
Campaña para la Implementación del Protocolo Ambiental, de la Coalición
Antártica y del Océano Austral (ASOC), una coalición internacional que reúne a
más de 200 ONGs en torno al objetivo de conservar los ecosistemas antárticos,
tanto terrestres como marinos. Una de las limitaciones más
importantes del Anexo es la relativa a las actividades que cubre. “Una de las
mayores lagunas es la que afecta a la actividad a los buques pesqueros y a los
vuelos sobre el continente, que quedan excluidos de la nueva normativa”, comentó
Virginia Gascón, coordinadora de la campaña de pesquerías y Océano Austral de
ASOC. En cambio, el nuevo régimen de responsabilidad se aplica de manera
explícita a la actividad de los cruceros turísticos que ingresan en el área del
Tratado Antártico (una actividad altamente lucrativa y
floreciente). Según Alan Hemmings,
coordinador de la campaña de turismo de ASOC, “el reto ahora es asegurar que el
Anexo entre en vigor en un periodo de tiempo razonable (una vez que todas las
Partes del Tratado Antártico lo hayan ratificado), contrariamente al propio
Protocolo de Protección Ambiental, que hubo de esperar siete años para ser
efectivo”. Contacto y más información:
Ricardo Roura Dr Alan D. Hemmings
Dr. Rodolfo Werner
Kinkelin Coordinador Área Científica -
Ecocentro Julio Verne 3784
(U9120OJA) Puerto Madryn - Chubut -
Argentina Tel/Fax 02965 - 457470-73
E-mail:
rodolfowerner at ecocentro.org.ar
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From: fernandezgarrido
Sent: Thursday, June 16, 2005 3:40 PM
Subject: Dos mil años de
mentiras de la Iglesia Católica Jueves 16 de Junio,
105
11:02 Dos mil años de mentiras de la Iglesia Católica La obra fue presentada por quienes integran la
Academia Filosófica de La Plata y dan por tierra con algunos de los dogmas de la
milenaria institución.
Carlos Sencar, uno de los estudiosos que le dio
vida, habló sobre los mitos y verdades en el programa "A Cara Descubierta", que
conduce Marcelo Matzeiko por canal 5 de La Plata TV Red-Multicanal.
LA PLATA, Junio 15 (Agencia NOVA) El libro "Dos mil años de mentiras de la
Iglesia Católica", de reciente edición, fue dado a conocer por quienes integran
la Academia Filosófica de La Plata, entre ellos, Carlos Sencar uno de los
especialistas que se encargó de
recolectar la información suficiente como para darle cuerpo al libro que
"desenmascara a la institución".
El estudioso consideró que "la religión comenzó con una mentira como fue
considerar a Jesús lo mismo que Dios, y no es así, además, Jesucristo vino al
mundo para mostrar un camino de salvación y no a formar una iglesia".
Sencar expuso que el principal error de quienes predican la religión "es
negar las verdad que está escrita en la historia. Los santos que propone la
Iglesia Católica no son aplicables al género humano. Deberían llevar a la
práctica los evangelios y no poner a los santos en un altar".
"En los primeros tiempos no existía el papado, había un vigilante o
anciano", afirmó el miembro de la Academia Filosófica Platense-, agregando que
"fue con el correr de los años que se creó la estructura monárquica".
Y fue más allá, advirtiendo que "a la Biblia la modificaron, en la
antigüedad, en los primeros tiempos de la iglesia".
Por último, Sencar hizo hincapié en las mentiras que fueron transmitidas a
través de los tiempos y de generación en generación y aseguró que el libro le va
a molestar a aquellos que "defiendan el engaño".
Como se suele decir, Sencar la dejó picando. Despertó la duda, ahora habrá
que comprar el texto para desentrañar tantos misterios e intrigas del
catolicismo. (Agencia NOVA)
Opinión
!Incendian dos mil casas de mapuches! La mala memoria Por: Miguel Gómez (AZKINTUWE, desde Viena) (Fecha publicación:16/06/2005) Información Adicional Tema: Naciones originarias País/es: Chile La guerra contra los mapuche forma parte de los silencios de la historia de Chile. Se mantiene oculta. Y debe ser conocida porque así los chilenos comprenderán los porqué de las actuales reclamaciones mapuches. 'Nuestra' historia está recargada de acentos e himnos militares, llena de silencios sangrientos. Pletórica de racismo decimonónico y siglo veinte. Y seguimos adelante. Los gobiernos que sucedieron a la dictadura de Pinochet no han resuelto las demandas mapuches. Mucho se ha discutido en honorables comisiones, pero el Pueblo Mapuche sigue discriminado y como el sector más empobrecido del país. Cuando leí que el tribunal penal de Angol había condenado a otro mapuche a 10 años de cárcel por 'incendio terrorista', pensé que es tan grande la injusticia que no es posible callar. Otros mapuches tuvieron el mismo castigo. Otros 16 están siendo hoy acusados. El incendio recae, dicen los que acusan, en la ley que penaliza las conductas terroristas. Juan Carlos Huenulao, uno de los últimos condenados, habría incendiado un fundo de la empresa Forestal Mininco. Los condenados, por su parte, exigen el reconocimiento de los derechos del Pueblo Mapuche y, naturalmente, el territorio del cual fueron despojados. ¿Cuántos incendios terroristas ordenó el gobierno y ejecutó el ejército chileno en contra de los mapuches? El protocolo de un documento oficial asegura que aproximadamente 2.000 casas mapuches fueron incendiadas... en una jornada!. Hubo muchas otras. Porque se trató de un genocidio. El siguiente es un documento oficial: 'Seria muy difícil formar un cálculo de las pérdidas sufridas por los indios; incendio de 2.000 casas próximamente, la mayor parte bien provistas de cereales i otros artículos para la subsistencia; consumo de animales vacunos en rancho de las tropas expedicionarias; caballos i yeguas cedidas a los cívicos de caballería e indios amigos en premio de sus buenos servicios; i ganado lanar muerto con motivo de las dificultades que ofrece su arreo en largas distancias...'. 'Al tomar la ofensiva en la guerra, se me presentaban dos métodos únicos en emprenderla con provecho: obrar en el territorio enemigo con un fuerte ejército o destacar divisiones poco numerosas, con el objeto de llegar de improviso al punto donde iban mandadas. La elección de uno u otro sistema ha dependido de las circunstancias: tratándose de cortas espediciones a lugares no mui poblados ni distantes, me ha parecido preferible mandar fuerzas reducidas, que haciendo sus marchas durante la noche pueden caer de sorpresa y regresarse ántes que los indios alcancen la reunir las fuerzas necesarias para impedirles la vuelta; pero en los casos de espediciones a mucha distancia, para cuya realizacion se necesita emplear varios dias, han marchado las tropas suficientes para repeler toda agresion, sin prejuicio de destacar divisiones, cuyo número se calcula segun las circunstancias, para conseguir mejor el objetivo que llevan en vista...'. 'Las divisiones numerosas pueden recorrer toda la Araucanía sin peligro porque el enemigo huye a su aproximacion; pero al mismo tiempo, si se reduce a obrar siempre unidas, los resultados de su escursion son completamente nulos, porque los indios observan de lejos sus movimientos y solo encuentran a su paso casas desocupadas. Para que estas espediciones sean felices, es indispensable mandar fuerzas en todas direcciones a fin de evitar que los enemigos como tienen costumbre de hacerlo, sigan al ejército i ocupen con sus familias y ganados los lugares que acaban de recorrer. Para comprender esta estratajema de los araucanos, conviene tomar en cuenta que, aun conduciendo sus ganados i familias, hacen sus marchas con mayor celeridad que la ordinaria de las tropas...'. 'He puesto el mayor empeno i tomado las medidas posibles de precaucion con el objeto de sorprender partidas organizadas de indios, encontrando siempre el inconveniente insuperable de la mas esquisita vijilancia; se ha conseguido tomar de improviso a los habitantes de casas cayendo sobre ellas en la noche o la madrugada, i aun estos casos han ocurrido rara vez; pero las sorpresas intentadas contra araucanos reunidos, nunca han producido resultados felices. Los salvajes, aleccionados por su larga esperiencia en la guerra, construyen de ordinario sus ranchos pajizos contiguos a sus grandes i numerosos bosques accesibles solo por estrechísimas i tortuosas veredas transitables con frecuencia únicamente de a pié... Las dificultades con que se tropieza a cada paso en una guerra tan escepcional, hacen imposible terminarla en un corto espacio de tiempo, i justifican el sistema de privar a los indios de sus recursos, empleado por cuantos jefes ha habido en la frontera, como el unico medio de traerlos a la paz...'. Memoria del Jeneral en Jefe del Ejército de Operaciones de la Alta Frontera. Santiago, julio 14 de 1869. José Manuel Pinto. Al Señor Ministro de Estado en el Departamento de la Guerra'. Someter, reducir, aniquilar Este informe forma parte de la Memoria del General en Jefe del Ejército de Operaciones en la Alta Frontera, José Manuel Pinto. Está dirigido al Ministro de la Guerra. El contenido es claro. Se presume que el divulgar parte de esta Memoria no es para justificar los incendios o atentados de este siglo. Ni menos los del gobierno y el ejército que conformaron una política terrorista de Estado en contra del Pueblo Mapuche en su conjunto. Los mapuche fueron objeto en Chile, en la segunda mitad del siglo XIX, de una guerra de exterminio. Se trató de una 'limpieza étnica'. La esencia de esa guerra fue racista, pues fue hecha por los 'civilizados' en contra de los 'salvajes'. Naturalmente que los conceptos fueron elaborados en Europa. Pues la 'cultura chilena' es maestra de la copia. Desde que los 'salvajes' descubrieron las naves de Colón fueron objeto de atención de los civilizados. Algunos ejemplares fueron llevados. Se sumaron a los productos africanos humanos exóticos. Los objetivos de la guerra en Chile eran anexionar los territorios mapuches ubicados en La Araucanía y someter a la población mapuche a las leyes chilenas. Para lograr esas metas el gobierno se propuso reducir a los sobrevivientes a la sumisión. Poco se reparó en los medios como lo explica en su informe el general Pinto. Y la tierra conquistada mediante la guerra fue entregada a los 'superiores': los europeos, como lo escribió el general y presidente Bulnes para fundamentar el inicio de la colonización. Un círculo perfecto: los europeos crean y establecen la diferencia entre salvajes y civilizados, los gobiernos chilenos la hacen suya para fundamentar la guerra y las tierras se entregan a los civilizados, o sea los europeos. Más perfección, sólo la intentó Hitler. En las primeras cinco líneas el general Pinto informa que no sólo se incendiaron alrededor de dos mil casas mapuches sino también se quemaron los cereales y todo medio de subsistencia. Se destruía todo lo necesario para la vida humana. Se buscaba aniquilarlos. No hay otra interpretación posible. Además el gobierno y el ejército se robaban los animales vacunos y los utilizaban para alimentar a la tropa. Los caballares los repartían entre ellos y los amigos. Como el ganado lanar no lo podían trasladar, lo mataban. Los corderos y ovejas muchas veces fueron desbarrancados. La forma preferente utilizada en la guerra era el ataque por sorpresa. Nada nuevo, los españoles lo habían empleado siempre. Hernán Cortés, fue el maestro de la traición y el asesinato de madrugada. Es importante la aclaración que hace el general Pinto: el incendio de los ranchos y de sementeras fue empleado por todos los jefes que operaron en La Frontera. Su predecesor fue el coronel Cornelio Saavedra, que figura en la lista de 'héroes' del Ejército de Chile. La importancia de la memoria La guerra contra los mapuche forma parte de los silencios de la historia de Chile. Se mantiene oculta. Y debe ser conocida porque así los chilenos comprenderán los porqué de las reclamaciones mapuche. 'Nuestra' historia está recargada de acentos e himnos militares, llena de silencios sangrientos. Pletórica de racismo decimonónico y siglo veinte. Y seguimos adelante. Los gobiernos que sucedieron a la dictadura de Pinochet no han resuelto las demandas mapuche. Mucho se ha discutido en honorables comisiones, pero el pueblo mapuche sigue discriminado y como el sector más empobrecido del país. Tales son las causas de las acciones que se atribuyen a los mapuche, condenados o enjuiciados por 'incendios terroristas'. Si hubiera justicia habría que aplicar la Ley Antiterrorista al Estado chileno que incendió miles de casas y siembras mapuches. Sin siquiera considerar los crímenes y las secuelas de la guerra. La peor consecuencia es que todos los no mapuche se sintieron autorizados para seguir saqueando sus pertenencias, para suprimir sus creencias, para aplastar su cultura, hasta su lenguaje. En consecuencia lo mínimo que debe hacer el Estado es atender las demandas de dicho pueblo. Y no seguir encarcelando. La publicación de los documentos de la guerra sirven también para conocer el rol de los gobiernos y del ejército chilenos. Es legítimo, en este sentido, asociar a ese ejército de la segunda mitad del siglo XIX con el actual. Centenares de oficiales están bajo proceso. Dígase lo que se diga el ejército chileno es ejecutor de dos genocidios: el del pueblo mapuche, y el de un grupo nacional, el allendismo. En ambos casos cabe la definición oficial de genocidio de Naciones Unidas, pues se trató de 'destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal'. Como resultado de las actuales presiones militares, los jueces están cerrando sumarios y, en esencia, derivando hacia la impunidad. La impunidad significa que en el futuro los militares pueden volver a matar a sus propios compatriotas. El romper de las silencios también permite conocer la esencia política de la derecha. Esa esencia consiste en que para la derecha es más importante el derecho de propiedad (la suya) que el derecho a la vida. Eso lo dijo Thieme, un derechista que bien los conoce. Incongruencia bicentenaria Parte de la cultura oficial parece circo pobre. Con motivo del Bicentenario han convocado a los chilenos a escribir sus sueños. Esta vez debemos copiar a los 'salvajes'. Los convocantes quieren que celebremos el Bicentenario contando sueños, como si nuestra realidad fuera la que vivió el pueblo mapuche en sus peores momentos históricos: aquellos en que sólo pudo soñar, porque la realidad apestaba. Le copian parte de su cultura mientras los encarcelan. Incongruencia bicentenaria. Por qué mejor no piden la libertad de todos los mapuche presos de una justicia que, al mismísimo tiempo, libera a uniformados conectados a la peor forma del terrorismo, el de Estado. Un gobierno constituido, que avanza hacia la democratización, debería convocar a debates destinados a establecer una relación relativamente más auténtica con la historia chilena. No sólo por un ajuste necesario con la tradición manipuladora, sino porque aún se mantiene la discriminación y el racismo. Recuerdo haber leído, no en el siglo XIX, sino hace poco en las actas del Senado la intervención de un senador de derecha relativa a la cuestión indígena. Este senador designado, militar por añadidura, de apellido Canessa, se preguntaba con inocencia conmovedora, cómo este pueblo, el mapuche, podía ser tan apocado, tan humilde. ¿Alguien puede creer que un general de la República sea un ignorante de las formas que tuvo la guerra contra los mapuche en los años 60, 70 y parte del 80 del siglo XIX? Como se trata de un general formado bajo la dictadura de Pinochet y participante directo de esa administración, lo creo perfectamente posible. Sólo hay que sumar o combinar ignorancia y cinismo. Para lograr la sumisión de los mapuche se usó el armamento más moderno del período. Fusiles de repetición, cañones Krupp: la misma firma que suministró de armamento a los nazis. Sigue en funciones. Muy poco espacio tiene lo casual en la política. ----- Original Message -----
From: dilitio
Sent: Friday, June 17, 2005 12:21 AM
Subject: LATINOAMÉRICA: Militares de 17 países participan en prácticas "antiterroristas" en Santiago Los ejercicios militares antiterroristas Fuerzas Comando 2005 cuentan con la participación de delegaciones de 17 países de Latinoamérica, informó hoy Carabineros de Chile. Según un comunicado de la institución, el Grupo de Operaciones Policiales Especiales (GOPE) de Carabineros, junto con el Comando Sur y el Comando de Operaciones Especiales Sur de los Estados Unidos serán los encargados de dar inició al ejercicio multinacional de tácticas y procedimientos antiterroristas. Las organizaciones participantes proceden de Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, Jamaica, Nicaragua, Panamá, Paraguay, la República Dominicana, Perú y Uruguay, precisó la policía chilena. Los ejercicios militares, que se prolongarán hasta el próximo 22 de junio en Santiago, buscan mejorar la cooperación multinacional y regional de los países participantes. Además de mejorar la confianza y credibilidad mutua y el adiestramiento de fuerzas especiales en las tácticas, técnicas y procedimientos utilizados en la “guerra contra el terrorismo”. Las delegaciones de los países invitados participarán en una competición sobre destrezas en operaciones especiales y en un Programa de Visitantes Distinguidos, que incluye seminarios serán presentados por expertos en la materia.- ----- Original Message -----
From: Mario Lopez
Sent: Thursday, June 16, 2005 4:48 PM
Subject: Estrategias
Imperiales en tiempo de Crisis
Cuando el poder imperialista se enfrenta a la oposición popular consciente, o cuando ha sufrido un fracaso electoral importante que haya 'desarticulado' las estructuras político económicas normales, el imperialismo no puede funcionar por medio del marco electoral. Los estrategas imperialistas utilizan varios métodos no electorales, violentos e ilegales. Lo primero y más importante es dividir a la oposición o a la oposición potencial en facciones enfrentadas - la clásica táctica imperialista de divide y vencerás. En Irak, Washington e Israel están profundamente implicados en el proceso dividir Irak en 3 mini estados: el norte para los Kurdos, el centro para los Sunníes y el sur para los Shías. Israel y EEUU han armado hasta los dientes a los Kurdos, establecieron de facto un régimen Kurdo, expulsaron de la región por la fuerza a los no Kurdos y organizaron las milicias más grandes y mejor armadas de Irak con la promesa de la virtual independencia. En el centro han establecido el régimen de Allawi formado por la antigua policía secreta de Saddam apoyada por los militares estadounidenses. En el sur, Washington busca a clérigos Shía dóciles que se fusionen con antiguos exiliados para administrar las reservas y pozos de petróleo para los inversores estadounidenses. El arma principal de la instigación de la partición son las provocaciones políticas organizadas por los servicios secretos: La decapitación de Kurdos diciendo que la realizaron Arabes Iraquíes; el asesinato de clérigos Sunníes arrojando los cuerpos en barrios Shía; la colocación de bombas en mezquitas Shía. Incapaces de derrotar a un movimiento de liberación nacional Iraquí unificado, la estrategia estadounidense e israelí es crear mini estados débiles que guerreen entre sí - y recíprocamente se debiliten, prestándose a convertirse en colaboracionistas del imperio. En el caso de Venezuela, EEUU ha fallado cuatro veces en su intento de derrocar al gobierno de Chávez desde el “interior” - por medio de un golpe militar, un cierre empresarial, un referéndum y mediante la infiltración de numerosos terroristas paramilitares Colombianos. El siguiente paso es provocar una guerra fronteriza con Colombia. El Pentágono estimula el cruce de la frontera por parte de fuerzas paramilitares colombianas que ponen emboscadas a los soldados venezolanos. Promueven las reclamaciones del gobierno colombiano sobre los yacimientos petrolíferos venezolanos a cierta distancia de la costa. Como en el pasado, la política imperial implica la reorganización de fronteras, redefinición de clanes, grupos étnicos, y entidades tribales como “naciones”, mientras destruyen a las naciones existentes que se oponen a la dominación imperial. La violencia imperial, no la hegemonía, desempeña el papel fundamental en la desintegración de estados-naciones y en la creación de mini estados clientes del imperio. El resultado de estas mini-entidades es la extensión de puestos militares avanzados para el imperio, nuevos oleoductos seguros y rutas de transporte para mover el petróleo y el gas y el control de los enclaves ricos en recursos. El eslabón clave - los escudos avanzados de esta expansión imperial - son los guerreros separatistas, clérigos, políticos e intelectuales, pequeños burgueses por lo general en ascenso, cuyo camino hacia las riquezas, reconocimiento e influencia local está basado en su utilidad a los estrategas imperiales. Todo un ejército de expertos imperiales, ideólogos neoconservadores e imperialistas liberales humanitarios proporcionan cobertura ideológica a los separatistas patrocinados por el imperio. Repiten los mismos lemas libertarios, se burlan cuando son denunciados por los auténticos movimientos nacionales de liberación. Su objetivo es desacreditar a los regímenes contrarios al imperialismo y que defienden la cohesión de sus naciones. La táctica imperial es presionar a los estados nación para que entren en 'negociaciones' con los separatistas pro imperialistas mientras proporcionan apoyo diplomático y político a los separatistas civiles y apoyo militar a sus homólogos armados. Las estrategias imperiales de divide, fragmenta y vencerás, reciben fuerte apoyo moral y político de los libertarios y los sectores de la izquierda progresista. Ésta participa en el coro que apoya a los separatistas, pidiendo negociaciones, “autodeterminación” y el reconocimiento de las reclamaciones “legítimas” de la progenie del imperio. El punto teórico es que las tácticas de construcción imperial combinan guerras directas de ocupación colonial por el petróleo y el control político de regiones estratégicas, con la conquista indirecta por medio de separatistas subrogados y líderes clientes que desintegran y debilitan la cohesión nacional de los estados naciones antiimperialistas. El objetivo de la construcción imperial no es simplemente conseguir el monopolio del control de las fuentes de energía mundiales, sinó construir una red mundial de bases militares y clientes políticos para afianzar rutas de comunicación y transporte. La construcción imperial implica la desintegración de estados naciones real o potencialmente antiimperialistas y la integración de las entidades 'separatistas' en el imperio. Una teoría de la construcción imperial debe tener en cuenta no sólo el papel de las corporaciones y bancos imperiales estatales y multinacionales - las fuerzas móviles en el centro del Imperio - sinó los terroristas separatistas, gángsteres, demócratas piadosos y clérigos profanos que operan en los “fondos” del imperio. En el “medio” hay funcionarios internacionales, políticos, ideólogos globalistas y antiglobalistas que debaten cuestiones de guerras y autodeterminación en foros inconsecuentes. Los 'foros sociales' son “inconsecuentes” porque la resolución de la cuestión de si Washington o Europa extenderán su Imperio o no, es resuelta en los campos de batalla de Afganistán, Irak y Colombia, en los barrios de chabolas de Venezuela y Palestina, en las aldeas y pueblos del Cáucaso. En el Oriente Medio los Kurdos, los Israelíes, los monarcas Hashemitas y los expatriados ricos se alinean detrás del imperio contra la gran mayoría de trabajadores árabes cada vez más empobrecidos, agricultores, comerciantes y juventud desarraigada y sin futuro. Vivimos en un tiempo de guerras imperiales, no de guerras civiles. Sociedades enteras son saqueadas y todos los recursos nacionales son usurpados o “privatizados”. En medio de la desesperación y la miseria absoluta inducidas por el imperio, los líderes imperiales reclutan a soldados y policías de entre las masas empobrecidas. Estos reclutas 'nacionales' son simplemente mercenarios imperiales, legionarios extranjeros en su propio país. No luchan por un orden civil; defienden un orden imperial. No están ligados a una clase 'dominante'; son dirigidos y financiados por el estado imperial que defiende a un gobierno títere colonial e ilegítimo. La idea de una “guerra civil” es una invención ideológica imperial para distraer la atención hacia divisiones étnico-religiosas instigadas por Washington. La desintegración de Irak, Afganistán, Sudán, Chechenia, y el Cáucaso es la táctica de transición diseñada para lograr el objetivo estratégico de reintegrar las nuevas entidades dentro de un imperio Mayor del Oriente Medio y Asia Meridional y Central dominado por Estados Unidos. EEUU no consiguió 'fragmentar' Irak con la guerra y el separatismo en la Primera Guerra del Golfo, aunque lo intentó en el norte y el sur. En la Segunda Guerra del Golfo busca formar una colonia “federada” basada en un régimen títere en Bagdad, un régimen Kurdo de señores de la guerra en el Norte y un régimen administrativo clerical Shía en el Sur. Esta estrategia ha tenido éxito sólo en el Norte. Los Kurdos figuran de forma prominente en la política expansionista imperial en el Oriente Medio - con separatistas Kurdos activos en Siria, Irán, Turquía y Rusia. Tanto Washington como Israel promueven la idea de Gran Kurdistán para usar a los Kurdos como armas para desestabilizar a sus adversarios y críticos potenciales en los países contiguos. La 'visión' irredentista del Gran Kurdistán lo convertiría en un reino vasallo del imperio estadounidense. |
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