Conflictos geopolíticos
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CONFLICTOS GEOPOLITICOS BAJO EL MANTO RELIGIOSO Y ¿si los conflictos de Medio oriente no fueran de carácter religioso? Para el historiador y economista libanés Georges Corm, esta mirada reduccionista de la geopolítica no sirve más que para legitimar la tesis del “choque de civilizaciones”
UNIÓN EUROPEA: BITÁCORA DE LA DESESPERACIÓN Miles de personas se siguen agolpando a las puertas del mundo “libre”: pugnan por ser parte del “estado de bienestar” de la que Europa se jactó durante décadas y hoy como una vieja dama sin belleza y sin fortuna, vive de apariencias y viejas glorias.
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GOBIERNOS PROGRESISTAS LATINOAMERICANOS: LA TOZUDEZ DE LOS HECHOS Y LA CEGUERA Para Houtart estamos ante un fin de ciclo de las políticas de los gobiernos latinoamericanos que algunos califican de “progresistas”y otros de “populistas”. O sea, de un grupo muy heterogéneo de gobiernos que abarca sobre todo los de Venezuela, Ecuador, Bolivia pero también el de Argentina que se autocalifica de “populista” y convierte las tonterías de Laclau en dogma oficial.
CRISIS POLÍTICA EN GUATEMALA: HISTÓRICA MOVILIZACIÓN DEJA AL PRESIDENTE CONTRA LAS CUERDAS Miles de personas participaron ayer en una manifestación histórica que exigió la renuncia del presidente, Otto Pérez Molina, que desde que fue acusado de corrupción el pasado viernes se ha quedado acorralado y sin apoyos, y más ahora que su inmunidad vuelve a estar en manos del Congreso.
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EL MOVIMIENTO INDÍGENA EN EL ECUADOR A partir del levantamiento de 1990 el movimiento indígena se ha convertido, junto al de Bolivia, en uno de los más poderosos de América Latina y en uno de los movimientos sociales de mayor influencia entre los sectores populares del Ecuador.
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CONFLICTOS GEOPOLITICOS BAJO EL MANTO RELIGIOSO
Declaraciones recogidas por Matthieu Stricot*
Traducción Susana Merino
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Y ¿si los conflictos de Medio oriente no fueran de carácter religioso? Para el historiador y economista libanés Georges Corm, esta mirada reduccionista de la geopolítica no sirve más que para legitimar la tesis del “choque de civilizaciones” En su libro “Para una lectura profana de los conflictos”, el universitario muestra la cantidad de mecanismos que han permitido legitimar guerras injustas desde el final de la Guerra fría. Una política que se basa en la instrumentalización de lo religioso.
Haciendo una lectura profana de los conflictos, ¿se opone usted a la teoría del “choque de las civilizaciones”?
Se trata de un regreso a la politología clásica, una aproximación a las situaciones bélicas mediante un análisis multifactorial y no por una única causalidad, religiosa, étnica o pretendidamente moral. La tesis del choque de civilizaciones es a mi criterio una visión post moderna de la división del mundo entre semitas y ario, que provocó un antisemitismo espantoso que derivó en el genocidio de las comunidades judías europeas. Esta tesis perversa impide reflexionar sobre las causas de los conflictos. Enceguecida por la teoría del choque de las civilizaciones, la opinión pública puede apoyar empresas bélicas como la invasión a Irak, Afganistán o hasta las intervenciones en Libia, Siria y más recientemente en el Yemen.
En Medio Oriente se antepone con frecuencia el conflicto entre sunitas y chiitas. ¿No es la religión un vector conflictivo en esa región del mundo?
Cuando reinaba el Sha de Irán (1941-1979) su política no era nada diferente a la del régimen actual. Sin embargo nadie hablaba entonces de enfrentamientos entre sunitas y chiitas. Hoy en día son intereses políticos los que se ocultan detrás de lo religioso Algunas encuestas publicadas especialmente por The New Yorker, debido al fracaso de la invasión de Irak, los EEUU han decidido provocar conflictos entre los chiitas y los sunitas. Creando especialmente la idea del triángulo chiita Irán/Siria/Hezbollah libanés considerado como equivalente de un “eje del mal” Todo eso está muy ajeno a la complejidad de las realidades territoriales que implican los regímenes turco, qatari, saudí e israelí. La política occidental mantiene un eje en la visión interna “sunitas contra chiitas” y una externa “mundo islámico contra mundo occidental” en un plano más amplio. Se trata de un enfoque fantasioso.: todos los gobiernos de los países musulmanes están dentro de la órbita de las potencias occidentales a excepción de Irán que está intentando normalizar sus relaciones con los EEUU.
¿Por qué se invocan tan a menudo los problemas religiosos, culturales o civilizatorios para justificar los conflictos?
Medio oriente es una de las encrucijadas políticas más importantes del mundo. Es el principal reservorio energético. Es también el lugar de nacimiento de los tres monoteísmos. Es muy fácil, entonces, utilizar los símbolos religiosos para ocultar una serie de desafíos profanos puramente políticos, militares, económicos y otros deseos de poder y de hegemonía. El Medio Oriente está conformado por tres grandes grupos étnicos nacionales: los persas iraníes, los turcos y los árabes. Iraníes y turcos han heredado estructuras imperiales con siglos de antigüedad. En cambio, los árabes han sido balcanizados entro de otras identidades por los dos colonialismos francés e inglés.
En tiempos del nacionalismo árabe del presidente egipcio Nasser (1956-1970) la región era el escenario de atmósferas revolucionarias que amenazaban los intereses occidentales. La organización de los Hermanos musulmanes fue bien instrumentada para oponerse a un panarabismo anti-imperialista y tercermundista que mantenía crecientes relaciones con el block soviético. Además, la instrumentación de lo religioso se convirtió casi en la política oficial estadounidense durante la guerra fría- Zbigniew Brzezinski, asesor del presidente usamericano James Carter entre 1971 y 1981, decidió organizar la movilización religiosa contra la URSS. Durante la aberrante guerra de Afganistán de 1979, Arabia saudita fue ayudada por los EEUU a entrenar millares de jóvenes árabes que inmediatamente después iban a combatir a Afganistán. Fue entonces cuando nació Al-Qaeda. Esos mismos combatientes fueron luego enviados a Bosnia, a Chechenia, a las Filipinas y hoy día al Xinjiang chino…La instrumentación de estos grupos conducen a la formación de organizaciones como el Estado islámico.
Usted se refiere más bien a un recurso religioso que de un “retorno a lo religioso” una expresión que usted denuncia ¿por qué?
Nunca se abandonó lo religioso en la Historia del mundo. Hablar de vuelta a la religiosidad es un etnocentrismo europeo llevado a los extremos. Es cierto que la pequeña Europa ha sido relativamente descristianizada. Pero el resto del mundo ha mantenido vínculos importantes con la religión. Comenzando por los EEUU, país fundado por colonos británicos puritanos. La “vuelta a lo religioso” ha sido reiteradamente invocado para denunciar a las dictaduras marxisantes. El filósofo alemán Leo Strauss (1899/1973) se preguntaba si no sería necesario volver a las legislaciones de tipo religioso, debido a las desgracias que atribuía exclusivamente a la laicidad de la Revolución Francesa, que según él habrían provocado las dos guerras mundiales. Acusar a la Revolución francesa o a los filósofos iluministas de todos los males del mundo es una tesis totalmente exagerada. Para mí el arquetipo de las guerra de exterminación el gulag y el nazismo se halla en las guerras de religión.
La rigidización de los dogmas, ¿traduce hoy en día una nueva crisis religiosa?
No se debe caer en la trampa de los actuales movimientos terroristas apadrinados por tres teológos políticos musulmanes: Ibn Taymiyya (1263-1328), encarcelado por el sultán por su extremismo religioso,; el pakistaní Abul a'la-Maududi (1903-1979) que justificó la sangrienta secesión de los indios de confesión musulmana que dio origen a la creación del “Estado de los puros” (o Pakistán) y el Hermano musulmán egipcio Sayyid Qutb (1906-1966) que ha consideró heréticos a todos los regimenes políticos árabes porque no respetaban el principio de la soberanía absoluta de Dios sobre los hombres. . Pero la teología musulmana, de trece siglos de antigüedad, está mucho más allá de estos tres nombres y hay muchos teólogos “liberales”, Pienso que hoy en día existe una crisis en los monoteísmos a causa de la manipulación de lo religioso. En lo referente al Islam, la creencia wahabita ha sido condenada por la mayor parte de los teólogos musulmanes que la consideran demasiado extremista. Esta doctrina tuvo sus orígenes en el siglo XVIII, a raíz de una simple alianza entre el predicador Abd al-Eahhab y la familia Saud de grandes ambiciones políticas. Cuando en la segunda mitad del siglo XX, Arabia saudita alcanzó una importante potencialidad petrolera y financiera el wahabismo fue exportado a todos los rumbos.
¿Qué papel juega la instrumentación de la memoria en la gestión de los conflictos?
Los musulmanes que se mantienen fieles al concepto de “religión del justo medio” son marginados. Actualmente los medios y los investigadores no se interesan por la sociología de la sociedades árabes, turcas, persas…Se dedican al estudio de las redes islámicas. Se trata de un Islam abstracto, una mega identidad que no dice nada pero que sirve para estimular la ideología del conflicto de civilizaciones. Encontramos el mismo tiempo de crispación en lo que se refiere al judaísmo. Muchos ciudadanos europeos y usamericanos de confesión judía no aprueban la política de Israel. Algunos grupos religiosos como Neturei Karta, ni siquiera reconocen la legitimidad del Estado israelí. Pero se hallan totalmente marginados en los medios y en la investigación académica. Otra manipulación de la memoria es la transición entre la noción de Occidente greco-romano y la noción de Occidente judeo-cristiano. Este golpe de Estado cultural no tiene demasiado sentido porque el cristianismo se construyó contra el judaísmo. Este operativo ha sido destinado a reparar el traumatismo ocasionado por el Holocausto.
¿Cómo es posible que en el siglo XX en el que triunfo durante un lapso una visión laica del orden internacional, la religión haya podido regresar con tal fuerza?
Hasta los años 1970 la vida internacional era laica. Los países no alineados basaban sus discursos en sus relaciones con las dos grandes potencias. La preocupación se centraba en el desarrollo económico y social, la apropiación de la ciencia y de las tecnologías. Con la guerra fría todo se desequilibró. La difusión del marxismo entre la juventud árabe en los años 1950/60) era impresionante. Tanto como para inquietar a los medios militares y políticos occidentales. Tratando de reislamizar a las sociedades musulmanas, la doctrina Brzezinki alentó el que sus preocupaciones ya no fueran económicas o sociales sino teológicas.
¿Porque ha fracasado la laicidad en el mundo árabe y musulmán?
Yo no haría un juicio tan abrupto. Aun subsisten amplias franjas de laicidad en países como Turquía o Túnez. Siria e Irak también han sido ampliamente laicizadas. Tanto como Egipto entre 1940 y 1950. No existe ningún retroceso en absoluto. Felizmente todavía existen millones de árabes musulmanes sin ostensibles comportamientos religiosos. Pero el completo fracaso de la industrialización se asocia a una espantosa expansión demográfica. Ante la imposibilidad de conseguir empleo, la mezquita se vuelve atrayente. Todas las ONG islámicas han florecido con el financiamiento de las monarquías y de los emiratos del Golfo. Han distribuido ayuda social condicionándola a la adopción de un modo de vida religioso
¿Han jugado algún papel en la “re-islamización” los medios y los intelectuales occidentales?
Los politólogos occidentales han otorgado una credibilidad islámica a personas como Ibn Taymiyya, Sayyid Qutb, así como a Bin Laden y el llamado “Estado islámico” Pretender explicar fenómenos como los atentados del 11 de setiembre o el de Charlie Hebdo por la religión musulmana no hace más que aumentar el malestar. Las organizaciones terroristas deben ser consideradas como tales. Si se usa los conocimientos académicos para justificar los actos a través de la teología musulmana, es trabajar en su campo y reforzar su credibilidad. ¿Alguien se ha basado en los textos marxistas para explicar los crímenes de Acción directa o de la banda Baader o el Gulag? ¿Buscaríamos nosotros en los evangelios una justificación para las Cruzadas o para el genocidio de indios en América? No.
¿Cree usted que es posible salir de este círculo vicioso?
No soy muy optimista desde el momento en que los medios usamericanos y europeos llaman Daesh al “Estado islámico”, el terrorismo crece. Luchando contra Bin Laden, durante mucho tiempo aliado de los EEUU, lo han convertido en un gran héroe, con una gran repercusión mediática sin parangón. Dos países soberanos fueron invadidos desplegando absurdos medios militares. Tanto más que Irak había sido considerado por Bin Laden como un estado infiel que había que destruir. Continuando con el drama sirio. Se ha decidido demonizar a Bachar el-Assad con el pretexto de hacer desaparecer un dictador que no está tras los pasos de occidente. Afirmando al mismo tiempo que organizaciones como el Frente al-Nusra clasificado como terrorista, está haciendo un buen trabajo en Siria. En Yemen se vuelve a bombardear a los Hutis, con el pretexto de que son apoyados por Irán y que pertenecen a una de las numerosas ramas del chiismo. Estas locuras cuestan millones de dólares a los contribuyentes europeos y usamericanos. ¿Cómo detener esta máquina?. Desde el 2001, no hay ningún pedido de rendición de cuentas en los países occidentales. Es hora de que los demócratas se despierten y pidan que esto cese.
http://www.lemondedesreligions.fr/actualite/des-conflits-geopolitiques-sous-couvert-de-religion-22-07-2015-4867_118.php
UNIÓN EUROPEA: BITÁCORA DE LA DESESPERACIÓN
Guadi Calvo
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Miles de personas se siguen agolpando a las puertas del mundo “libre”: pugnan por ser parte del “estado de bienestar” de la que Europa se jactó durante décadas y hoy como una vieja dama sin belleza y sin fortuna, vive de apariencias y viejas glorias.
Sirios, afganos, iraquíes, eritreos, etíopes, somalíes claman por un papel, un sello, una firma que le de status de ser humano.
Desde hace semanas las paradisiacas islas griegas tienen un nuevo condimento los inmigrantes que llegan desde Turquía después de haber atravesado miles de kilómetros encendidos por un tipo de guerra desconocida en tiempos modernos, donde la irracionalidad ha llegado a extremos de la práctica del canibalismo o la destrucción de yacimientos arqueológicos anteriores a las religiones del Libro.
Miles de inmigrantes se agolpan en fronteras tan desconocidas como insignificantes hasta hoy, como la de Grecia con Macedonia. Pequeños pueblos como Idomeni, la última escala en Grecia antes de pasar a Gevgelija, un pueblo macedonio de apenas 15000 habitantes, se han convertido en foco de la atención mundial.
Allí es donde comienza el verdadero periplo europeo de miles de ciudadanos sin patria, que, tal como sucedió en las islas griegas del archipiélago de Dodecaneso, el desorden, la precariedad y el abuso de las autoridades les están dando la bienvenida.
El mundo ha visto combatir aguerridamente al ejército y la policía macedonia, con mujeres y hombres que solo portaban alguna pobre pertenecía o un hijo todavía de meses. En los prados de Macedonia han debido huir de los gases lacrimógenos, las balas de goma y los garrotes policiales peligrosos, ancianas que intentaban cubrir de los golpes a sus nietos. Hombres con niños de brazos, mujeres acarreando sus últimas posesiones han sido brutalmente reprimidas y claro, con razón, Macedonia pugna, tal cual los inmigrantes, entrar a Europa, ser admitidos en el exclusivo club de la Comunidad Europea y para ello tiene que mostrar decisión y coraje para enfrentar los grandes momentos de la historia y entonces qué mejor que partirle la cabeza a un anciano que quizás ha dejado a toda su familia muerta en una calle de Alepo, Mosul o Jalalabad.
Las autoridades de Skopie, una vez demostrada su buena voluntad europeísta, han decidido ahora abrir sus fronteras para permitir que los desesperados del mundo alcancen los cochambrosos trenes que los lleven hasta Serbia.
Es bueno señalar acá que Macedonia tiene una muy antigua deuda con las comunidades de la minoría ashkali, musulmanes egipcios que se instalaron allí en tiempos del Imperio Otomano y el pueblo gitano al que nunca le han reconocido sus derechos, difícil es entonces que escuche los reclamos de los nuevos recién llegados.
En las localidades serbias de Presevo y Miratovac, se han preparado campos de acogida donde se esperan unos 10000 emigrantes que llegaban en los trenes desde Macedonia luego que les abriera sus fronteras.
Las autoridades serbias han anunciado que durante las próximas semanas se esperan nuevas olas de inmigrantes, que seguirán también camino a Hungría, donde los espera no solo una alambrada de púas, sino también un gobierno de ultra derecha, dispuesto a tratar como solo ellos saben tratar a los migrantes.
Hungría viene viviendo también una grave crisis migratoria. Según sus autoridades, 57.000 indocumentados han entrado al país en lo que va del año, un número mucho más elevado de los 43.000 que lo hicieron en todo el año pasado e infinitamente mayor a los 2.000 de 2012.
Las metodologías de los emigrantes sigue siendo la misma, nadie quiere quedarse en países como Grecia, Macedonia, Serbia o Hungría, todos aspiran a continuar viaje rumbo a la verdadera Europa, la Europa blanca: Alemania, Reino Unido o Suecia, preferentemente.
A las puertas del túnel
Miles de inmigrantes políticos y económicos aspiran a poder cruzar el Eurotúnel que conecta la ciudad francesa de Calais con la británica Folkestone.
Paradójicamente los inmigrantes ven luz al final de ese túnel, a pesar de que el Primer Ministro británico David Cameron los ha definido como “una plaga de gente”.
Cameron se ha atrevido a definirlos como “swarm of people” nada menos que en una gira por Vietnam, la tierra de Ho Chi Minh, generando sin duda un doble insulto.
Hasta el propio líder del ultra derechista Partido de la Independencia del Reino Unido (Ukip), Nigel Farage, criticó las declaraciones de Cameron.
A las afueras de la ciudad de Calais, se repiten las mismas escenas de la isla griega de Kos, de la estación macedónica de Gevgelija. En las últimas semanas, aproximadamente 40000 inmigrantes se han amontonado en las inmediaciones del túnel, donde se ha abierto un campamento que alberga subsaharianos, afganos, pakistaníes, sirios, yemeníes, eritreos y etíopes.
Desde hace años, miles de migrantes se hacinaban en las proximidades de la ciudad portuaria de Calais, pero las últimas oleadas han terminado por desbordar todas las previsiones.
Ya en marzo, se abrió un espacio llamado por sus habitantes “La Jungla”, para albergar a quienes ya han desbordado las instalaciones locales de acogida. En ese mismo mes, un informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) denunciaba las condiciones de vida de estos albergues a las que calificaba de “desconocidas en Europa”: solo cuentan con 30 surtidores de agua potable para cerca de 3.000 personas, 60 duchas, 20 sanitarios, escasa alimentación y prácticamente nula asistencia médica.
La pésima condiciones, sin dudas, son una estrategia del Eliseo para lograr que los migrantes sigan su camino a como dé lugar, hace que unos 3.000 de ellos intenten cada día cruzar clandestinamente el Canal de la Mancha. Según el Ministerio de Interior británico, un inmigrante es sorprendido cada tres minutos intentando cruzar el túnel. Polizones en trenes y camiones, o disimulados en las sombras, cualquier intento es válido. Claro, nunca se sabrá cuántos finalmente cuántos lo han logrado.
En lo que va del año, la empresa que administra el Eurotúnel asegura que han interceptado más de 37.000, solo 11.500 desde julio, también ha reportado una pérdida superior a los 9 millones de euros que ahora están exigiendo tanto a Londres como a París. Los inmigrantes suelen pagar de 2.000 a 6.000 euros a las mafias que controlan el paso desde Calais, con contactos del otro lado del Canal de la Mancha.
Europa, la infame
La crisis inmigratoria en Europa, tiende a convertirse en la situación más crítica que ha vivido el continente desde la II Guerra Mundial, incluyendo la Guerra de los Balcanes. Con dirigentes que no dan la talla, sin coraje, sin más ideología que las del mercado, se abroquelan detrás de sus fronteras, y observan con atención a su electorado y solo escuchan a sus asesores. Son los mismos dirigentes, Merkel, Cameron y Hollande sucesores de Blair, Sarkozy y Merkel (la misma claro), que han optado por convertirse en meros gerenciadores de las decisiones de la Troika, esa especie de Gestapo económica conformada por la Comisión Europea (CE), el Banco Central Europeo (BCE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) y que se han hecho cargo ya no solo de los destinos de la economía sino también de la política del continente.
Los dirigentes y partidos políticos han seguido con sumisión exasperante todas las decisiones impuestas por la Troika con el beneplácito de Washington, a quién han seguido en todas sus campañas bélicas: Afganistán, Irak, Libia, Siria.
Acciones que han provocado la expansión de la más atrabiliaria forma del islamismo como el del Al-Qaeda y el Estado Islámico.
Todos los países que padecen el salafismo son casualmente musulmanes, casualmente ricos en hidrocarburos y donde la injerencia de Occidente ha dejado cicatrices indelebles para el resto de los tiempos.
Saqueados y asesinados, (¿alguna vez se sabrá que han hecho ellos con los miles de millones de dólares que Libia tenía depositados en bancos norteamericanos e ingleses?) los pueblos árabes y africanos no han encontrado otra forma de sobrevivencia que escapar de sus países. Las políticas de la OTAN, han provocado que más allá de países directamente invadidos, otros, donde las bandas salafistas se han introducido como Yemen, Túnez, Egipto, Argelia, Nigeria y la ancha faja del Sahel desde Somalia a Ghana, una docena de países que se debaten entre la violencia religiosa, la corrupción alentadas por las viejas metrópolis, Londres y París, y la falta de oportunidades para sus habitantes. Hoy en el Sahel hay 15 millones de personas que carecen literalmente de todo, y solo se pueden alimentar de los aportes diarios de las ONGs.
Pero no solo llegan inmigrantes de África o Medio Oriente, muchos europeos, abandonan sus países intentando llegar también a la Europa blanca, a la Europa Aria. Según los últimos datos de la FRONTEX (Agencia Europea para la gestión de la cooperación operativa en las fronteras exteriores) unos 30.000 kosovares, 900.000 ucranianos, junto a miles de serbios y macedonios buscan refugio en los países centrales del continente.
La misma Europa comunitaria, que no dudó en darle todo su apoyo al golpe fascista, que alentó, en Ucrania, tampoco dudó en adoptar las sanciones económicas que Estados Unidos ordenó aplicar a Rusia, lo que terminó perjudicándolos a sus propios productores. Miles de pequeños agricultores franceses, italianos, holandeses o españoles se han quedado sin mercados cuándo Moscú replicó el gesto y cerró para ellos su fabuloso mercado.
Europa ha decidido acompañar a la Troika en su embestida contra Grecia, sin impórtales un momento la decisión y la voluntad del pueblo griego. Apretaron hasta el punto de poner en fuga al gobierno de Alexis Tsipras y detonar la coalición de izquierda Syriza, como un mensaje bien claro a países como Irlanda, Portugal, España y hasta la propia Italia, que soñaron por un momento con un Tsipras propio, aplicándoles la ley de la ormetá, la Troika calladamente les mostró su destino.
El poder económico instauró en Grecia como un führer de cabotaje, Ángela Merkel, virreina de Atenas, que tendrá a cargo controlar la liquidación de los pocos activos de la nación Helena. Es justamente un holding alemán con sede en Luxemburgo, quien ya realiza las ventas de los puertos, los aeropuertos, hoteles estatales, distribuidoras de gas y alguna otra empresa. Las primeras adjudicaciones las han obtenido casualmente empresas alemanes.
Como un monstruoso déjà vu, destartalados trenes vuelven a correr por Europa cargados con miles de desesperados, de desangelados, que como los que iban a los campos de exterminios nazis, tampoco saben hacia donde van. Para todos los migrantes alejarse de la guerra, del Daesh, del hambre, representa un buen negocio aunque la cuestión sea no saber realmente qué sucederá con ellos cuándo lleguen a donde sea que lleguen.
Europa es un continente atravesado por una crisis económica monumental que está provocando como primera reacción el resurgimiento de la ultra derecha en todas las naciones. Los neonazis hoy no solo tienen presencia en las calles sino también en los parlamentos de casi todos sus países, el huevo de la serpiente parece cada día estar más próximo a abrirse, por eso decíamos en la nota anterior que Europa juega a la ruleta rusa con todas las balas en el tambor y en estos días solo parece haber tensado un poco más su dedo índice.
- Guadi Calvo es escritor y periodista argentino. Analista Internacional especializado en África, Medio Oriente y Asia Central. En Facebook: https://www.facebook.com/lineainternacionalGC
URL de este artículo: http://www.alainet.org/es/articulo/171928
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GOBIERNOS PROGRESISTAS LATINOAMERICANOS: LA TOZUDEZ DE LOS HECHOS Y LA CEGUERA
Guillermo Almeyra
Rebelión
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Un excelente artículo sobre Ecuador de Francois Houtart ("El Ecuador de 2015: el agotamiento de un modelo en un contexto de crisis mundial”, Rebelión, 27/08/2015) pone los puntos sobre las íes. El autor, hay que recordarlo, no es ningún ultraizquierdista encapuchado con una molotov en la mano sino, entre otras cosas, el ex presidente del Tribunal Juárez sobre la deuda de Estados Unidos con Cuba y el embargo a ese país que funcionó en Coyoacán y estuvo formado por una serie de personalidades antiimperialistas entre las cuales tuve el honor de contarme.
Pues bien, para Houtart estamos ante un fin de ciclo de las políticas de los gobiernos latinoamericanos que algunos califican de “progresistas”y otros de “populistas”. O sea, de un grupo muy heterogéneo de gobiernos que abarca sobre todo los de Venezuela, Ecuador, Bolivia pero también el de Argentina que se autocalifica de “populista” y convierte las tonterías de Laclau en dogma oficial porque las mismas sostienen que se terminaron las clases y el sujeto del cambio es “la juventud”, ese divino tesoro interclasista. ¡Qué lástima que los grandes banqueros e industriales ganen más que nunca con sus políticas de clase suspendiendo, despidiendo, eliminando las leyes de protección laboral, comprando por nada los recursos nacionales para aumentar así la explotación y el despojo del 90 por ciento de la población!
Caen los precios de las materias primas (agroganaderas o minerales ) bajo los efectos del estancamiento productivo de los países más industrializados o, en el caso del crudo, de la sobreproducción, más el shale oil estadounidense y el aflujo al mercado del petróleo iraní cuya venta fue congelada por tantos años por el bloqueo imperialista. Rusia y China, prestamistas de los gobiernos “progresistas” antes mencionados o importantes inversionistas en América Latina, pasan grandes dificultades y deben devaluar sus monedas. Venezuela atraviesa un período turbulento pues disminuye la renta petrolera y, por lo tanto, no puede importar los bienes que necesita y, a mediano plazo, menos aún mantener la ayuda solidaria a Cuba, Nicaragua, El Salvador y los países del Caribe. Ecuador, que depende de la exportación de crudo, vive una crisis aumentada por la dolarización de su moneda y Brasil, la famosa “potencia emergente” de muchos analistas superficiales, aparece como lo que es, un país dependiente con una distribución brutalmente desigual de la riqueza y no puede ya basarse en la exportación de autos (de marca extranjera) ni de soya y, al mismo tiempo, hacer una política redistribucionista del ingreso y asistencialista para asegurarse una mínima paz social. En Brasil y en Argentina, las fábricas del ramo automotor cierran varios días, despiden, suspenden miles de obreros. La corrupción masiva desprestigia al gobierno brasileño. Los proyectos de fracking y mineros se interrumpen en todas partes porque no son rentables dados los precios del crudo y de los minerales. Eso es bueno para el ambiente y la agricultura pero provoca conflictos sociales, como el de los mineros bolivianos en Potosí, hunde las esperanzas del gobierno argentino en el shale oil de Vaca Muerta o exacerba la extracción desesperada de petróleo por los gobiernos en los territorios indígenas en Ecuador (Yasuní) o de Bolivia (en las autonomías guaraníes) provocando conflictos entre los gobiernos neodesarrollistas y extractivistas y los indígenas y ambientalistas.
De este modo la crisis capitalista mundial y las políticas de los gobiernos “progresistas” (que no tocaron y, por el contrario, preservaron, a las transnacionales, las finanzas y el gran capital y se adecuaron al tipo de inserción en el mercado mundial que ellos les fijaban), conducen en este momento al debilitamiento de esos gobiernos, que pierden consenso en las clases medias pobres y hasta entre los trabajadores y los pueblos originarios. Por supuesto, la CIA, el imperialismo y sus agentes oligárquicos y capitalistas locales aprovechan la crisis y esta situación para tratar de debilitar y derribar a gobiernos a los que difícilmente pueden ganar en las urnas y provocan corridas bancarias y choques sociales. Pero las protestas de los indígenas, ambientalistas y sindicatos combativos no tienen nada que ver con esas maniobras antidemocráticas y subversivas. Rafael Correa calumnia y reprime a los indígenas y a la CONAIE que llamaron a una protesta pacífica que no pedía su renuncia, como él dice, y además desconoce la Constitución ecuatoriana cuando impone la exploración petrolera en los territorios indígenas; Evo Morales y Alvaro García Lineras, por su lado, atacan la democracia y las autonomías comunitarias e indígenas y pretenden acallar las voces de protesta mientras declaran que harán exploraciones petroleras quieran o no los pueblos Guaraníes. Esos son los hechos concretos y tozudos.
Los formados en la escuela cristiana, como Correa y Maduro, ven al mundo como una lucha entre el Bien y el Mal en la que ellos, por supuesto, son el Bien y quienes los critican el Mal, agentes del imperialismo o estúpidos manejados por la derecha. Los educados en la religión estalinista, igualmente maniqueos, hacen una amalgama infame entre las críticas constructivas y de izquierda y los intentos de golpe derechistas, padecen además el síndrome autobusero y respetan el cartelito que dice “no molestar al conductor” (cualquiera sean los virajes y maniobras locas de éste). Para ellos no hay duda: el aparato de Estado (capitalista) debe decidir y aplicar las políticas (capitalistas) supuestamente para bien de esos menores mentales que serían los trabajadores y los intelectuales que toman partido por ellos. Los maniqueos se niegan a ver que, además de una oposición proimperialista, los “progresistas” enfrentan también una oposición social de izquierda. Ellos, en su ciega ignorancia, pavimentan la vía suicida de los “progresistas” a quienes acríticamente pretenden defender.
CRISIS POLÍTICA EN GUATEMALA: HISTÓRICA MOVILIZACIÓN DEJA AL PRESIDENTE CONTRA LAS CUERDAS
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Miles de personas participaron ayer en una manifestación histórica que exigió la renuncia del presidente, Otto Pérez Molina, que desde que fue acusado de corrupción el pasado viernes se ha quedado acorralado y sin apoyos, y más ahora que su inmunidad vuelve a estar en manos del Congreso.
“Basta ya de corrupción”, “Por dignidad y respeto, basta ya”, y “Presidente renuncie ya” eran los mensajes más recurrentes que se leían en las pancartas de una protesta ensordecedora que, a una sola voz, pedía la dimisión del mandatario.
Pérez Molina fue acusado el pasado viernes por el Ministerio Público (MP) y la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig) de liderar la trama de corrupción aduanera conocida como La Línea, y tal como lo hizo el domingo pasado, en un mensaje en cadena nacional, aseguró que seguirá en el cargo y que enfrentará la justicia.
Día memorable
En el Centro Histórico, las personas que llegaban desde varios puntos del país y de diferentes sectores sociales (estudiantes, empresarios, comerciantes, indígenas, maestros y campesinos) gritaban sin cansancio la petición de salida del gobernante.
La Plaza de la Constitución se pintó de azul y blanco, en honor a la bandera, y sin importar edad, religión y estatus social. El sentimiento era lamentar que el país “no tuviera presidente”.
“¡Presidente renuncie ya!”, gritaba la multitud mientras agitaban las banderas y hacían sonar las vuvuzelas frente al Palacio Nacional de la Cultura, y que este jueves permanecía cerrado y custodiado por agentes de la Policía Nacional Civil (PNC).
“Nos robaron mil millones anuales en La Línea, es el salario anual de toda la fuerzas policial durante 8 años”, decía el rótulo del comerciante Esvin García.
Maco Minera, de Quetzaltenango, manifestó que Pérez Molina y Baldetti “jugaron con el hambre del pueblo”.
“Yo no tengo presidente, lo despido por delincuente” expresaba un cartel del estudiante de Agronomía Ayner Pérez, quien junto con otros 18 compañeros hizo viaje desde San Marcos, para unirse a la manifestación.
Pobladores llegados de la comunidad indígena Ixil, de Quiché, agradecieron a la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig) por desmantelar la red de defraudación aduanera denominada La Línea.
“La población ya está enardecida porque no soporta más la corrupción. El presidente debe renunciar ya porque no es conveniente que siga en el poder”, aseguró a la procuradora adjunta de Derechos Humanos, Hilda Morales.
Sin embargo, consideró que la salida de Pérez Molina “no es la solución” a la crisis política que vive el país desde abril pasado, cuando se destaparon los escándalos de corrupción, pero, apostilló, sí “es el inicio”.
Todos unidos
Y como aval y aliento de la protesta, más de un centenar de empresas suspendieron labores y también unas 500 escuelas cerraron sus puertas.
Además, la cúpula empresarial agrupada en el Comité de Asociaciones Comerciales, Industriales y Financieras (Cacif), la Asociación de Exportadores, la Cámara de Turismo, la de Comercio y la del comercio guatemalteco americana, entre otras, expresaron su apoyo a la marcha, incluso, interpusieron un amparo en la Corte de Constitucionalidad para que el Congreso agilice retirar la inmunidad a Pérez.
Presidente insiste en que no renunciará
Asegura que está en el país y enfrentará antejuicio “Tanto mi familia como yo nos encontramos en Guatemala y enfrentaré lo que sea necesario, lo que la ley mande, incluso, el antejuicio”, afirmó Otto Pérez Molina en dos entrevistas concedidas a las radiodifusoras Emisoras Unidas y Radio Sonora, durante la jornada de protestas vivida ayer en nuestro país.
El mandatario también se refirió a que no renunciará. “Respeto el derecho de los guatemaltecos de pedir mi renuncia, pero esa es una decisión que yo no pienso tomar. Voy a dar la cara en donde sea y donde me toque. Les pido a los guatemaltecos que nos unamos, que le pidamos a Dios para que la unión prevalezca en el país”.
Momentos después, el gobernante visitó las instalaciones del centro de control de cámaras del Ministerio de Gobernación, en donde se vigilaba la masiva protesta de los guatemaltecos para exigir su renuncia, según lo dio a conoce la Secretaría de Comunicación Social de la Presidencia por medio de fotos y un video.
CHILE CONSTRUIRÁ LA PLANTA DE ALMACENAMIENTO DE ENERGÍA SOLAR MÁS GRANDE DEL MUNDO
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Se trata de una inversión de 2.000 millones de dólares, incluye una tecnología de vanguardia, con torres de concentración equipadas con almacenamiento térmico que funciona con la energía de la sal fundida, en conjunto con paneles solares fotovoltaicos.
El Gobierno de Chile otorgó la autorización ambiental para construir la planta de almacenamiento de energía solar más grande del mundo, en la región de Atacama, que aportará 260 megavatios (MW) al Sistema Interconectado Central.
Solar Reserve, empresa a cargo del proyecto, escogió una de las zonas más áridas del planeta y rica en minerales para su planta energética que comenzaría sus operaciones en 2019, según un comunicado de la empresa.
El proyecto denominado Copiapó Solar, que tienen un inversión de 2.000 millones de dólares, incluye una tecnología de vanguardia, con torres de concentración equipadas con almacenamiento térmico que funciona con la energía de la sal fundida, en conjunto con paneles solares fotovoltaicos, en un sistema híbrido que permite funcionar de manera continua día y noche.
“Ninguna otra tecnología comprobada de energía renovable es capaz de entregar este tipo de solución tan competitivo en cuanto a costos”, aseguró Kevin Smith, gerente general de SolarReserve.
Solar Reserve proyecta que Copiapó Solar comenzará sus operaciones comerciales el 2019.
EL MOVIMIENTO INDÍGENA EN EL ECUADOR
Carlos Larrea*
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A partir del levantamiento de 1990 el movimiento indígena se ha convertido, junto al de Bolivia, en uno de los más poderosos de América Latina y en uno de los movimientos sociales de mayor influencia entre los sectores populares del Ecuador.
Aunque la prolongada lucha indígena ha conducido al reconocimiento constitucional del Ecuador como un estado plurinacional e intercultural, a una participación indígena importante en gobiernos provinciales, municipales y parroquiales, así como en el poder legislativo, y a varios programas sociales y culturales específicos, la brecha social establecida desde el período colonial, que ubica a la población indígena en la posición más baja en la escala social, apena se ha reducido y se mantiene con fuerza.
Mientras la escolaridad de la población adulta en el Ecuador llegó a 8.7 años en 2010, el promedio para las mujeres indígenas fue de apenas 4 años. Pese a su enorme riqueza y diversidad cultural, con 12 lenguas distintas, los indígenas sufren una pobreza económica masiva, que afectaba en 2010 al 73% de este grupo étnico, frente a una media nacional del 37%. De la mima manera, la prevalencia de la desnutrición crónica infantil entre la población indígena duplica la media nacional. La exclusión social se agrava por barreras que excluyen a la población indígena serrana del acceso adecuado a la tierra, al agua, al crédito, asistencia técnica y capacitación, que han cambiado muy poco desde 1990 (1). En el caso de la Amazonía, pese al reconocimiento formal de territorios indígenas en muchos casos, los impactos adversos de la extracción petrolera sobre el ambiente, la salud y la identidad cultural, que pueden agravarse con la minería en gran escala, han sido persistentes y significativos. La Amazonía sigue siendo la región más pobre del país, a pesar de que el petróleo, eje vertebral de la economía, se extrae de su territorio.
Aunque los niveles medios de educación, acceso a la salud e infraestructura habitacional mejoraron significativamente para toda la población durante los primeros años del gobierno de Correa (2007-2012), la brecha social frente a los indígenas apenas disminuyó. Las políticas de desarrollo rural han sido muy escasas, así como el apoyo efectivo a los pequeños productores rurales. Tampoco se ha dado una redistribución de la tierra ni una mejora importante en el acceso de los indígenas y campesinos pobres al crédito y a la asistencia técnica. Además, la identidad cultural de los pueblos indígenas ha sido afectada por la casi eliminación de la educación bilingüe, el cierre de escuelas rurales comunitarias, el mínimo reconocimiento de la justicia indígena y una política que ha excluido el diálogo con las principales organizaciones indígenas, y que las ha hostilizado en varias ocasiones (2).
Las protestas indígenas se han dado por medio de marchas pacíficas y bloqueos ocasionales de vías, siguiendo una estratega persistente de larga duración que ha sido emblemática del movimiento indígena, y su incidencia política y social se ha potenciado cuando este movimiento he encontrado un amplio apoyo en otros movimientos sociales como las centrales sindicales, algunos gremios profesionales, grupos feministas y ecologistas. Este es el caso de las movilizaciones recientes.
La crisis económica actual, originada en la caída pronunciada de los precios del petróleo y otras materias primas y en la revalorización de dólar, virtualmente elimina la disponibilidad de fondos, antes abundantes, que le permitieron al gobierno neutralizar el descontento social con programas clientelares y una estrategia de desarticulación del tejido social. El movimiento indígena seguirá siendo un actor social poderoso mientras la exclusión política y la falta de diálogo continúen reforzando una exclusión social que no ha cambiado en mucho tiempo.
Notas:
1 Larrea, Carlos et al, Pueblos indígenas, desarrollo humano y discriminación en el Ecuador. UASB – Abya-Yala, 2007; Larrea, Carlos et al. Atlas de las desigualdades socio-económicas del Ecuador. Quito: SENPLADES, 2013.
2 Larrea, Fernando. “Estado y movimiento indígena en el Ecuador: del multiculturalismo neoliberal al Estado plurinacional degradado”. Ponencia presentada al III Congreso Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales, FLACSO, Quito, Agosto 2015.
*Carlos Larrea es profesor de la Universidad Andina Simón Bolívar de Quito
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