La nonviolenza e' in cammino. 353

["Centro di ricerca per la pace" <nbawac@tin.it> (by way of Carlo Gubitosa <c.gubitosa@peacelink.it>)]

LA NONVIOLENZA E' IN CAMMINO



Foglio di approfondimento proposto dal Centro di ricerca per la pace di 
Viterbo a tutti gli amici della nonviolenza

Direttore responsabile: Peppe Sini. Redazione: strada S. Barbara 9/E, 01100 
Viterbo, tel. e fax: 0761/353532, e-mail: nbawac@tin.it



Numero 353 del 13 settembre 2002



Sommario di questo numero:

1. La nonviolenza e' una scelta

2. Benito D'Ippolito, tre litanie a R.

3. Il 14 settembre a Roma

4. Letture: Gianni Barbacetto, Peter Gomez, Marco Travaglio, Mani Pulite. 
La vera storia

5. Letture: Bruna Bocchini Camaiani, Ernesto Balducci. La Chiesa e la 
modernita'

6. Letture: Mario Comoglio, Miguel Angel Cardoso, Insegnare e apprendere in 
gruppo. Il Cooperative Learning

7. Letture: Gaetano Farinelli, Attraversare il deserto

8. Riletture: Ernesto De Martino, La fine del mondo

9. Riletture: Erasmo da Rotterdam, Colloquia

10. Riletture: Umberto Galimberti, Psiche e techne

11. Da tradurre: Cultura escrita y educacion. Conversaciones con Emilia 
Ferreiro

12. Elena Kutorgene, gli occhi di tutti

13. Vandana Shiva, la resistenza alla biopirateria

14. Simone Weil, l'argomento della spada

15. Indice dei numeri 345-352 (febbraio 2002) de "La nonviolenza e' in cammino"

16. La "Carta" del Movimento Nonviolento

17. Per saperne di piu'



1. RIFLESSIONE. LA NONVIOLENZA E' UNA SCELTA

La nonviolenza e' molte cose, ma innanzitutto e' una scelta, un decidersi: 
e' la scelta di cominciare noi a prendere sul serio cio' che pensiamo.

Per questo essa e' in primo luogo un atto morale.

Poi la nonviolenza e' anche molte altre cose, e chi redige questo 
notiziario - i lettori abituali lo sanno - ne propone una nozione di 
teoria-prassi complessa e pluridimensionale, contestuale, sperimentale, 
critica, aperta; articolata in piu' insiemi nessuno dei quali la esaurisce: 
un insieme di valori logico-assiologici; un insieme di modalita' 
relazionali e di tecniche deliberative ed operative; un insieme di 
strategie di lotta contro la violenza sia dispiegata che cristallizzata; un 
insieme di pratiche e proposte sociali e politiche; un insieme di strumenti 
e processi euristici, ermeneutici e maieutici; un insieme di esperienze 
storiche, di riflessioni teoriche, di ricerche dialogiche.

La nonviolenza non e' un'ideologia in piu', o peggio un'ideologia di 
ricambio. La nonviolenza e' una decisione: di contrastare il male senza 
riprodurlo; di riconoscere e onorare e difendere l'umanita' in te e in tutti.



2. RIFLESSIONE. BENITO D'IPPOLITO: TRE LITANIE A R.

[Benito D'Ippolito e' un collaboratore abituale del nostro notiziario. 
Queste litanie sono state scritte mesi fa in occasione di alcuni tragici 
eventi. Ogni giorno ne reca]



* Litania prima: l'ordine del mondo



Siamo fatti cosi', lo so anch'io.



Per questo ho comprato la riga e la squadra, domani

misurero' in centimetri il compianto

sui giornali italiani, sapro' tradurre in grafico

la commozione, il rimbombo del passo

della signora morte. Sappiamo

essere cosi' esatti.



L'indignazione

sara' ancora una volta corale, vi saranno

fiere meste solenni dichiarazioni

dei presidenti di turno, dei direttori, di tutti

coloro che ci sbranano ogni giorno.



Ah, come sappiamo commuoverci, e come

verranno rimesse in riga coi lustrini

a marciar rigide e dimesse un quarto d'ora

le figurine delle vittime pregresse

ben archiviate nei files della memoria perche' tornino

buone docili austere a sfilare al momento

buono, e il momento

e' questo.

Poi si cambiera' subito argomento, verranno ancora

a ipnotizzarci, ad indracarci ancora

le ultime traslucide notizie

del campionato di calcio, della moda italiana

che tanto ci fa nobili nel mondo,

i bellissimi film di stasera in tv.



Veramente sappiamo cosi' tante cose

che non riusciamo piu' a guardarci in volto.



Tutto si logora e la compassione

anche. Ridotta a compressa, a telecomando

perde la prisca virtu' di renderci umani, ci rende

due volte piu' lupi dei lupi.



Della carne dei morti assassinati

non voglio mangiare il mio morso.



Verra' il giorno che saremo interrogati, ci verra' chiesto:

tu cosa facevi?

Coloro che erano dalla parte dei carri armati

di tutti i carri armati

saranno giudicati assassini.

Coloro che stavano a guardare

saranno giudicati assassini ugualmente.



Soltanto

grata si serbera' memoria infine

di quelli che ai carri e alle bombe si opposero

di quelli che usarono la parola, lo sguardo, le mani

per fermare le stragi e gli eserciti, di quelli

che posero se' umani tra gli umani.



*



* Litania seconda: disgeli la statua di sale



Anch'io venni a questa ressa

senza sapere cosa recassi nel sacco, nel sacco leggero.

Raspai per terra, giocai a carte, bevvi

di cio' di cui tutti bevevano. Dei morti

vive le voci entro me. Di tutti i morti.



Stagioni trascorsero, e  castelli

e dietro noi la steppa e null'altro.

Povero fratello occhio, povera sorella luna.



Ma dovra' pur venire un giorno,

e tu stesso gravido ne sei

che finisca questo rumore,

e l'uomo un aiuto sia all'uomo, quel giorno.



E tu affrettalo, tu affrettalo quel giorno.



La porta stretta, l'angelo piccino, il vento

tempestoso, lo sguardo volto indietro:

io dico: disgeli la statua di sale.

Io dico: la lama torni legno, il legno carne, la carne luce

la luce acqua, voce, infinito tu.



*



* Litania terza: le ultime notizie



Notizie dalla fine del mondo, e  sono queste.



Il diavolo ci mette la coda, un certo

Gavroche durante certi tafferugli,

un morto e' morto.



Alla radio le quotazioni odierne

della carne umana: un bianco vale

cento neri. Un cristiano

mille musulmani. Un ricco un milione

di morti di fame.



Gli schiavi sono un buon investimento.

Le guerre un affare. Uccidere

mantiene giovani, tonifica la pelle

lavarsi nel sangue.

E' l'ultimo grido, commenta garrula suasiva la voce

dell'esperto del settore.



Chi non concorda puo' cambiar canale

dal canale ripescano gualcita una rosa rossa

gia' battono ferrati gli scarponi

sul pianerottolo, rubro nel rigagnolo

del vicolo un umore denso cola.



Non lasciarti ubriacare di oblio

e di disperazione. Non lasciarti

ridurre a zanne e artigli.

Finche' tu resti umano la barbarie

non ha vinto.



3. INIZIATIVE. IL 14 SETTEMBRE A ROMA

Il "Centro di ricerca per la pace" di Viterbo aderisce alla manifestazione 
che si svolgerà il 14 settembre a Roma, in difesa della democrazia e della 
dignita' umana.



4. LETTURE. GIANNI BARBACETTO, PETER GOMEZ, MARCO TRAVAGLIO: MANI PULITE. 
LA VERA STORIA

Gianni Barbacetto, Peter Gomez, Marco Travaglio, Mani Pulite. La vera 
storia, Editori Riuniti, Roma 2002, pp.736, euro 16,50. A cura di tre 
giornalisti di forte impegno civile, una ricostruzione di dieci anni di 
storia italiana "da Mario Chiesa a Silvio Berlusconi". Un libro utile.



5. LETTURE. BRUNA BOCCHINI CAMAIANI: ERNESTO BALDUCCI. LA CHIESA E LA 
MODERNITA'

Bruna Bocchini Camaiani, Ernesto Balducci. La Chiesa e la modernita', 
Laterza, Roma-Bari 2002, pp. XIV + 292, euro 24. Una ricostruzione puntuale 
e documentata dell'itinerario del grande uomo di pace. L'autrice è la 
responsabile dell'archivio della Fondazione Balducci.



6. LETTURE. MARIO COMOGLIO, MIGUEL ANGEL CARDOSO: INSEGNARE E APPRENDERE IN 
GRUPPO. IL COOPERATIVE LEARNING

Mario Comoglio, Miguel Angel Cardoso, Insegnare e apprendere in gruppo. Il 
Cooperative Learning, Libreria Ateneo Salesiano, Roma 1996, 2000, pp. 538, 
euro 28. Un utile manuale sul Cooperative Learning che consigliamo a quanti 
sono impegnati in attivita' educative e di formazione. Per richieste: 
Libreria Ateneo Salesiano, piazza dell'Ateneo Salesiano 1, 00139 Roma.



7. LETTURE. GAETANO FARINELLI: ATTRAVERSARE IL DESERTO

Gaetano Farinelli, Attraversare il deserto, Macondo Libri - Citta' Aperta, 
Troina (En) - Pove del Grappa (Vi) 2001, pp. 76, euro 8. Un commosso 
ricordo di Maria Stoppiglia scritto da uno dei principali animatori 
dell'esperienza di "Macondo", associazione per l'incontro e la 
comunicazione tra i popoli. E' un libro che raccomandiamo vivamente. Per 
richieste: Citta' Aperta Edizioni, via Conte Ruggero 73, 94018 Troina (En), 
tel. 0935653530, o anche: Macondo Libri, via Romanelle 123, 36020 Pove del 
Grappa (Vi), tel. 0424808407, e-mail: posta@macondo.it, sito: www.macondo.it



8. RILETTURE. ERNESTO DE MARTINO: LA FINE DEL MONDO

Ernesto De Martino, La fine del mondo, Einaudi, Torino 1977, 2002, pp. 
XXXIV + 730, euro 35. Finalmente ristampato il libro che raccoglie i 
materiali della ricerca demartiniana sulle "apocalissi culturali" 
interrotta dalla morte del grande studioso; una lettura fondamentale.



9. RILETTURE. ERASMO DA ROTTERDAM: COLLOQUIA

Erasmo da Rotterdam, Colloquia, Einaudi, Torino 2002, pp. XCVI + 1.536, 
euro 75. La prima traduzione integrale (con testo latino a fronte) di uno 
dei capolavori di Erasmo. Costo proibitivo, ma lettura appassionante 
(proporne l'acquisto alle biblioteche).



10. RILETTURE. UMBERTO GALIMBERTI: PSICHE E TECHNE

Umberto Galimberti, Psiche e techne, Feltrinelli, Milano 1999, 2002, pp. 
814, euro 15. Assai opportunamente e' stato ripubblicato in edizione 
economica (nell'ambito del piano dell'edizione di tutte le opere 
dell'autore) questo bel libro che indaga con finezza ed efficacia la 
condizione dell'uomo "nell'eta' della tecnica". Lo raccomandiamo.



11. DA TRADURRE. CULTURA ESCRITA Y EDUCACION. CONVERSACIONES CON EMILIA 
FERREIRO

Cultura escrita y educacion. Conversaciones con Emilia Ferreiro, Fondo de 
Cultura Economica, Mexico 1999, pp. 264. Jose' Antonio Castorina, Daniel 
Goldin e Rosa Maria Torres interloquiscono con la grande pedagogista 
latinoamericana sul suo percorso e la sua ricerca.



12. MAESTRE. ELENA KUTORGENE: GLI OCCHI DI TUTTI

[Queste parole compaiono nel diario di Elena Kutorgene, in data 14 
settembre 1941; sono riportate con altri passi del diario della dottoressa 
in Vasilij Grossman, Il'ja Erenburg, Il libro nero, Mondadori, Milano 1999, 
2001, p. 507.

Elena Kutorgene (1886-1963), medico, salvo' molte vite dalla persecuzione 
nazista, nel 1982 la fondazione Yad Vashem l'ha riconosciuta "giusta tra le 
nazioni"]

Tutto accade impunemente sotto gli occhi di tutti.



13. MAESTRE. VANDANA SHIVA: LA RESISTENZA ALLA BIOPIRATERIA

[Da Vandana Shiva, Biopirateria, Cuen, Napoli 1999, 2001, p. 18.

Vandana Shiva scienziata e filosofa indiana, direttrice di importanti 
istituti di ricerca e docente nelle istituzioni universitarie delle Nazioni 
Unite, impegnata non solo come studiosa ma anche come militante nella 
difesa dell’ambiente e delle culture native, è oggi tra i principali punti 
di riferimento dei movimenti ecologisti, femministi, di liberazione dei 
popoli, di opposizione a modelli di sviluppo oppressivi e distruttivi, e di 
denuncia di operazioni e programmi scientifico-industriali dagli esiti 
pericolosissimi. Opere di Vandana Shiva: Sopravvivere allo sviluppo, Isedi, 
Torino 1990; Monocolture della mente, Bollati Boringhieri, Torino 1995; 
Biopirateria, Cuen, Napoli 1999, 2001; Vacche sacre e mucche pazze, 
DeriveApprodi, Roma 2001]

Attraverso i brevetti e l'ingegneria genetica, le nuove colonie prendono 
forma. La terra, le foreste, i fiumi, gli oceani e l'atmosfera sono stati 
tutti colonizzati, erosi e inquinati. Il capitale deve ora cercare nuove 
colonie da invadere e sfruttare per la sua futura accumulazione. Queste 
nuove colonie sono, dal mio punto di vista, gli spazi interni del corpo 
delle donne, delle piante e degli animali. La resistenza alla biopirateria 
e' dunque resistenza alla colonizzazione definitiva della vita stessa, del 
futuro dell'evoluzione come di quello delle tradizioni non occidentali di 
conoscenza e di relazione con la natura. E' una lotta per salvaguardare la 
liberta' delle diverse specie alla loro evoluzione; per difendere la 
liberta' delle diverse culture alla loro evoluzione; per conservare la 
diversita' culturale e quella biologica.



14. MAESTRE. SIMONE WEIL: L'ARGOMENTO DELLA SPADA

[Da Simone Weil, Quaderni, volume terzo, Adelphi, Milano 1988, p. 266.

Simone Weil, nata a Parigi nel 1909, allieva di Alain, fu professoressa, 
militante sindacale e politica della sinistra classista e libertaria, 
operaia di fabbrica, miliziana nella guerra di Spagna contro i fascisti, 
lavoratrice agricola, poi esule in America, infine a Londra impegnata a 
lavorare per la Resistenza. Minata da una vita di generosità, abnegazione, 
sofferenze, muore in Inghilterra nel 1943. Una descrizione meramente 
esterna come quella che precede non rende però conto della vita interiore 
della Weil (ed in particolare della svolta, o intensificazione, o meglio 
ancora: radicalizzazione ulteriore, seguita alle prime esperienze mistiche 
del 1938). Ha scritto di lei Susan Sontag: “Nessuno che ami la vita 
vorrebbe imitare la sua dedizione al martirio, o se l’augurerebbe per i 
propri figli o per qualunque altra persona cara. Tuttavia se amiamo la 
serietà come vita, Simone Weil ci commuove, ci dà nutrimento”. Opere di 
Simone Weil: tutti i volumi di Simone Weil in realtà consistono di raccolte 
di scritti pubblicate postume, in vita Simone Weil aveva pubblicato poco e 
su periodici (e sotto pseudonimo nella fase finale della sua permanenza in 
Francia stanti le persecuzioni antiebraiche). Tra le raccolte più 
importanti in edizione italiana segnaliamo: L’ombra e la grazia (Comunità, 
poi Rusconi), La condizione operaia (Comunità, poi Mondadori), La prima 
radice (Comunità, SE, Leonardo), Attesa di Dio (Rusconi), La Grecia e le 
intuizioni precristiane (Rusconi), Riflessioni sulle cause della libertà e 
dell’oppressione sociale (Adelphi), Sulla Germania totalitaria (Adelphi), 
Lettera a un religioso (Adelphi); Sulla guerra (Pratiche). Sono 
fondamentali i quattro volumi dei Quaderni, nell’edizione Adelphi curata da 
Giancarlo Gaeta. Opere su Simone Weil: fondamentale è la grande biografia 
di Simone Pétrement, La vita di Simone Weil, Adelphi, Milano 1994. Tra gli 
studi cfr. AA. VV., Simone Weil, la passione della verità, Morcelliana, 
Brescia 1985; Gabriella Fiori, Simone Weil, Garzanti, Milano 1990; 
Giancarlo Gaeta, Simone Weil, ECP, S. Domenico di Fiesole 1992; Jean-Marie 
Muller, Simone Weil. L’esigenza della nonviolenza, Edizioni Gruppo Abele, 
Torino 1994; Angela Putino, Simone Weil e la Passione di Dio, EDB, Bologna 
1997; Maurizio Zani, Invito al pensiero di Simone Weil, Mursia, Milano 1994]

Il male che e' all'impugnatura della spada si trasmette alla punta.



15. INDICE DEI NUMERI 345-352 (FEBBRAIO 2002) DE "LA NONVIOLENZA E' IN CAMMINO

[Dopo una lunga interruzione riprendiamo le pubblicazioni del nostro 
notiziario. Diamo di seguito l'indice degli ultimi numeri usciti, nello 
scorso febbraio]

* Numero 345 dell'8 febbraio 2002: 1. Il 24 febbraio una giornata di 
protesta; 2. Un appello promosso da oltre cento docenti universitari 
fiorentini; 3. Nasce il comitato di parlamentari "La legge e' uguale per 
tutti"; 4. Un appello di avvocati e giuristi in difesa dell'indipendenza 
della magistratura; 5. Jeff Halper, come non si e' fatta la pace in 
Palestina; 6. Stefano Baldini, invasi gli uffici dell'ong Crocevia a 
Gerusalemme; 7. Il documento finale del secondo Forum sociale mondiale 
svoltosi a Porto Alegre; 8. Arianna Marullo, un ricordo di Michele Cordaro; 
9. Riletture: Jean Baumgarten, Lo yiddish; 10. Riletture: Leo Rosten, The 
joys of yiddish; 11. Riletture: Isaac B. Singer, Gimpel l'idiota e I due 
bugiardi; 12. Riletture: Juergen Moltmann, Teologia della speranza; 13. 
Riletture: Karl Rahner, Corso fondamentale sulla fede; 14. Riletture: Paul 
Tillich, Lo spirito borghese e il kairos; 15. Riletture: Domenico De 
Salvia, Paolo Crepet (a cura di), Psichiatria senza manicomio; 16. 
Riletture: Laura Forti (a cura di), L'altra pazzia; 17. Riletture: Luigi 
Onnis, Giuditta Lo Russo (a cura di), La ragione degli altri; 18. La 
"Carta" del Movimento Nonviolento; 19. Per saperne di piu'.

* Numero 346 del 9 febbraio 2002: 1. Prosegue a Verona il corso di 
formazione promosso dal Movimento Nonviolento; 2. Ad Amelia un corso di 
formazione alla nonviolenza; 3. In marzo a Verona un ciclo di incontri 
promosso da Pax Christi; 4. Mariateresa Fumagalli Beonio Brocchieri: il 
primo passo da fare; 5. Marco D'Eramo: Pierre Bourdieu, il grimaldello 
della ragione; 6. Luigi Piccioni: Pierre Bourdieu, un marxiano a Parigi; 7. 
Pierre Bourdieu: sono qui per dire il nostro sostegno... 8. Letture: Igor 
Man, L'islam dalla a alla z; 9. Letture: Arundhati Roy, Guerra e' pace; 10. 
Letture: Michele Sarfatti, Le leggi antiebraiche spiegate agli italiani di 
oggi; 11. Letture: "MicroMega" 1/2002: Resistere, resistere, resistere!; 
12. Letture: "Servitium" 138: Vivere i conflitti; 13. La "Carta" del 
Movimento Nonviolento; 14. Per saperne di piu'.

* Numero 347 del 10 febbraio 2002: 1. Nanni Salio: guerre e terrorismi, le 
alternative della nonviolenza; 2. Valerio Magnani, una campagna per evitare 
che venga stravolta la legge 185/90; 3. Pax Christi e Associazione 
obiettori nonviolenti: un appello ai parlamentari per fermare i mercanti di 
morte; 4. Amnesty International contro la modifica della legge 185/90; 5. 
Giobbe Santabarbara, per il disarmo e per la chiarezza; 6. Venticinque anni 
di attivita' del Centro Impastato; 7. La dichiarazione di obiezione di 53 
militari israeliani contro l'occupazione dei territori e la repressione del 
popolo palestinese; 8. Alessandro Dal Lago: Bourdieu, l'ultimo maestro; 9. 
Mary Catherine Bateson, come si deve; 10. Lunedi a Verona incontro sulla 
nonviolenza di Lanza del Vasto; 11. Programma di un corso di educazione 
alla pace a Gubbio; 12. Aggiornamento del "COS in rete"; 13. "Pacedifesa", 
newsletter del Centro studi difesa civile; 14. La "Carta" del Movimento 
Nonviolento; 15. Per saperne di piu'.

* Numero 348 dell'11 febbraio 2002: 1. La redazione de "Il foglio" di 
Torino: democrazia in pericolo; 2. Raniero La Valle, i prigionieri; 3. 
Luisa Morgantini, scrivete ai 190 soldati israeliani obiettori; 4. Rete di 
Lilliput, dichiarazione finale del secondo incontro nazionale; 5. Francesca 
Lazzarato ricorda Astrid Lindgren; 6. David Maria Turoldo, oltre la 
foresta; 7. George Steiner, la salute del linguaggio; 8. Severino 
Vardacampi, un libro da leggere; 9. Indice dei numeri 329-344 (gennaio 
2002) de "La nonviolenza e' in cammino"; 10. La "Carta" del Movimento 
Nonviolento; 11. Per saperne di piu'.

* Numero 349 del 12 febbraio 2002: 1. Ettore Masina: salvare dalla 
lapidazione Abok Alfa Akok; 2. Adesione all'appello per l'iniziativa 
nonviolenta del 24 febbraio; 3. Daniele Lugli, verso il XX congresso del 
Movimento Nonviolento; 4. Alberto L'Abate, Enrico Euli, Antonella Sapio: 
una proposta per la formazione alla nonviolenza dei formatori e degli 
attivisti dei movimenti sociali; 5. Renate Siebert, le emozioni come 
risorsa; 6. Lidia Menapace, dipanare matasse; 7. Frei Betto, un forum 
libero; 8. Eduardo Galeano, trofei; 9. Gianni Mina' intervista Lula da 
Silva; 10. La "Carta" del Movimento Nonviolento; 11. Per saperne di piu'.

* Numero 350 del 13 febbraio 2002: 1. Paolo Flores d'Arcais, il 23 febbraio 
a Milano manifestazione nazionale in difesa della legalita'; 2. Roberto 
Benigni ed altri, appello per la giornata della legalita'; 3. Teresa Sarti, 
Emergency aderisce all'iniziativa contro i mercanti di morte; 4. Materiali 
dell'assemblea nazionale dei Social forum sull'immigrazione svoltasi a 
Brescia il 9 febbraio; 5. "Chiama l'Africa news" del 10 febbraio; 6. 
Aggiornamento del sito de "Il paese delle donne"; 7. Aggiornamento del sito 
di "ZNet.it"; 8. Iaia Vantaggiato, le figlie di Eva; 9. Letture: Luciano 
Fausti, Intellettuali in dialogo. Antonio Gramsci e Piero Sraffa; 10. 
Letture: Rosario Giue': La Chiesa italiana nel solco della storia; 11. 
Letture: Immanuel Kant, Saggio sulle malattie della mente; 12. La "Carta" 
del Movimento Nonviolento; 13. Per saperne di piu'.

* Numero 351 del 14 febbraio 2002: 1. "Palermo chiama": appello per 
l'assemblea nazionale antimafia a Roma il 23 febbraio; 2. Francesco Saverio 
Borrelli, relazione all'inaugurazione dell'anno giudiziario; 3. Luce 
Fabbri, l'essenziale; 4. Peppe Sini, Raimondo Pesaresi; 5. Riletture: 
Rossana Rossanda, Anche per me; 6. La "Carta" del Movimento Nonviolento; 7. 
Per saperne di piu'.

* Numero 352 del 15 febbraio 2002: 1. Leah Goldberg, Una notte d'autunno 
piovosa e un limpido mattino; 2. Simone Weil: la misericordia; 3. Movimento 
Nonviolento, Movimento Internazionale della Riconciliazione: solidali con i 
riservisti israeliani obiettori; 4. Giulio Vittorangeli, fermare la guerra; 
5. Ali Mumin Ahad, Armando Gnisci: noi somali; 6. Piero Calamandrei, 
epigrafi per uomini e citta' della Resistenza; 7. La "Carta" del Movimento 
Nonviolento; 8. Per saperne di piu'.



16. DOCUMENTI. LA "CARTA" DEL MOVIMENTO NONVIOLENTO

Il Movimento Nonviolento lavora per l'esclusione della violenza individuale 
e di gruppo in ogni settore della vita sociale, a livello locale, nazionale 
e internazionale, e per il superamento dell'apparato di potere che trae 
alimento dallo spirito di violenza. Per questa via il movimento persegue lo 
scopo della creazione di una comunita' mondiale senza classi che promuova 
il libero sviluppo di ciascuno in armonia con il bene di tutti.

Le fondamentali direttrici d'azione del movimento nonviolento sono:

1. l'opposizione integrale alla guerra;

2. la lotta contro lo sfruttamento economico e le ingiustizie sociali, 
l'oppressione politica ed ogni forma di autoritarismo, di privilegio e di 
nazionalismo, le discriminazioni legate alla razza, alla provenienza 
geografica, al sesso e alla religione;

3. lo sviluppo della vita associata nel rispetto di ogni singola cultura, e 
la creazione di organismi di democrazia dal basso per la diretta e 
responsabile gestione da parte di tutti del potere, inteso come servizio 
comunitario;

4. la salvaguardia dei valori di cultura e dell’ambiente naturale, che sono 
patrimonio prezioso per il presente e per il futuro, e la cui distruzione e 
contaminazione sono un'altra delle forme di violenza dell’uomo.

Il movimento opera con il solo metodo nonviolento, che implica il rifiuto 
dell'uccisione e della lesione fisica, dell'odio e della menzogna, 
dell'impedimento del dialogo e della liberta' di informazione e di critica.

Gli essenziali strumenti di lotta nonviolenta sono: l'esempio, 
l'educazione, la persuasione, la propaganda, la protesta, lo sciopero, la 
noncollaborazione, il boicottaggio, la disobbedienza civile, la formazione 
di organi di governo paralleli.



17. PER SAPERNE DI PIU'

* Indichiamo il sito del Movimento Nonviolento: http://www.nonviolenti.org 
; per contatti, la e-mail è: azionenonviolenta@sis.it

* Indichiamo il sito del MIR (Movimento Internazionale della 
Riconciliazione), l'altra maggior esperienza nonviolenta presente in 
Italia: http://www.peacelink.it/users/mir . Per contatti: lucben@libero.it 
; angelaebeppe@libero.it ; mir@peacelink.it

* Indichiamo inoltre almeno il sito della rete telematica pacifista 
Peacelink, un punto di riferimento fondamentale per quanti sono impegnati 
per la pace, i diritti umani, la nonviolenza: http://www.peacelink.it . Per 
contatti: info@peacelink.it



LA NONVIOLENZA E' IN CAMMINO



Foglio di approfondimento proposto dal Centro di ricerca per la pace di 
Viterbo a tutti gli amici della nonviolenza

Direttore responsabile: Peppe Sini. Redazione: strada S. Barbara 9/E, 01100 
Viterbo, tel. e fax: 0761/353532, e-mail: nbawac@tin.it



Numero 353 del 13 settembre 2002