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[Nonviolenza] Archivi. 424

Subject: [Nonviolenza] Archivi. 424
From: Centro di ricerca per la pace Centro di ricerca per la pace <centropacevt at gmail.com>
Date: Thu, 21 Jan 2021 08:09:13 +0100

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ARCHIVI DELLA NONVIOLENZA IN CAMMINO

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Supplemento de "La nonviolenza e' in cammino" (anno XXII)

Numero 424 del 21 gennaio 2021

In questo numero:

1. Alcuni testi del mese di agosto 2020 (parte quarta)

2. Una postilla al testo che precede

3. La strage nel Mediterraneo

4. Aperta a Viterbo la campagna per il "NO" al referendum

5. Omero Dellistorti: Ah si'?

6. "Chi dice che la democrazia costa troppo, preferisce la dittatura". Un discorso il 22 agosto in piazzale Gramsci a Viterbo per il "NO" al referendum del 20-21 settembre

7. Una lettera al Comune di Milano

8. "De Constitutione defendenda". Piccola guida per il "NO" al referendum del 20-21 settembre 2020

9. Arrigo Levi

10. Richard Attenborough

11. Giovani Borromeo

12. Oscar Botto

13. Michel Butor

14. Piero Camporesi

15. Bill Coleman

16. Umberto D'Ancona

17. Manrico Ducceschi

18. Eugenio Dugoni

19. Alfred Eisenstaedt

20. Alfredo Fiorini

21. Jacques Godechot

22. Virgilio Gozzoli

23. Leonello Grossi

24. Lindsay Kemp

25. Kathleen Kenyon

26. Kenji Mizoguchi

27. Bayard Rustin

28. Zofia Rydet

29. Armando Sarti

30. Lao She

31. Cora Slocomb

32. Boris Viktorovic Tomasevskij

33. Simone Weil

34. Ernst Wiechert

35. Kate Douglas Wiggin

36. Benito D'Ippolito: Tre lampi per ricordare Simone Weil

37. Tre accostamenti alla nonviolenza

38. Armido Rizzi ci ha lasciato

39. Bruno Eugenio Ballan

40. Charles Baudouin

41. Truman Capote

42. Enrico Chiavacci

43. Cesare Curcio

44. Beniamino Dal Fabbro

45. Françoise Dolto

46. Charlotte Eisenblaetter

47. Alfred Kinsey

48. Aleksandr Ivanovic Kuprin

49. Cino Macrelli

50. Jerry Essan Masslo

51. Alberto Monroy

52. Sergio Mulitsch di Palmenberg

53. Leo Perutz

54. Robert Pinget

55. Lyde Posti Cuneo

56. Umberto Ricci

57. Umberto Saba

58. Ginetta Sagan

59. Dante Sala

60. Adelmo Santini

61. Samantha Smith

62. Natalina Vacchi

1. MATERIALI. ALCUNI TESTI DEL MESE DI AGOSTO 2020 (PARTE QUARTA)

Riproponiamo qui alcuni testi apparsi sul nostro foglio nel mese di agosto 2020.

2. UNA POSTILLA AL TESTO CHE PRECEDE

Tra varie cose vere e giuste il testo che precede reca - e non e' la sola - una ingenuita' (diciamo cosi', per essere eleganti) che non possiamo non evidenziare: lo stoltissimo continuare a fingere di non vedere il radicale, originario totalitarismo di un movimento che fin dall'inizio aveva talune fondamentali caratteristiche del razzismo e del fascismo.

Scrisse una volta un antico maestro cinese che se non si cominciava dal parlare con esattezza non c'era possibilita' di fermare il disastro.

Questo occorre: chiamare razzismo il razzismo, chiamare fascismo il fascismo.

3. LA STRAGE NEL MEDITERRANEO

Continua continua la strage

degli innocenti nel Mediterraneo.

I governi europei

ne sono gli assassini.

4. APERTA A VITERBO LA CAMPAGNA PER IL "NO" AL REFERENDUM

La mattina di giovedi' 20 agosto, ad un mese dal voto nel referendum costituzionale del 20-21 settembre 2020, si e' aperta a Viterbo la campagna per il "NO" per iniziativa del "Centro di ricerca per la pace, i diritti umani e la difesa della biosfera".

Presso la sede della struttura nonviolenta viterbese si e' tenuto un incontro di riflessione ed organizzazione.

Un minuto di silenzio

L'incontro si e' aperto con un minuto di silenzio per le vittime della strage degli innocenti nel Mediterraneo.

Ancora una volta e' stato ricordato che occorre riconoscere a tutti gli esseri umani in fuga da fame e guerre, da devastazioni e dittature, il diritto di giungere in salvo nel nostro paese e nel nostro continente in modo legale e sicuro, ove necessario mettendo a disposizione adeguati mezzi di trasporto pubblici e gratuiti; e' l'unico modo per far cessare la strage degli innocenti nel Mediterraneo ed annientare le mafie schiaviste dei trafficanti di esseri umani.

Ancora una volta e' stato ricordato che occorre abolire la schiavitu' e l'apartheid in Italia; riconoscendo a tutti gli esseri umani che in Italia si trovano tutti i diritti sociali, civili e politici, compreso il diritto di voto: la democrazia si regge sul principio "una persona, un voto": un paese in cui un decimo degli effettivi abitanti e' privato di fondamentali diritti non e' piu' una democrazia.

Ancora una volta e' stato ricordato che occorre abrogare tutte le disposizioni razziste ed incostituzionali che scellerati e dementi governi razzisti hanno nel corso degli anni imposto nel nostro paese; si torni al rispetto della legalita' costituzionale, si torni al rispetto del diritto internazionale, si torni al rispetto dei diritti umani di tutti gli esseri umani.

Difendere la democrazia e i diritti umani

Il responsabile della struttura nonviolenta, Peppe Sini, ha poi illustrato l'appello "No alla riforma costituzionale che mutila la democrazia rappresentativa e mira ad imporre un regime totalitario nel nostro paese".

Come gia' nel referendum del 2016 ci opponiamo allo scellerato intento di nuovamente colpire, ancor piu' indebolire e rendere ancor meno rappresentativa l'istituzione parlamentare; il fine di tale aggressione e' evidente: incrementare il potere dell'esecutivo che ormai da decenni e negli ultimi anni in modo sempre piu' forsennato usurpa i poteri dell'organo legislativo, facendo saltare la separazione e l'equilibrio dei poteri al fine di una svolta autoritaria che farebbe definitivamente strame della democrazia e dello stato di diritto.

Non e' casuale che forze politiche che hanno imposto e poi mantenuto sciagurate antileggi hitleriane, razziste e incostituzionali, mirino ad affossare un'articolazione decisiva dell'ordinamento democratico.

A questo osceno disegno golpista occorre opporre un fermo "NO" nel voto referendario del 20-21 settembre.

Come gia' nel referendum del 2016 ci opponiamo a chi disprezza e viola i diritti umani, gli istituti della democrazia, il concetto stesso di stato di diritto, la Costituzione della Repubblica.

Il parlamento non puo' essere ridotto a zimbello di poteri autoritari senza regole e senza controlli; la rappresentanza democratica della popolazione non puo' essere sacrificata ai deliri di cordate di potere esperte nella manipolazione pubblicitaria e caratterizzate da arrogante irresponsabilita', da ebbra protervia, da razzismo e anomia.

A questo osceno disegno golpista occorre opporre un fermo "NO" nel voto referendario del 20-21 settembre.

Noi crediamo che occorra difendere la democrazia, difendere la Costituzione, difendere lo stato di diritto e i diritti umani di tutti gli esseri umani.

Per queste ragioni votiamo "NO" al referendum del 20-21 settembre.

Votiamo "NO" nel merito del quesito referendario che mutila il parlamento.

Votiamo "NO" contro il disegno autoritario e golpista di un coacervo di forze politiche ed antipolitiche che hanno gia' dato flagrante prova di razzismo ed illegalita'; che hanno gia' dato flagrante prova di abominevole violenza contro esseri umani innocenti, inermi e in pericolo di morte; che hanno gia' dato flagrante prova di improntitudine, insipienza e proterva irresponsabilita' nella tragica vicenda dell'epidemia tuttora in corso contribuendo con i loro sciagurati, enormi ritardi ed errori a far morire decine di migliaia di esseri umani che potevano essere salvati. Noi non dimentichiamo le vittime innocenti.

Votiamo "NO" contro il fascismo che torna.

Il testo dell'appello

Di seguito il testo integrale dell'appello della struttura nonviolenta viterbese per il "NO" al referendum.

"No alla riforma costituzionale che mutila la democrazia rappresentativa e mira ad imporre un regime totalitario nel nostro paese

Al referendum costituzionale sulla mutilazione del parlamento del 20-21 settembre 2020 voteremo no.

Siamo contrari a ridurre il Parlamento a una tavolata di yes-men al servizio di esecutivi tanto insipienti quanto tracotanti e dei grotteschi e totalitari burattinai razzisti e militaristi che li manovrano.

Siamo contrari al passaggio dalla democrazia rappresentativa, per quanto imperfetta essa possa essere, al fascismo.

La mutilazione del parlamento attraverso la riduzione del numero dei parlamentari ha questo significato e queste fine: favorire il passaggio da una democrazia costituzionale gia' profondamente ferita a un regime sempre piu' antidemocratico ed eslege, sempre piu' protervo e brutale.

Al referendum del 20-21 settembre 2020 votiamo no all'antiparlamentarismo, no al fascismo, no alla barbarie.

No all'antiparlamentarismo, che alla separazione e all'equilibrio dei poteri, alla rappresentanza proporzionale dell'intera popolazione e alla libera discussione e consapevole deliberazione vuole sostituire i bivacchi di manipoli, l'autoritarismo allucinato, plebiscitario e sacrificale, il potere manipolatorio dei padroni occulti e palesi delle nuove tecnologie della propaganda e della narcosi.

No al fascismo, crimine contro l'umanita'.

No alla barbarie, che annichilisce ogni valore morale e civile, che perseguita ed estingue ogni umana dignita' e virtu', che asservisce la societa' alla menzogna e alla violenza".

Una pubblicazione quotidiana ed ulteriori iniziative

La struttura nonviolenta viterbese di qui al voto referendario pubblichera' ogni giorno un supplemento al notiziario telematico "La nonviolenza e' in cammino" dedicato all'informazione, alla documentazione e alla riflessione sul referendum. Tale foglio quotidiano avra' per testata "No all'antiparlamentarismo, no al fascismo, no alla barbarie". E' possibile leggerlo nel sito www.peacelink.it e riceverlo gratuitamente per e-mail.

Il "Centro di ricerca per la pace, i diritti umani e la difesa della biosfera" di Viterbo si impegnera' inoltre a promuovere incontri di informazione, documentazione e riflessione in citta' e in provincia.

5. NUOVI RACCONTI CRUDELI DELLA CITTA' DOLENTE. OMERO DELLISTORTI: AH SI'?

Ah si'?

Allora si presentano questi due tizi che dicono che devono leggere il contatore. Ah si'?

Allora io da persona educata gli ho pure aperto la porta di casa e gli ho detto che adesso non ci avevo tempo a farli entrare e che se ripassavano un'altra volta era meglio che adesso stavo a guardare la partita in televisione.

Allora quello coi baffi che erano due uno piu' grosso coi baffi e quell'altro piu' piccolo con una barbetta col pizzo ha detto che tanto era cosa di un attimo che entravano leggevano e uscivano che neppure me ne sarei accorto che era una cosa svelta svelta come fare un'iniezione. Ah si'?

Allora io gli ho detto che l'iniezione se la potevano fare loro che a me non mi serviva niente e che a casa mia ci mette piede chi dico io e quando lo dico io e che adesso gli conveniva eccome se gli conveniva di fare dietro-front che gia' mi giravano.

Allora baffetto dice che forse si e' espresso male e che chiede scusa ma che loro fanno solo il lavoro loro e che comunque il contatore lo devono leggere perche' lo dice la legge. Ah si'?

Allora io che gia' ci avevo perso pure troppo tempo con questi due rompiscatole che venivano a rompermi le scatole proprio mentre stavo a guardarmi la partita in santa pace gli dico che a casa mia la legge sono io e che adesso vedessero di andarsene prima che mi arrabbiavo di brutto che poi se ne sarebbero pentiti ma pentiti pentiti.

Allora siccome pure le pulci ci hanno la tosse pretende di mettere bocca il compare barbetta e dice che se non li facevo entrare adesso tornavano dopo con la forza pubblica e che allora vediamo. Ah si'?

Allora gli ho detto di aspettare un attimo sul pianerottolo poi ho preso il fucile da caccia che ce l'ho regolarmente denunciato l'ho caricato sono tornato li' e gli ho fatto scoppiare la zucca prima a baffino e poi a pizzetto.

Ah si'?

6. "CHI DICE CHE LA DEMOCRAZIA COSTA TROPPO, PREFERISCE LA DITTATURA". UN DISCORSO IL 22 AGOSTO IN PIAZZALE GRAMSCI A VITERBO PER IL "NO" AL REFERENDUM DEL 20-21 SETTEMBRE

La mattina di sabato 22 agosto 2020 in piazzale Gramsci a Viterbo il responsabile del "Centro di ricerca per la pace, i diritti umani e la difesa della biosfera", Peppe Sini, ha tenuto un discorso argomentando le ragioni del "NO" al referendum del 20-21 settembre.

Di seguito, ricostruita a memoria poche ore dopo, una sintesi dei ragionamenti espressi.

1. Chi dice che la democrazia costa troppo, preferisce la dittatura.

La democrazia rappresentativa e' una forma di governo che ha molti limiti e puo' presentare non pochi difetti, ma come disse una volta uno statista inglese, tutte le altre sono peggiori.

In Italia la sovranita' appartiene al popolo che la esercita votando le proprie istituzioni elettive: e l'unica istituzione elettiva per cui vota l'intero popolo e' il parlamento.

Il parlamento e' quindi l'istituzione in cui concretamente si realizza la sovranita' del popolo nell'ordinamento giuridico italiano.

Mutilare il parlamento significa mutilare la sovranita' popolare.

E' costosa la democrazia? Certo. E' costoso il parlamento? Certo. Vi sono degli abusi? Certo. Sono possibili dei risparmi? Certo. Ma l'alternativa alla democrazia e al parlamento e' la dittatura, che apparentemente costa di meno: solo la liberta' di tutte e tutti noi. L'ultima dittatura che il nostro paese ha conosciuto e' costata tra altri orrori decine di milioni di morti provocati dalle guerre fasciste.

Noi preferiamo la democrazia. Noi preferiamo il parlamento. Noi preferiamo salvare le vite umane. Noi preferiamo la rappresentanza e la sovranita' popolare.

Per questo occorre votare "NO" al referendum del 20-21 settembre.

2. Chi ieri diceva che i governanti fanno tutti schifo, ora governa da anni, ha imposto antileggi naziste, e con la sua irresponsabilita' ed improntitudine ha contribuito a provocare la morte di decine di migliaia di persone innocenti nel corso dell'epidemia.

La cosiddetta "antipolitica" che tanto consensi ha ricevuto nelle ultime elezioni politiche e regionali e' gia' intimamente fascista e disumana.

I signori giunti al potere con l'"antipolitica" hanno imposto le antileggi razziste e antiumane fino ad arrivare al tentativo di impedire di soccorrere i naufraghi in pericolo di morte. Se non e' fascismo questo, non sappiamo cosa sia fascismo. Se non e' barbarie questa, non sappiamo cosa sia barbarie.

Successivamente, dinanzi all'epidemia, l'insipienza e l'irresponsabilita' dei governanti "antipolitici" centrali e regionali hanno avuto come esito una lunga sottovalutazione, un ritardo negli interventi, un cumulo di errori e carenze tali che decine di migliaia di persone sono morte, moltissime delle quali potevano essere salvate da interventi tempestivi e adeguati, gli interventi che i signori antipolitici del governo centrale e dei governi regionali razzisti non hanno saputo o voluto realizzare in tempo e nella misura necessaria.

Non solo: con il delirante narcisismo e il grottesco egotismo tipico dei dittatori nel corso dell'epidemia il governo centrale ha esautorato il parlamento abusando ripetutamente dello strumento del Decreto del presidente del consiglio dei ministri (Dpcm): da mesi e mesi sono in corso in Italia prove tecniche di deriva verso la dittatura, mentre si continua a morire per primaria responsabilita' di chi ci governa.

La riforma voluta da partiti razzisti, golpisti e stragisti e' l'ennesimo passo verso il baratro del regime dell'anomia e della violenza.

Per questo occorre votare "NO" al referendum del 20-21 settembre.

3. Mutilare il Parlamento significa indebolirlo fino a prostituirlo al governo (ed ai palesi ed occulti burattinai che il governo manovrano in quanto padroni delle forze politiche antidemocratiche che lo compongono): cosi' violando la divisione, l'equilibrio e il controllo dei poteri.

Nell'ordinamento giuridico italiano, nel nostro stato di diritto, nella Costituzione democratica e antifascista, la chiave di volta e' la separazione dei poteri: il parlamento fa le leggi, il governo ha il potere esecutivo, la magistratura esercita la funzione giudiziaria; questi tre poteri sono separati, devono essere in equilibrio, devono essere sottoposti a reciproci controlli, altrimenti e' la dittatura.

Inoltre il Parlamento e' l'unico di questi tre poteri eletto direttamente dal popolo sovrano.

Mutilando il parlamento (gia' enormemente indebolito dalle leggi elettorali imposte in questi ultimi decenni che sempre piu' lo hanno ridotto a bivacco di manipoli) si accresce il potere dell'esecutivo, che gia' ne ha enormemente abusato, e si prepara la dittatura.

Per questo occorre votare "NO" al referendum del 20-21 settembre.

4. La riforma e' un'aggressione alla Costituzione repubblicana, democratica ed antifascista.

E quindi la riforma costituzionale imposta dagli ultimi due governi (la cui continuita' e' dimostrata dall'essere rappresentati dal medesimo presidente del consiglio dei ministri) e' anche un'ennesima aggressione alla Costituzione, cosi' come le analoghe riforme costituzionali che volevano imporre prima Berlusconi e poi Renzi.

Cosi' come furono respinte con il referendum sia la riforma Berlusconi nel 2006, sia la riforma Renzi del 2016, occorre adesso respingere la riforma Conte-Salvini-Di Maio.

Diciamo NO all'antiparlamentarismo.

Diciamo NO al fascismo.

Diciamo NO alla barbarie.

Per questo occorre votare "NO" al referendum del 20-21 settembre.

5. Last, but not least, alcuni appelli degni di lettura e meditazione.

Alcuni appelli diffusi in questi mesi hanno evidenziato molte ragioni di dettaglio che non abbiamo riassunto in questo nostro ragionamento.

Vorremmo pero' almeno fare cenno a questi appelli, invitando a consultarne i testi integrali ripubblicati anche nel nostro notiziario telematico quotidiano dedicato appunto a sostenere le ragioni del "NO" al referendum.

L'appello dalla societa' civile, "Referendum costituzionale: No alla grande menzogna"; appello sostenuto da autorevoli personalita' laiche e religiose tra cui mons. Luigi Bettazzi, Sandra Bonsanti, don Luigi Ciotti, don Pierluigi Di Piazza, Anna Falcone, Domenico Gallo, Raniero La Valle, mons. Raffaele Nogaro, don Alessandro Santoro, padre Alberto Simoni, Armando Spataro, Nadia Urbinati, Massimo Villone, padre Alex Zanotelli (per adesioni inviare una e-mail a adesione.nograndemenzogna at gmail.com).

L'appello dell'"Associazione nazionale partigiani d'Italia", "Perche' votiamo "NO" al referendum del 20-21 settembre".

L'appello del "Comitato per il No": "Per la Costituzione fare vincere il NO nel prossimo referendum costituzionale".

Infine vorremmo ricordare anche l'appello nonviolento per il "NO" promosso il 13 agosto scorso, dal titolo "No alla riforma costituzionale che mutila la democrazia rappresentativa e mira ad imporre un regime totalitario nel nostro paese" di cui di seguito riproponiamo ancora una volta il testo integrale.

"Al referendum costituzionale sulla mutilazione del parlamento del 20-21 settembre 2020 voteremo no.

Siamo contrari al passaggio dalla democrazia rappresentativa, per quanto imperfetta essa possa essere, al fascismo.

Al referendum del 20-21 settembre 2020 votiamo no all'antiparlamentarismo, no al fascismo, no alla barbarie.

No al fascismo, crimine contro l'umanita'.

No alla barbarie, che annichilisce ogni valore morale e civile, che perseguita ed estingue ogni umana dignita' e virtu', che asservisce la societa' alla menzogna e alla violenza".

Per questo occorre votare "NO" al referendum del 20-21 settembre.

7. UNA LETTERA AL COMUNE DI MILANO

Al Sindaco del Comune di Milano

e per conoscenza ai componenti della Giunta Municipale e del Consiglio Comunale

Oggetto: Proposta che il Comune di Milano realizzi una o piu' iniziative in ricordo di Paolo Finzi, illustre intellettuale milanese recentemente deceduto

Egregio Sindaco,

alcune settimane fa e' deceduto Paolo Finzi, illustre intellettuale milanese, direttore della prestigiosa rivista "A. Rivista anarchica", autore di fondamentali studi e ricerche sulla Resistenza, sul pensiero libertario, sul movimento anarchico, sulla Shoah, sulla cultura e i diritti delle popolazioni rom e sinte, sulla canzone d'autore e particolarmente su Fabrizio De Andre'.

Di famiglia di resistenti antifascisti, esempio di rigore intellettuale, morale e civile, lungo cinque decadi e' stato una delle figure piu' luminose della cultura libertaria - e della cultura tout court - nel nostro paese.

Credo che sarebbe giusto che la sua citta' gli dedicasse, d'intesa con i familiari, una o piu' iniziative di ricordo ed omaggio.

Mi permetto di allegare in calce a questa lettera due minimi ricordi apparsi nei giorni scorsi sul quotidiano telematico quotidiano "La nonviolenza e' in cammino", a sottolineare come Paolo Finzi sia stato anche una grande figura della riflessione e dell'azione nonviolenta in Italia.

Voglia gradire distinti saluti,

Peppe Sini, responsabile del "Centro di ricerca per la pace, i diritti umani e la difesa della biosfera" di Viterbo

Viterbo, 15 agosto 2020

Allegato primo. Per Paolo Finzi

Lunedi' 20 luglio 2020 e' morto Paolo Finzi, da mezzo secolo anima di "A. Rivista anarchica", una rivista preziosa per ogni persona di volonta' buona, per ogni persona affamata di conoscenza ed assetata di giustizia.

Paolo Finzi era una delle voci piu' nitide e una delle figure piu' luminose del movimento anarchico e del pensiero libertario nel nostro paese.

Io credo che verra' il giorno in cui sara' riconosciuto come una delle persone piu' rilevanti della cultura e della vita civile dell'Italia degli ultimi decenni.

Era una persona buona come il pane, un'intelligenza vivacissima e acutissima, con un'attitudine dialogica profonda e accudente nell'esercizio incessante della virtu' dell'attenzione e della comprensione; era di una generosita' impareggiabile, un combattente per la liberazione dell'umanita' intransigente nel riconoscimento e nella difesa dei diritti umani di tutti gli esseri umani; il migliore degli amici e dei compagni.

Non sono anarchico, ma se c'era una persona al cui sentire mi sentivo vicino - e le cui esigenti domande e ragioni e fedelta' e vissuta utopia erano e sono anche le mie - era proprio Paolo Finzi. Mi dispiace di non averglielo mai detto, come mi dispiace di non avergli mai detto quanto importanti fossero anche per me la sua persona e il suo lavoro culturale e politico, quanto grandi la stima e l'affetto, l'amicizia e l'ammirazione che nutrivo per lui. Non glielo ho mai detto, ed ora e' troppo tardi. Ma penso, ma spero, che lui lo sapesse lo stesso.

Che abbia cessato di vivere e' un dolore immedicabile per chiunque lo abbia conosciuto.

Ma resta tutto il bene che ha donato.

E resta la lotta che e' stata anche la sua per la vita, la dignita', i diritti e la liberazione di tutti gli esseri umani, e per la difesa dell'intero mondo vivente. La lotta che senza di lui, ma forti del suo ricordo, dovremo continuare noi che restiamo.

Allegato secondo. Con la scomparsa di Paolo Finzi la nonviolenza ha perso un maestro e un compagno

Con la scomparsa di Paolo Finzi, illustre studioso, perspicuo saggista e generoso militante anarchico, la nonviolenza in cammino ha perso un maestro e un compagno.

Un maestro sapiente e accudente, capace di ascolto, di comprensione e di consiglio, di porre le giuste ineludibili domande e di donare una parola saggia e schiudente, di vedere sempre le persone oltre le idee e i fatti, di cogliere, interpretare, preservare e liberare cio' che di umano vi e' nella storia e nelle storie.

Un compagno mite e generoso, fedele alla verita', sempre disposto a soccorrere chiunque di aiuto avesse bisogno, sempre disposto a condividere il bene ed i beni, un oppositore nitido e intransigente di tutti i poteri violenti, un resistente contro tutti i fascismi comunque camuffati, una persona che salvava le vite.

Ma non solo la nonviolenza perde un maestro e un compagno: la cultura e la vita civile italiana hanno perso un intellettuale e un militante che sempre di piu' negli anni futuri sara' riconosciuto come una delle figure maggiori dell'impegno morale e civile di questi tragici e cruciali decenni.

Ma soprattutto hanno perso un fratello tutte le oppresse e tutti gli oppressi che in Paolo Finzi hanno avuto un compagno di lotte, un difensore dei diritti inerenti ad ogni persona e del bene comune, un organizzatore infaticabile, un chiarificatore delle ragioni della lotta, un educatore al vero e al giusto, alla liberta' e alla comprensione, alla misericordia che insorge contro ogni oppressione, contro ogni menzogna, contro ogni violenza.

Paolo Finzi non e' stato soltanto un grande intellettuale libertario, un esemplare militante anarchico, e un testimone, uno studioso, uno storico, un pubblicista e un conferenziere sempre attento, sempre acuto, sempre rigoroso sotto il profilo intellettuale, morale, politico. Un umanista e un combattente per la liberazione dell'umanita' consapevole sempre del nesso che unisce i mezzi e i fini.

E' stato un punto di riferimento per persone ed esperienze assai diverse tra loro, che in lui, nel suo riflettere ed agire costantemente dialogici, trovavano le ragioni dell'unita' sostanziale delle loro lotte e delle loro speranze.

Di "A. Rivista anarchica", la rivista di cui era fondamentale animatore, ha fatto una delle migliori riviste mensili italiane ed internazionali di politica e cultura, di ricerca teorica ed esperienziale, di riflessione etica e politica, di indagine antropologica e sociale, di documentazione e di dibattito non solo per l'area libertaria, ma per tutte le persone di volonta' buona, tutte.

Fu giovanissimo tra gli anarchici perseguitati nei giorni della strage di stato, serbo' viva memoria di Pino Pinelli e ne continuo' la lotta; scrisse libri fondamentali su illustri figure del movimento anarchico come Errico Malatesta e Alfonso Failla (padre della sua compagna Aurora), pubblico' molti studi e contribui' intensamente a promuovere una vasta e sempre piu' estesa opera storiografica sul pensiero libertario e sul movimento anarchico che costituisce una fonte e un apporto imprescindibili per l'intera storiografia contemporanea e per gli studi filosofici, politici e sociali.

Preziose fra tante altre pubblicazioni - anche multimediali - il volume sulla luminosa figura della madre Matilde Bassani Finzi partigiana, i lavori sulla cultura e i diritti del popolo rom, sull'amico Fabrizio De Andre', su altre figure ed esperienze antifasciste e libertarie.

Innumerevoli le iniziative di solidarieta' in cui fu impegnato, sempre in difesa della vita, della dignita' e dei diritti di tutti gli esseri umani, sempre opponendosi ad ogni potere oppressivo, a tutti gli abusi, ad ogni struttura che nega la liberta' e la verita' umana.

Nel ricordo di Paolo Finzi, alla scuola di Paolo Finzi, dobbiamo proseguire nella lotta contro la guerra e tutte le uccisioni, contro il razzismo e tutte le persecuzioni, contro il maschilismo e tutte le oppressioni.

Nel ricordo di Paolo Finzi, alla scuola di Paolo Finzi, dobbiamo proseguire nella lotta in difesa dei diritti umani di tutti gli esseri umani, in difesa dell'intero mondo vivente.

Nel ricordo di Paolo Finzi, alla scuola di Paolo Finzi, dobbiamo proseguire nel contrasto a tutte le strutture che negano l'eguale dignita' e la costitutiva liberta' di tutti gli esseri umani.

Nel ricordo di Paolo Finzi, alla scuola di Paolo Finzi, dobbiamo proseguire nella solidarieta' con tutte le vittime di tutte le oppressioni, di tutte le menzogne, di tutte le violenze.

Nel ricordo di Paolo Finzi, alla scuola di Paolo Finzi, dobbiamo perseverare nella condivisione del bene e dei beni, nella costruire di una societa' di persone libere ed eguali in cui da ciascuna sia donato secondo le sue capacita' ed a ciascuna sia donato secondo i suoi bisogni.

Paolo Finzi volle e seppe essere l'umanita' come dovrebbe essere. Che l'esempio della sua intera vita ci ispiri e ci sostenga.

Possa la grata memoria dei tanti doni che ci ha lasciato temperare in questi giorni di lutto il dolore lancinante della perdita.

Alla compagna di tutta la vita Aurora, ai figli, ai familiari tutti, alle compagne e ai compagni di "A. Rivista anarchica" e delle tante altre imprese da lui promosse e condivise vada in queste ore anche la nostra affettuosa vicinanza.

8. "DE CONSTITUTIONE DEFENDENDA". PICCOLA GUIDA PER IL "NO" AL REFERENDUM DEL 20-21 SETTEMBRE 2020

Carissime e carissimi,

sperando di far cosa non disutile e non sgradita abbiamo messo insieme alcuni appelli e una scheda informativa che riassumono alcune delle fondamentali ragioni per le quali votare "NO" al referendum del 20-21 settembre 2020.

In particolare:

a) il testo del quesito referendario;

b) l'appello nonviolento "No alla riforma costituzionale che mutila la democrazia rappresentativa e mira ad imporre un regime totalitario nel nostro paese";

c) l'appello dalla societa' civile: "Referendum costituzionale: No alla grande menzogna";

d) l'appello dell'Associazione nazionale partigiani d'Italia: "Perche' votiamo NO al referendum del 20-21 settembre";

e) l'appello del "Comitato per il No": "Per la Costituzione fare vincere il NO nel prossimo referendum costituzionale";

f) la scheda del quotidiano "Il manifesto": "Referendum costituzionale sul taglio del parlamento, dieci motivi per dire NO".

Cordialmente,

il "Centro di ricerca per la pace, i diritti umani e la difesa della biosfera" di Viterbo

Viterbo, 23 agosto 2020

(...)

9. ARRIGO LEVI

E' deceduto Arrigo Levi, illustre giornalista e saggista.

Con gratitudine lo ricordiamo.

10. RICHARD ATTENBOROUGH

Il 24 agosto 2014 moriva Richard Attenborough

regista cinematografico

con gratitudine lo ricordiamo

11. GIOVANNI BORROMEO

Il 24 agosto 1961 moriva Giovanni Borromeo

medico e Giusto fra le Nazioni

con gratitudine lo ricordiamo

12. OSCAR BOTTO

Il 24 agosto 2008 moriva Oscar Botto

illustre indologo e storico delle religioni

con gratitudine lo ricordiamo

13. MICHEL BUTOR

Il 24 agosto 2016 moriva Michel Butor

scrittore

con gratitudine lo ricordiamo

14. PIERO CAMPORESI

Il 24 agosto 1997 moriva Piero Camporesi

critico e storico della letteratura e della cultura materiale

con gratitudine lo ricordiamo

15. BILL COLEMAN

Il 24 agosto 1981 moriva Bill Coleman

musicista

con gratitudine lo ricordiamo

16. UMBERTO D'ANCONA

Il 24 agosto 1964 moriva Umberto D'Ancona

illustre biologo e zoologo

con gratitudine lo ricordiamo

17. MANRICO DUCCESCHI

Il 24 agosto 1948 moriva Manrico Ducceschi

partigiano

con gratitudine lo ricordiamo

18. EUGENIO DUGONI

Il 24 agosto 1960 moriva Eugenio Dugoni

partigiano e militante del movimento operaio

con gratitudine lo ricordiamo

19. ALFRED EISENSTAEDT

Il 24 agosto 1995 moriva Alfred Eisenstaedt

fotografo

con gratitudine lo ricordiamo

20. ALFREDO FIORINI

Il 24 agosto 1992 moriva assassinato Alfredo Fiorini

medico e amico del'umanita'

con gratitudine lo ricordiamo

21. JACQUES GODECHOT

Il 24 agosto 1989 moriva Jacques Godechot

storico

con gratitudine lo ricordiamo

22. VIRGILIo GOZZOLI

Il 24 agosto 1964 moriva Virgilio Gozzoli

anarchico militante antifascista giornalista e scrittore

con gratitudine lo ricordiamo

23. LEONELLO GROSSI

Il 24 agosto 1934 moriva Leonello Grossi

militante del movimento operaio e antifascista

con gratitudine lo ricordiamo

24. LINDSAY KEMP

Il 24 agosto 2018 moriva Lindsay Kemp

artista totale

con gratitudine lo ricordiamo

25. KATHLEEN KENYON

Il 24 agosto 1978 moriva Kathleen Kenyon

archeologa

con gratitudine la ricordiamo

26. KENJI MIZOGUCHI

Il 24 agosto 1956 moriva Kenji Mizoguchi

regista cinematografico

con gratitudine lo ricordiamo

27. BAYARD RUSTIN

Il 24 agosto 1987 moriva Bayard Rustin

militante per i diritti umani di tutti gli esseri umani

amico della nonviolenza

con gratitudine lo ricordiamo

28. ZOFIA RYDET

Il 24 agosto 1997 moriva Zofia Rydet

fotografa

con gratitudine la ricordiamo

29. ARMANDO SARTI

Il 24 agosto 2000 moriva Armando Sarti

artigiano e militante del movimento operaio

con gratitudine lo ricordiamo

30. LAO SHE

Il 24 agosto 1966 moriva Lao She

illustre scrittore

con gratitudine lo ricordiamo

31. CORA SLOCOMB

Il 24 agosto 1944 moriva Cora Slocomb

femminista e filantropa

con gratitudine la ricordiamo

32. BORIS VIKTOROVIC TOMASEVSKIJ

Il 24 agosto 1957 moriva Boris Viktorovic Tomasevskij

filologo teorico e critico letterario

con gratitudine lo ricordiamo

33. SIMONE WEIL

Il 24 agosto 1943 moriva Simone Weil

la migliore delle maestre

con gratitudine la ricordiamo

34. ERNST WIECHERT

Il 24 agosto 1950 moriva Ernst Wiechert

scrittore

con gratitudine lo ricordiamo

35. KATE DOUGLAS WIGGIN

Il 24 agosto 1923 moriva Kate Douglas Wiggin

educatrice scrittrice amica delle bambine e dei bambini

con gratitudine la ricordiamo

36. BENITO D'IPPOLITO: TRE LAMPI PER RICORDARE SIMONE WEIL

Di tutte le pensatrici e di tutti i pensatori del Novecento

e' quella che piu' mi interroga Simone Weil

e cosi' come credo che Hannah Arendt sia il culmine della filosofia politica novecentesca

credo che Simone Weil sia il culmine della filosofia morale

ma nella sua luminosa e tempestosa esistenza

in talune sue scelte sconvolgenti

in talune sue meditazioni sconcertanti

trovo qualcosa che non trovo nelle altre pensatrici e negli altri pensatori

la cui costante lettura ha influito sulla mia visione del mondo

trovo la prossimita' a un abisso

che terrorizza e che tutto divora

trovo le inesauribili ime ragioni della resistenza

a tutte le violenze a tutte le ingiustizie

trovo il dolore che supera ogni limite

che ogni argine infrange

e trovo la ferma volonta'

di resistere fino alla fine

al male infinito

la ferma volonta'

di fare il bene

di essere bene

per quanto possibile

per quanto necessario

II.

La professoressa cresciuta alla scuola di Alain

la militante della sinistra comunista libertaria

La combattente antifascista in Spagna

l'operaia

la contadina

la mistica

la mente della Resistenza

che pensava alla costituzione dell'umanita' futura

la persona che decide di lasciarsi morire di fame

ogni gesto di Simone Weil

e' un macigno scagliato nel lago del mio cuore

che continua a interrogarmi a convocarmi

e' un appello alla nonviolenza

alla scelta nitida e intransigente

di essere parte del movimento delle oppresse e degli oppressi

in lotta per la liberazione dell'umanita'

ed insieme e' uno sguardo duro e tagliente come cristallo

sulla condizione dell'umanita' sofferente

una parola di verita'

sul dolore e sul male del mondo

una chiamata alla lotta

senza illusioni

senza speranze

una chiamata ad essere

l'umanita' come dovrebbe essere

III.

E' con tormento che leggo Simone Weil

e la sento ineludibile maestra

trovo in lei cose che non posso accettare

e verita' che sempre sono state anche mie

la sua bonta' e il suo dolore

sono una cosa sola

so che l'umanita' e' migliore

perche' lei e' esistita

IV. Congedo

Chiamo nonviolenza in cammino

la lotta delle oppresse e degli oppressi

per la liberazione dell'umanita'

e per la salvezza del mondo vivente tutto

chiamo nonviolenza in cammino

cio' che ho appreso leggendo Rosa Luxemburg

Virginia Woolf Simone Weil Hannah Arendt

Franca Ongaro Basaglia Laura Conti

chiamo nonviolenza in cammino

la resistenza doverosa concreta e coerente

alla guerra e a tutte le uccisioni

al razzismo e a tutte le persecuzioni

al maschilismo e a tutte le oppressioni

chiamo nonviolenza in cammino

quello che mi hanno insegnato le compagne e i compagni

che non si arresero al potere assassino

quello che mi hanno insegnato tutte le vittime

di tutti i poteri assassini

chiamo nonviolenza in cammino

la costituzione dell'umanita'

che Simone Weil progetto' nei suoi ultimi giorni

messaggio e lascito a tutte e tutti i resistenti

all'umanita' presente e a coloro che verranno

salvare le vite

condividere il bene ed i beni

agire la misericordia

inverare giustizia e liberta'

oppresse e oppressi di tutti i paesi unitevi

37. HERI DICEBAMUS ET REPETITA IUVANT. TRE ACCOSTAMENTI ALLA NONVIOLENZA

I. La nonviolenza non indossa il frac

La nonviolenza non la trovi al ristorante.

Non la incontri al circolo dei nobili.

Non frequenta la scuola di buone maniere.

E' sempre fuori dall'inquadratura delle telecamere delle televisioni.

La nonviolenza non fa spettacolo.

La nonviolenza non vende consolazioni.

La nonviolenza non guarda la partita.

E' nel conflitto che la nonviolenza agisce.

Dove vi e' chi soffre, li' interviene la nonviolenza.

Dove vi e' ingiustizia, li' interviene la nonviolenza.

Non la trovi nei salotti e nelle aule.

Non la trovi tra chi veste buoni panni.

Non la trovi dove e' lustra l'epidermide e non brontola giammai lo stomaco.

La nonviolenza e' dove c'e' la lotta per far cessare tutte le violenze.

La nonviolenza e' l'umanita' in cammino per abolire ogni sopraffazione.

Non siede nel consiglio di amministrazione.

Non si abbuffa coi signori eccellentissimi.

Non ha l'automobile, non ha gli occhiali da sole, non ha il costume da bagno.

Condivide la sorte delle oppresse e degli oppressi.

Quando vince rinuncia a ogni potere.

Non esiste nella solitudine.

Sempre pensa alla liberta' del prossimo, sempre pensa al riscatto del vinto,

sempre pensa ad abbattere i regimi e di poi a riconciliare gli animi.

Sa che il male e' nella ricchezza, sa che il bene e' la condivisione;

sa che si puo' e si deve liberare ogni persona e quindi questo vuole:

la liberta' di tutte, la giustizia, la misericordia.

La nonviolenza e' l'antibarbarie.

La nonviolenza e' il riconoscimento della dignita' di ogni essere vivente.

La nonviolenza e' questa compassione: sentire insieme, voler essere insieme,

dialogo infinito, colloquio corale, miracolo dell'incontro e della nascita;

l'intera umanita' unita contro il male e la morte;

si', se possiamo dirlo in un soffio e in un sorriso: tutti per uno, uno per tutti.

La nonviolenza e' la lotta che salva.

Ha volto e voce di donna, sa mettere al mondo il mondo,

il suo tocco risana le ferite, i suoi gesti sono limpida acqua, i suoi atti recano luce;

sempre lotta per la verita' ed il bene, usa solo mezzi coerenti

con il fine della verita' e del bene.

Sa che il mondo e' gremito di persone, cosi' fragili, smarrite e sofferenti.

Sa che la sua lotta deve esser la piu' ferma; e deve essere la piu' delicata.

Quando la plebe all'opra china si rialza: li' e' la nonviolenza.

Quando lo schiavo dice adesso basta, li' e' la nonviolenza.

Quando le oppresse e gli oppressi cominciano a lottare

per un'umanita' di persone tutte libere ed eguali in diritti,

li', li' e' la nonviolenza.

Quando ti svegli ed entri nella lotta, la nonviolenza gia' ti viene incontro.

La nonviolenza e' una buona cosa.

E' questa buona cosa che fai tu quando fai la cosa giusta e necessaria.

II. Breve litania della nonviolenza

La nonviolenza non e' la luna nel pozzo.

La nonviolenza non e' la pappa nel piatto.

La nonviolenza non e' il galateo del pappagallo.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' la ciancia dei rassegnati.

La nonviolenza non e' il bignami degli ignoranti.

La nonviolenza non e' il giocattolo degli intellettuali.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' il cappotto di Gogol.

La nonviolenza non e' il cavallo a dondolo dei generali falliti.

La nonviolenza non e' la Danimarca senza il marcio.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' l'ascensore senza bottoni.

La nonviolenza non e' il colpo di carambola.

La nonviolenza non e' l'applauso alla fine dell'atto terzo.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' il museo dell'esotismo.

La nonviolenza non e' il salotto dei perdigiorno.

La nonviolenza non e' il barbiere di Siviglia.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' la spiritosaggine degli impotenti.

La nonviolenza non e' la sala dei professori.

La nonviolenza non e' il capello senza diavoli.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' il ricettario di Mamma Oca.

La nonviolenza non e' l'albero senza serpente.

La nonviolenza non e' il piagnisteo di chi si e' arreso.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' la quiete dopo la tempesta.

La nonviolenza non e' il bicchiere della staffa.

La nonviolenza non e' il vestito di gala.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' il sapone con gli gnocchi.

La nonviolenza non e' il film al rallentatore.

La nonviolenza non e' il semaforo sempre verde.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' il jolly pescato nel mazzo.

La nonviolenza non e' il buco senza la rete.

La nonviolenza non e' il fiume dove ti bagni due volte.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' l'abracadabra degli stenterelli.

La nonviolenza non e' il cilindro estratto dal coniglio.

La nonviolenza non e' il coro delle mummie del gabinetto.

La nonviolenza e' la lotta contro la violenza.

La nonviolenza non e' niente che si veda in televisione.

La nonviolenza non e' niente che si insegni dalle cattedre.

La nonviolenza non e' niente che si serva al bar.

La nonviolenza e' solo la lotta contro la violenza.

III. Della nonviolenza dispiegata al sole ad asciugare