Meditazione nell’anniversario della morte di Don Oscar Romero

["Cipax" <cipax@romacivica.net> (by way of Carlo Gubitosa <c.gubitosa@peacelink.it>)]

Carissime, carissimi,

la sera del 14 marzo abbiamo celebrato con immensa gioia e commozione la 
memoria dell'assassinio di mons. Oscar Romero, icone e "primizia" di tutti 
i martiri per la giustizia e la pace. I bei canti salvadoregni, la calorosa 
omelia del vescovo Giancarlo Bregantini e l'appassionata meditazione di 
Carlos Mesters sul martirio ci hanno dato molta carica. A rendere piu' 
attuali tali sfida radicali sono intervenuti subito dopo due "martirii" che 
ci hanno profondamente addolorato, ossia gli assassinii del vescovo di Cali 
mons Isaias Duarte Cancino, pastore coraggioso impegnato contro la 
corruzione e il narcotraffico, e del professor Marco Brogi studioso 
impegnato sul fronte del diritto del lavoro. E ancora ci addolorano e ci 
sfidano le morti quotidiane in Israele e Palestina in guerra.
E' difficile offrire segni di resurrezione e annunci pasquali in questa 
stagione di morti. Cerco comunque di farlo inviando a quante piu' amiche e 
amici possibile le parole della meditazione che ci fatto Carlos Mesters 
nella celebrazione del 14 marzo (mi dispiace solo di non poterne 
trasmettere la passione con la quale ce le ha dette).
A tutti un augurio pasquale di continuare a "resistere" e operare perche' 
"cada Babilonia, la grande".

Gianni Novelli

CIPAX - Centro Interconfessionale per la Pace
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Carlos Mesters

Martirio in America Latina
Meditazione nell’anniversario della morte di Don Oscar Romero
(Roma, 14 marzo 2002)
1. Memoria dei martiri anonimi
Martirio in America Latina. Don Oscar Romero! Testimonio di una vita che si 
e' donata totalmente per gli altri, perche' essi potessero avere vita, e 
vita in abbondanza. Ventidue anni fa, don Oscar Romero, durante la 
celebrazione eucaristica, fu ucciso perche' aveva avuto il coraggio di 
denunziare il sistema de morte che governava il suo paese.
Don Oscar Romero e' uno in mezzo a una moltitudine d’uomini e donne che, in 
America Latina, ogni giorno, ogni giorno, sono minacciati, perseguitati, 
incarcerati, torturati o morti. La memoria de Oscar Romero e' la memoria di 
tutti quelli, uomini e donne, che hanno dato o continuano ad immolare la 
loro vita per la causa della giustizia e pace, della verita' e fraternita', 
per la causa della liberta',. L’Agenda Latinoamericana, pubblicata ogni 
anno in varie lingue, cerca di conservare la memoria de tutti questi 
martiri, perche' non siano dimenticati; poiche' perdere la memoria dei 
martiri e' lo stesso che ucciderli una seconda volta.
Nell’Apocalisse, all'apertura del quinto sigillo, apparvero sotto l'altare 
le anime di coloro che erano stati uccisi a causa della parola di Dio e 
della testimonianza da loro data. Essi si misero a gridare a gran voce 
dicendo: «Fino a quando, o Signore, tu che sei santo e verace, non farai 
giustizia vendicando il nostro sangue sugli abitanti della terra?» (Ap 
6,9-10). Percio', faccio qui un invito a tutti voi perche' ognuno gridi il 
nome di un martire, uomo o donna, bambino o adulto, religioso o laico, 
cristiano o non cristiano, che ha donato la sua vita per la causa della 
giustizia e la pace. Gridatelo! Gridate i nomi!
2. Lotta silenziosa di resistenza
Persecuzioni a causa della giustizia succedono ogni giorno, tutti i giorni. 
I mezzi ufficiali di comunicazione fanno il possibile per diminuire 
l’impatto di questo martirio. Sono persino riusciti a fare che questi 
avvenimenti terribili se tornino cose comuni, ordinarie, cosi' comuni che 
non se ne parla piu'. Non ne fanno piu' menzione. Pero, anche se nessuno ne 
parla, il popolo continua a resistere. È la lotta silenziosa di una 
resistenza paziente, dolorosa, multiforme.
C’e' la lotta diaria per sopravivere, la lotta per il salario, per avere da 
mangiare e non morire di fame, per non perdere l’impiego, per educare i 
figli; la lotta per la salute, per migliorare le condizioni della vita, per 
mantenere la pace in famiglia, per trasmettere motivi di speranza ai figli, 
per vivere in comunita'.
C’e' la lotta silenziosa delle comunita' di base che continuano, 
dappertutto, a resistere contro il ruolo compressore dell’ideologia 
dominante. Leggendo la Bibbia in comunita', cercano, in una resistenza 
quasi senza orizzonte, di mantenere viva la coscienza critica e la 
speranza, poiche' la fede gli assicura che vale la pena lottare: il futuro 
appartiene alla vita e non alla morte.
È come alla fine del primo secolo, qui a Roma. Era difficile mantenere la 
fede qui a Roma in quel tempo. Umanamente parlando, non c’era speranza per 
le comunita' cristiane. Tutto il mondo abitato stava chiuso nell’impero 
romano. Dice l’Apocalisse: "Quanti non avessero voluto adorare l'immagine 
della bestia erano uccisi. Si adoperava, inoltre, che a tutti, piccoli e 
grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi, fosse impresso sulla loro mano 
destra o sulla fronte un marchio, in modo che nessuno potesse comprare o 
vendere all'infuori di coloro che portavano il marchio, cioe' il nome della 
bestia o il numero del suo nome" (Ap 13,15-17). Nonostante questa 
situazione totalmente avversa, le prime comunita' hanno saputo resistere. E 
e' Grazie alla loro resistenza, che noi ci troviamo qui a fare la memoria 
de don Oscar Romero e di tanti altri martiri.
Oggi, a noi, capita fare lo stesso. In questo nostro mondo, chiuso 
nell’impero del sistema neoliberale, quello che dobbiamo fare e' imitare le 
prime comunita' e resistere, anche se talvolta ci sembra una resistenza 
irrazionale, senza futuro. Per questo motivo invito a tutti per dire, o 
meglio, per gridare insieme tre volte: resistere, resistere, resistere! 
Gridiamolo!!!
3. La gioia e la speranza dei poveri
Anche se, umanamente parlando, sembra di non esistere un orizzonte di 
speranza peri poveri, quello che colpisce a tutti che passano per le 
comunita' de base dell’America Latina e' la gioia speranzosa e la speranza 
gioiosa che la gente comunica a tutti quanti che entrano in contatto con 
loro. Nella loro poverta' hanno una ricchezza umana e evangelica che i 
poveri ricchi non riescano a comprare con tutti i loro soldi!
Racconto un fatto molto semplice, come simbolo di quello che succede tutti 
o giorni. Lo lego come se fosse una lettura della bibbia.
"Lettura degli Atti dei Cristiani de Itaguaí. In quel tempo, in una 
comunita', alcune donne meditavano sul testo del Padre Nostro del Vangelo 
di Matteo. Facendo la condivisione della loro esperienza di vita, una donna 
diceva: "La mia vicina, quando me vede, mi critica, mi maledice e mi 
calunnia, ed io, ogni volta, perdono. Perche' se non perdono, non posso 
piu' pregare il Padre Nostro". Un giorno, essa donna vide sangue alla porta 
di quella vicina. Domando' al marito il motivo. Quello disse: "La mia 
moglie ha messo il piede in un chiodo con ferrugine ed adesso si trova al 
letto con tetano e sente dolori terribili". Immediatamente, quella donna 
fece un curativo di fango con foglie de banana ed ebbe cura della vicina 
durante due settimane. Alla fine, essa se curo'. Una donna che faceva parte 
del gruppo biblico domando': "E quella signora continua a te calunniare e 
maledire?" Risposta: "Si', continua. Ed io continuo a perdonare!" Parola 
del Signore! Rendiamo grazie a Dio!
Qui se rivela un atteggiamento de vita, radicalmente contrario 
all’atteggiamento de morte dell’ideologia del sistema neoliberale. È 
l’inizio del nuovo cielo e della nuova terra, de che parla il profeta Isaia 
e che furono proclamati da Gesu'.
Queste piccole grandi cose che succedono ogni giorno, ogni giorno, in mezzo 
alle comunita' dei poveri in America Latina e in tutt’il mondo, sono un 
motivo per lodare Iddio. Nella Bibbia, dopo il libro dei Salmi, 
l’Apocalisse e' il libro in che piu' se canta e si vibra di gioia a causa 
della speranza che la fede ci comunica. Nei capitoli 18 e 19, le comunita' 
perseguitate cantano in anticipo la caduta dell’impero romano. Percio', 
alla fine di questa meditazione, facciamo lo stesso! Invito a tutti perche' 
celebriamo anche noi in anticipo la caduta dell’impero neoliberale. Io 
recito alcune frasi tolte dalla celebrazione dell’Apocalisse, e ogni volta 
voi ripetete come ritornello la frase: «E' caduta! È caduta! Babilonia, la 
grande!" Babilonia e' il simbolo dell’impero romano, dell’impero 
neoliberale che oggi minaccia la vita di morte.
"E' caduta! È caduta! Babilonia, la grande!"
"Dal vino provocante della sua fornicazione bevvero tutte le genti; con 
essa i re della terra fornicarono, con il lusso sfarzoso di lei 
arricchirono i mercanti della terra" (Ap 18,3).
"Uscite da essa, o popolo mio, affinche' non vi associate ai suoi stessi 
peccati e non siate colpiti dai suoi stessi flagelli. Che' sono giunti fino 
al cielo i peccati di lei; si e' ricordato Dio delle sue iniquita'" (Ap 
18,4-5).
"Allora i re della terra che, abbandonandosi ai piaceri, avranno fornicato 
con essa, piangeranno e faranno lamento per lei, al contemplare il fumo del 
suo incendio" (Ap 18,9).
"E i mercanti della terra piangono e fanno lamento su di lei, perche' 
nessuno compra piu' la loro merce: merce d'oro e d'argento, di pietre 
preziose e perle, di bisso e di porpora, di seta e di scarlatto; ogni 
specie di legno odorifero, ogni specie di oggetti d'avorio, di oggetti di 
legno prezioso, di bronzo, ferro e marmo; cinnamomo e spezie; profumi, 
mirra e incenso; vino e olio; semola e frumento; bestiame e pecore, cavalli 
e cocchi; schiavi e vite umane" (Ap 18,11-13).
"Guai, guai, o citta' grande, tu che vestivi di bisso, di porpora e di 
scarlatto, tu che ti ornavi di gioielli d'oro, di pietre preziose e perle; 
ecco: in un sol momento e' andata in fumo tanta ricchezza! Si', in un sol 
momento s'e' compiuta la sua rovina!" (Ap 18,16-17)
Alla fine di quella celebrazione, l’Apocalisse fa un invito a tutti che 
hanno lottato per la Giustizia e la Pace e dice: «Innalzate lodi al nostro 
Dio, voi tutti, suoi servi, e voi che lo temete, piccoli e grandi!». E la 
voce possente di una folla immensa diceva: «Alleluia! Si', ha inaugurato il 
suo regno il Signore Dio nostro, l'Onnipotente! Rallegriamoci ed esultiamo, 
rendiamo a lui gloria, che' giunte sono le nozze dell'Agnello e pronta e' 
la sua sposa (Ap 19,5-7).
Rallegriamoci anche noi! Come le comunita' dei primi cristiani dobbiamo noi 
cantare la nostra speranza e unire la nostra voce alle voci di tutti coloro 
che lottano per la Giustizia e la Pace. Un giorno, la vittoria si fara'. 
Cantiamo: Alleluia, alleluia, alleluia, alleluia, alleluia!