In occasione del secondo anniversario della morte di Davide Melodia

[Marino <marino222 at virgilio.it>]

-------- Messaggio Originale  --------
Da: Vittorio Pallotti <vittoriopallotti at libero.it>


   Due anni fa, l'8 marzo 2006, in quel di Verbania, sul Lago Maggiore, ci lasciava, all'età di 
86 anni, Davide Melodia.
Un vecchio amico, conosciuto nel 1979 a Livorno in occasione di un incontro  della Lega per il 
Disarmo dell'Italia (LDI) fondata dallo scrittore Carlo Cassola due anni prima e divenuta nel 
1980, con la confluenza della Lega Socialista per il Disarmo (LSD) di ispirazione radicale, Lega 
per il Disarmo Unilaterale (LDU).
   Nei 25 anni successivi ho avuto la possibilità di conoscere Davide, con una frequentazione più 
assidua negli anni '80 e più diradata negli anni seguenti, dopo il suo trasferimento da Livorno a 
Verbania.
   Di lui ammiravo soprattutto la coerenza morale, l'estrosità, l'eclettismo e la profonda 
cultura in vari campi, acquisita soprattutto come autodidatta. In gran parte da lui ho appreso i 
primi rudimenti della nonviolenza gandhiana e capitiniana. Davide mi è stato anche maestro 
nell'azione nonviolenta, con lui iniziata a praticare a Comiso e dintorni. Come pure da lui non 
poco ho appreso sulle religioni, in particolare su quella quacchera (o "degli Amici" come 
preferiva chiamarla, fortemente caratterizzata dall'impegno pacifista dei suoi membri) alla quale 
egli, ex-pastore (e figlio di pastore) evangelico battista, si era convertito nel 1989.
   Quando, negli ultimi anni della sua vita, venne a sapere che stavo collaborando, con 
l'Associazione "Percorsi di Pace" e il Comune di Casalecchio di Reno (Bologna), alla realizzazione 
di un Centro di Documentazione per la Pace mi disse che sarebbe stato felice di vederci ospitato 
il suo archivio e i suoi libri. Purtroppo la morte lo ha colto pochi giorni prima 
dell'inaugurazione  della Casa per la Pace "La Filanda", avvenuta il 18 marzo 2006. Al suo interno 
è collocato il Centro di Documentazione e l'Archivio di manifesti gestito dal Centro di 
Documentazione del Manifesto Pacifista Internazionale (CDMPI) con il quale Davide collaborò nel 
1999-2000 per la realizzazione del catalogo "50 anni di pace in Europa: eventi e immagini" che 
accompagna la mostra itinerante di manifesti "50 anni di pace sui muri d'Europa".
    Dal giugno 2006 il Centro di Documentazione per la Pace ospita il Fondo "Davide Melodia", con 
un cospicuo numero di libri e documenti raccolti nel corso della sua non breve vita. Il Fondo è 
attualmente in fase di sistemazione e, spero a breve, sarà disponibile per la consultazione ..
    Per ricordare Davide in questo secondo anniversario della sua scomparsa, trascrivo di seguito 
due  brevi autobiografie, stese, probabilmente, nei primi anni '90. Una seria e molto sintetica 
("Cenno biografico di Davide Melodia", una pagina) e una semiseria, redatta con uno stile 
letterario che molto bene si confaceva con il suo carattere allegro e capace di autoironia. Di 
quest'ultima autobiografia ("Ritratto in controluce", 24 pp.dattiloscritte) riporto i tre 
paragrafi introduttivi.
Sempre negli anni '90 Davide scrisse una più ampia autobiografia ("Un soldato mediocre"), di 74 
pagine dattiloscritte, in gran parte inedite, relativa al periodo 1939-1946.

Vittorio Pallotti


                                     CENNO BIOGRAFICO DI DAVIDE MELODIA

Nato il 10 agosto 1920 a Messina, Davide Melodia è figlio del Pastore Evangelico Battista, Vincenzo.
Soldato in Cavalleria nel 1939, inviato in Libia nel 1940 prima dello scoppio della II Guerra 
Mondiale, cadeva prigioniero dell'Esercito Britannico alla fine del '40.
Dopo sei anni di prigionia in Egitto e Sud Africa, nel 1947 divenne maestro elementare, e nel 1949 
è stato nominato Pastore Evangelico, come il padre, per operare a Sarzana, La Spezia e Prato.
Dopo sei anni, lasciato il pulpito, ha fatto esperienze di insegnante di inglese in scuole private 
e nell'Ente Nazionale Educazione Marinara a Livorno, quindi ha svolto attività di guida turistica 
e interprete di inglese e francese, e infine è stato per cinque anni maestro carcerario.
A Milano, per sette anni è stato traduttore di redazione da quattro lingue presso il giornale Il 
Giorno. Si interessava nel frattempo di problemi carcerari con la Lega Nonviolenta dei Detenuti e, 
alla luce dell'esperienza, pubblicava un libro-documento "Carceri =Riforma fantasma", nel 1976.
Tornato a Livorno è stato nuovamente guida turistica, poi insegnante delle Guide, e per quella 
città ha pubblicato una breve Guida ed una monografia sullo storico Cimitero Inglese.
Impegnato politicamente con i Verdi, è stato consigliere comunale a Livorno poi, raggiunto il Lago 
Maggiore, è stato consigliere provinciale del Verbanio-Cusio-Ossola, sempre per i Verdi.

Pacifista nonviolento dal 1947, membro del Movimento Nonviolento dal 1972, ne è stato il 
segretario per alcuni anni, così come lo è stato della Lega per il Disarmo Unilaterale fondata 
dallo scrittore Carlo Cassola.
Dal 1979 è tornato alla predicazione evangelica, e dal 1983 ha approfondito i valori della 
nonviolenza, della pace e dell'amore con i Quaccheri, su cui ha scritto alcuni saggi inediti.
Dal 1976 ha aggiunto ai valori della Pace e del  Cristianesimo quelli della Salvaguardia della Natura.
Da anni tiene, nelle scuole medie e superiori, lezioni sulla storia del pensiero e dell'azione 
nonviolenta.


                                                   R I T R A T T O
                                                   I N
                                                  C O N T R O L U C E

*Breve analisi autobiografica di Davide MELODIA*

 Perché in controluce

Perché una delle cose che gli uomini ignorano, di sé e degli altri, sono le più profonde 
motivazioni delle loro idee, delle parole e delle azioni, ivi comprese le finalità.
I fatti e le parole hanno un valore facciale, relativamente visibile, come in controluce, e quanto 
più lo sfondo è luminoso, e la figura di una persona pare stagliarsi nettamente, tanto più i 
lineamenti e l'espressione del volto sono di difficile decifrazione.
Di chiunque vediamo soprattutto i contorni ed alcuni tratti intimi che costui vuol farci 
conoscere, ma una luce diretta e spietata che ne metta in mostra la realtà globale, complessa e 
segreta, ci manca.
Una autobiografia dovrebbe, per principio, portare almeno un po’ di luce sulla vera personalità 
dell'autore, ma spesso non riesce a farlo.
Poiché il sottoscritto intende portare un contributo alla lotta attualmente impari per la 
Giustizia, la Pace e l'integrità del Creato mediante la scoperta dei movimenti e dei passaggi che 
gli hanno permesso di compiere un *VIAGGIO DALLA VIOLENZA ALLA NONVIOLENZA* imperfetta, gli è 
giocoforza affrontare l'esplorazione di se stesso con tutti i rischi che comporta.
L'esplorazione, sintetica, andrà per argomenti e non per dati e date cronologiche tipo diario, 
perché quasi ogni diario omette fatti negativi ed esalta "il meglio di sé".
Non indugerà neppure negli aspetti negativi, perché a questo penseranno sicuramente i detrattori.




*Ritratto fisico e psichico semiserio*

Più basso che alto,
più magro che grasso,
più scattante che resistente,
più delicato che coriaceo,
più castano che biondo (da giovane),
più piccoli che grandi (gli occhi),
più svelto che lento (il passo),
più dritto che ricurvo (il portamento),
più spigoloso che amabile (il carattere, da giovane),
più ironico che triste (da adulto),
più autocritico che critico (da vecchio).

A volte dinamico, a volte meditativo (sempre).

Dalla parola fluida,
dalla parola data infrangibile,
dalla battuta pungente (da giovane),
dalla battuta indulgente (nell'età tardiva del giudizio),
dalla risposta irata trattenuta (idem).

Dall'intuizione intermittente,
dai molti interessi,
dai molti impegni,
dall'intelligenza normale, ma esercitata nei molti impegni
ed ancora largamente da sfruttare (50%),
dalla poca memoria ovviata mediante appunti, preparazione
e vari accorgimenti,
dalla improvvisazione facile ma non abusata,
dalla disponibilità sfruttata dai furbi,
dal rispetto verso gli altri, spesso preso per debolezza.

Insomma, più uomo che personaggio. O no?


*Il Signor Ex*

Io non sono il Signor X. Il mistero non abita con me.
Sono, ahimè, il Signor Ex.

Ex giovane di belle speranze,
ex lanciere di Novara, ex guerriero da operetta,
ex prigioniero di guerra – nella qual condizione operai da
     interprete, maestro elementare, cantante, attore, regista, drammaturgo!

E poi? Ancora ex:

pastore evangelico battista
insegnante privato di inglese
interprete
traduttore
guida turistica
esperto di storia di Livorno
predicatore

Ed ancora: ex
segretario del Movimento Nonviolento
animatore della Lega Nonviolenta dei Detenuti
segretario della Lega per il Disarmo Unilaterale

E allora?

Sono un cantante, attore, drammaturgo, regista, ministro di culto mancato? E poi, c'è qualcuno che 
ne sente la mancanza?
Ciascuna delle attività cui ho rinunciato - meritevoli di per sé - sono state preparatorie di 
qualcosa di più e meglio?
Entro certo limiti, per la somma di esperienze che rappresentano, mi hanno dato la possibilità di 
essere, a modo mio:

poeta, scrittore, storico, ricercatore, linguista, artista,
pacifista, nonviolento, quacchero, melodista, strillatore (cantante?!)

ma forse, non avendo voluto, per intuizione e per scelta, diventare in una o più attività 
"professionista", è normale e giusto che non abbia in alcuna raccolto il successo e che solo pochi 
intimi ne sappiano qualcosa.

Se infine io mi senta realizzato o incompiuto, questo non ve lo dico.
E' l'unica "x" che vi lascio risolvere da soli.