Messico: El silencio zapatista responde a la decepción provocada por el gobierno, señala Samuel Ruiz

["Nello Margiotta" <animarg@tin.it>]

Vigente, el conflicto en Chiapas; que las armas no hablen no es la paz,
considera Ituarte

 Presentó la Conai el archivo histórico documental de sus actividades

ROSA ELVIRA VARGAS http://www.jornada.unam.mx/

Chiapas sigue en guerra y se mantiene sin respuesta la pregunta formulada
desde el sexenio pasado sobre quién manda en esa entidad. Tampoco se
vislumbra algún escenario de reactivación del diálogo, y ante ello la
sociedad civil debe manifestarse en este momento histórico y adoptar
posiciones y estrategias propias que configuren un tipo diferente de
mediación a la que se dio hasta 1998, alejándose de la antigua idea de que
todo depende del presidente de la República.

Samuel Ruiz, obispo emérito de San Cristóbal, expone sin ambages y tiene muy
claro que el gobierno de Vicente Fox, por diversas circunstancias,
manifiesta una posición débil comparada con la de los gobiernos anteriores.

En entrevista con La Jornada, acepta que se ha reunido con el presidente
Vicente Fox -"alguna vez, pero no fue ayer ni anteayer, no es una cosa
reciente''- y analiza las circunstancias de la actual transición política,
pero también enfatiza que no obstante encontrarse muy diluido, el Partido
Revolucionario Institucional (PRI) ha cerrado filas y busca encontrar en el
nuevo gobierno federal "fallas reales o imaginables para reconquistar el
poder''.

Una debilidad de Fox

Así, subraya que la conformación de su gabinete con personas procedentes de
diferentes corrientes; el hecho de que el Partido Acción Nacional (PAN) no
sea el instituto en el poder, sino sólo uno del cual fue extraído el
presidente, y que además el blanquiazul haya tenido que aceptarlo a
regañadientes, todo ello "le da una debilidad real, concreta... y tiene
consecuencias en la conducción'' del país.

Por lo mismo insiste: "la apuesta tendrá que seguir siendo hacia lo que
genere la sociedad'', y ésta no está dormida. Así lo demuestra, subraya, el
reciente Foro Nacional por la Paz realizado en Chiapas, convocado por más de
300 organizaciones, y en el que se manifestaron la responsabilidad y la
maduración de los movimientos sociales, porque no hubo ahí oposiciones,
gente que tuviera intentos de bloquear o de reafirmar su propia posición, y
sí una articulación de respeto.

"Eso significa una madurez y al mismo tiempo, en el horizonte, una urgencia
de que no estemos ausentes en un momento histórico'' como éste.

El ex presidente de la Comisión Nacional de Intermediación (Conai) presentó
ayer el disco compacto que reúne el archivo histórico documental de la labor
de mediación que hizo ese organismo entre el gobierno federal y el EZLN a lo
largo de cuatro años y medio, en el cual participaron también Pablo González
Casanova, los poetas Juan Bañuelos y Oscar Oliva, Concepción Calvillo viuda
de Nava y Raymundo Sánchez Barraza, entre otros.

Los actores del conflicto fueron informados de que se haría esa compilación
y se buscó que el material se hiciera público cuando no dañara algún proceso
hacia el diálogo y, en todo caso, propiciar "nuevas estrategias y acciones
que permitan reactivar'' los procesos hacia una solución.

"Claro que cualquier cosa es susceptible de ser manipulada de una forma u
otra'', considera el religioso, y precisa que la mayoría de lo que ahí se
incluye es conocido, aunque sí existen muchos documentos, como borradores o
textos preparatorios de pronunciamientos, que podría considerarse que son
inéditos.

En las oficinas de Serapaz (Servicios y Asesoría para la Paz) se encuentran
depositados en 15 cajas los originales de aquellos acuerdos, borradores,
discursos, actas y demás documentos, en una labor que busca una mejor
comprensión del conflicto armado que se inició el primero de enero de 1994,
y rescatar y valorar "la riqueza y profundidad de los procesos de
negociación y de paz'' que generó.

Lo que resulta incuestionable, y así lo expuso Gonzalo Ituarte, quien junto
con Miguel Alvarez fue secretario ejecutivo de la Conai, es que "el gobierno
de Vicente Fox no tiene en este momento claridad del conflicto ni de un proc
eso de paz ni de la problemática indígena y sus causas de fondo''. Admite
que en un principio hubo voluntad para reanudar las conversaciones, hoy no
se ve disponibilidad de un nuevo esfuerzo y en Chiapas hay polarización y
destrucción del tejido social.

La paz de la que habla Fox en sus viajes al extranjero, añadió, pareciera
que es sólo la del silencio de las armas, "y no se ha entendido que el
conflicto armado está vigente; sigue el Ejército en sus posiciones, el EZLN
sigue armado, la declaración de guerra está vigente y se mantiene el
problema de los paramilitares". Y mientras los responsables y protectores
políticos, económicos y armados de la creación de estos grupos no sean
castigados, dijo Ituarte, "difícilmente puede confiarse en condiciones
mínimas para un diálogo de paz''.

Ituarte subrayó: en Chiapas no hay paz, como no la hay tampoco en Guerrero,
Oaxaca y en muchas partes del país, y no esperemos hasta que se demuestre la
desesperación de los movimientos, de las expresiones armadas, la justeza de
las demandas; el llamado es a que reconozcamos las causas de esa
inconformidad.

A Samuel Ruiz le molesta que alguien pueda hacerse eco de la opinión de que
los zapatistas han decidido refugiarse en el silencio. Ahí falla la
percepción de la sociedad, dice. "Por ejemplo, en la situación de Montes
Azules tenemos pronunciamientos incontables, el pueblo zapatista sigue dando
su palabra y por desgracia no se ha percibido que ahí está hablando.''

Concede entonces que la voluntad de la comandancia del EZLN de emitir
comunicados se ha suspendido, pero ésta, recalca, se daba en un contexto de
expectativas de que en relación con este diálogo se tendría una respuesta de
cumplimiento, "pero cuando no ha habido un cumplimiento determinado, qué
sentido tiene preguntar que por qué el silencio. Qué estimulo hay para
ello''.

Como buena parte de la sociedad y de los promotores de las controversias
constitucionales relacionadas con la ley indígena, el obispo emérito
mantiene la expectativa de que ese ordenamiento se plantee de nuevo y se
formule con el resultado de los acuerdos y la elaboraciones de la Cocopa.

Por todo, la presentación del archivo histórico de la Conai es momento para
que Samuel Ruiz pondere como momento central la existencia de una mayor
sensibilidad social para impulsar el diálogo de manera diferente, más
profunda que la que tuvo en etapas anteriores, que le dé un peso de mayor
obligación moral a los acuerdos. "Hay una gama de evidentes cambios de
situación que deben configurar un tipo diferente de mediación.''

¿Y él? ¿Cómo se ve el religioso a sí mismo? ¿Cómo definiría una nueva
participación en ese nuevo proceso?

"Voy a seguir trabajando por la paz. Estamos a la expectativa; no hay un
escenario -directamente hablando- en el que una de las partes está
decidiendo tomar la guerra en lugar del diálogo, y en tal sentido, éste se
encuentra abierto. Pero no es (como) mediador el único horizonte para
trabajar por la paz. No estoy retirado, no estoy de vacaciones. Nunca fui
protagonista. El que cumpla con una tarea que debo llevar a cabo por las
circunstancias no es un protagonismo; es una respuesta a una situación
histórica...''

**************************************************
Nello

change the world before the world changes you because  another world is
possible