[Latina] TAC] INFORMATIVO XV/12
- Subject: [Latina] TAC] INFORMATIVO XV/12
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- Date: Mon, 17 Nov 2014 21:09:16 +0100
LATINOAMÉRICA VENEZUELA: LO QUE AMENAZA EL AVANCE DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA. Ciertamente, el error de nuestros gobernantes "revolucionarios" es creer que al pueblo venezolano sólo le basta disponer de un mínimo de recursos económicos mediante los cuales satisfaga su largamente postergada hambre consumista. MEXICO: AYOTZINAPA Y LA NUEVA INSURGENCIA CÍVICA. La lumbre que devora edificios públicos y automotores expresa la rabia y la indignación crecientes de cada vez más jóvenes en la entidad. Es el termómetro de una insurgencia cívica y popular de largo aliento que sacude todo su territorio, y se extiende a más municipios y sectores COLOMBIA: CARTA ABIERTA AL SECRETARIADO DE LA FARC-EP Esta es la voz con la que los cabildos y autoridades de los pueblos que hacemos parte del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, nos permitimos expresar, preocupados por las permanentes amenazas y señalamientos de los que seguimos siendo objeto. ARGENTINA: DESALOJOS Y VIOLENCIA SOBRE COMUNIDADES INDÍGENAS DE SALTA . Setenta policías despojan y desalojan a tres comunidades originarias. Nancy López, referente de la radio comunitaria, La Voz Indígena de Tartagal , cuenta el desalojo del que fueron víctimas, tres comunidades originarias de Tartagal y ella misma. Un comunicado de las comunidades repudiando el hecho Latinoamérica VENEZUELA: LO QUE AMENAZA EL AVANCE DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA Homar Garcés
Al desdeñar de manera sistemática la formación ideológica y política de los sectores populares (al igual que el debate revolucionario permanente), optándose -básicamente- por la atención y la satisfacción primaria de sus necesidades materiales, la dirigencia del chavismo (sobre todo, aquella en influyentes cargos de gobierno) da pie para que el arraigo del proceso revolucionario bolivariano socialista se sostenga en base a promesas y gratificaciones económicas, especialmente en épocas electorales, empleando el clientelismo político clásico de adecos y copeyanos. Esto ha ocasionado que el entusiasmo y el compromiso revolucionario del pueblo en torno a la figura de Hugo Chávez esté, de alguna forma, diluyéndose paulatinamente, a tal punto que pudiera vaticinarse, con más pena que gloria, el fin del proceso revolucionario bolivariano socialista, por lo menos en lo que fuera su esencia fundamental en el comienzo, extraviándose, por tanto, su razón de ser. Ciertamente, el error de nuestros gobernantes "revolucionarios" es creer que al pueblo venezolano sólo le basta disponer de un mínimo de recursos económicos mediante los cuales satisfaga su largamente postergada hambre consumista. Esto los ha convencido además que el tema de la formación teórica es algo secundario, inútil y poco menos que incomprensible y aburrido para los sectores populares, minimizando y olvidando la tarea pedagógica emprendida por el Comandante Hugo Chávez a lo largo y ancho de Venezuela en todas sus intervenciones públicas, como también el importante papel cumplido por la gente de a pie en la defensa en todo momento de la constitucionalidad y de la continuidad del proceso revolucionario bolivariano socialista; lo que contraría totalmente su posición reformista. Es así entonces que, por un lado, observamos a una dirigencia ensimismada en la conservación de sus privilegios y, por el otro, a un significativo contingente de revolucionarios y chavistas que continúan enfrascados en no permitir que el proceso revolucionario bolivariano socialista fracase de cualquier modo. En la definición y superación de esta contradicción, se halla contenida la sobrevivencia y vigencia del proceso revolucionario bolivariano socialista, cuestión que no podría prolongarse interminablemente, consumiéndose a sí mismo y reduciendo entonces las posibilidades de su triunfo definitivo. http://www.argenpress.info/2014/11/lo-que-amenaza-el-avance-de-la.html MEXICO: AYOTZINAPA Y LA NUEVA INSURGENCIA CÍVICA http://www.jornada.unam.mx/2014/11/11/opinion/017a2pol
La lumbre que devora edificios públicos y automotores expresa la rabia y la indignación crecientes de cada vez más jóvenes en la entidad. Es el termómetro de una insurgencia cívica y popular de largo aliento que sacude todo su territorio, y se extiende a más municipios y sectores. Es la evidencia de una ira que cada día que trans cu rr e se radicaliza más y más. En un primer momento las protestas se centraron a las autoridades locales y el Partido de la Revolución Democrática. Edificios municipales y las oficinas del sol azteca fueron incendiadas. Las flamas de la cólera se extendieron después contra el gobernador con licencia Ángel Aguirre. Hoy han alcanzado al presidente Enrique Peña Nieto. La exigencia de su renuncia es un clamor a lo largo y lo ancho de la entidad y del país. Alrededor de 22 de los 81 municipios del estado están tomados. La cuenta crece cada día. Los plantones surgen como hongos en las plazas públicas. La revuelta no sólo obstaculiza el buen funcionamiento de los cabildos. La multitud analiza echar a andar gobiernos paralelos. Como resultado del alzamiento cívico, la economía local funciona a trompicones. Los hoteles se han vaciado. Los interminables bloqueos carreteros estrangulan el transporte de carga y de pasajeros. El cerco a los grandes centros comerciales frena las transacciones comerciales. Esta nueva insurgencia cívica y popular recuerda la vivida en la entidad entre 1957 y 1962, en contra del despótico gobernador Raúl Caballero Aburto y en favor de la democratización, a la que el gobierno federal respondió con dos masacres (Chilpancingo, en 1960, e Iguala, en 1962), y que culminó, años después, con la formación de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ACNR), conducida por el profesor Genaro Vázquez Rojas. La revuelta actual tiene en normalistas, maestros, policías comunitarias y organizaciones campesinas su columna vertebral. Su larga tradición de lucha y su experiencia organizativa son el sustrato que sostiene la movilización. Sin embargo, el levantamiento va mucho más allá de ellas. En algunas regiones participan hasta empresarios. En Guerrero existen desde hace 45 años organizaciones insurgentes. Según un recuento periodístico, desde 1994 se han manifestado públicamente 23 de ellas. Hay evidencias serias de la presencia y actuación de, al menos, cinco. Tienen implantación social en varias regiones, capacidad de fuego y experiencia en la acción. Varias han acordado formas de entendimiento y coordinación. COLOMBIA: CARTA ABIERTA AL SECRETARIADO DE LA FARC-EP Timoleon Jimenez
Si no falta nadie, va nuestra palabra, estamos aquí, sin orgullos, ni jerarquías fundadas en el poder, el dinero, el conocimiento o la fuerza, aquí estamos, a pie limpio, con una voz que tiene sabor a barro, viento y humo de nuestras tulpas, es una voz genuina, la más universal, la más originaria, la más antigua de estas tierras; hoy asoladas por la violencia, el abuso del poder y del dinero. Es, está la voz que los cabildos y autoridades de los pueblos que hacemos parte del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, nos permitimos expresar, preocupados por las permanentes amenazas y señalamientos de los cuales seguimos siendo objeto por parte de los diferentes grupos armados, paramilitares como los rastrojos, águilas negras, la fuerza pública, las FARC identificados como comandos; donde se nos acusa de ser colaboradores de los intereses de los unos y los otros y recibir beneficios por ello. Una vez más, en un comunicado con fecha del 7 de noviembre, un comando de las FARC nos declara objetivo militar, de manera delincuencial además de señalarnos nos dan un ultimátum de 48 horas después de las cuales se llevara a cabo acciones en contra de los Gobernadores de los Cabildos Indígenas de Jambaló, Toribío, Tacueyó, San Francisco, Toez, Huellas Caloto y López Adentro, a miembros de la Alcaldía de Toribio, Consejeros del CRIC y directivos de la Asociación Indígena del Cauca - ACIN, Consejeros y Coordinadores de los tejidos Defensa de la vida y Educación de la Asociación de Cabildos Indígenas del norte Cauca-ACIN, así como también a los apoyos jurídicos y comunicaciones de la Asociación de Cabildos indígenas de Toribio, Tacueyó y San Francisco Proyecto Nasa, coordinadores de la Guardia Indígena y otros ex gobernadores de la zona norte del Cauca, acusándonos de trabajar con el gobierno. Les recordamos que las organizaciones indígenas del nivel nacional, regional, zonal y local estamos ejerciendo nuestros derechos a la autonomía territorial, el gobierno propio y la identidad como pueblos, y es nuestra obligación exigirle al Estado el cumplimiento de su responsabilidad a través de espacios de diálogos y disertación. Además abordamos temas que nos afectan a todos y todas, como TLC, minería, narcotráfico, reforma agraria, entre otros; esto no significa la renuncia a los principios de lucha e identidad como pueblo, así como para ustedes no significa una renuncia a su proyecto político el estar hoy están sentados en un dialogo abierto al país con el gobierno nacional. Señor Timoleón, en comunicación del pasado 12 de mayo de 2013, Usted nos asegura que no existe un plan de ataque contra el movimiento indígena y en su momento consideramos posible dicho compromiso, sin embargo, notamos con extrañeza y alta preocupación que contrario a lo dicho se continúe atentando contra la vida de las comunidades, ya que luego de haber asesinado dos miembros de nuestra Guardia Indígena durante un ejercicio de autonomía y control territorial, se emita un comunicado donde se sentencia: “empezaremos con nuestro plan de guerra a partir de las 48 horas, después de conocer nuestro comunicado”1 horas después, es asesinado el guardia JOSE LIBARDO PACHO PETE del Resguardo Indígena de Tóez en las inmediaciones de Japio, Municipio de Caloto; consideramos de su parte, una respuesta de cara al país ante esta condena. A pesar de ello, reiteramos la decisión de los pueblos indígenas en la salida política y negociada al conflicto armado, y pese a las circunstancias que hoy vivimos en el Cauca, llamamos a que se continúen los diálogos entre ustedes y el Gobierno nacional e instamos a que no se levanten de la mesa. Las comunidades y sus autoridades continuaremos protegiendo los territorios y la vida; desde el derecho mayor se armonizará a quien produzca la desarmonía y atente contra la vida en el territorio. La vida está por encima de todo, no se puede, ni siquiera en nombre de la justicia o la revolución atentar contra ella. La defensa de la vida y el territorio históricamente lo hemos realizado de manera autónoma a través de nuestras estructuras propias sin necesidad de coordinar con la justicia ordinaria y menos con los actores armados. Finalmente estamos convencidos que hoy el país requiere de un cese bilateral al fuego que si bien ustedes han considerado, no ha encontrado eco en la contraparte, razón por la cual desde ya el Movimiento Indígena reafirma la exigibilidad del cese bilateral al fuego, como verdadera manifestación de la voluntad de paz que conduzca a evitar más derramamiento de sangre en nuestros territorios, estamos dispuestos a continuar movilizándonos para que ese proceso de dialogo concluya con todo el éxito que se requiere para el bien del país. CUENTEN CON NOSOTROS PARA LA PAZ NUNCA PARA LA GUERRA Toribío, 8 de noviembre de 2014 El Periódico La Ciudad (2000), es una iniciativa a escala humana de la Fundación Biodiversidad (1991), para la promoción y protección de los derechos ambientales. DESALOJOS Y VIOLENCIA SOBRE COMUNIDADES INDÍGENAS DE SALTA Nancy López* Comunicado de prensa
Además en la comunidad Quebracho había una anciana con una enfermedad terminal y en pésimo estado de salud. Sin tener en cuenta esta situación la policía saco su casa delante de la señora, que no pasó uno de los peores momentos, pidiendo que no desalojen a su gente. De esta manera toda la gente fue desalojada y quedó solo en el lugar la anciana en su cama, bajo un árbol en un predio tomado por 70 policías. Así estuvo con el calor del viernes y la fuerte tormenta de esa noche…. A la intemperie. La policía solo permitió que tres señoras estén con la anciana impidiendo al resto de los familiares acercarse. El sábado a la madrugada volvió la policía y se llevó los colchones de las señoras que la acompañaban y una ambulancia que venía con ellos se llevó a la anciana en contra de su voluntad y la de su familia, que por cultura tienen cerca a los ancianos en situaciones terminales. Por todos estos hechos de violencia, atropello, discriminación y despojo que sufrimos una vez más los pueblos originarios, hemos iniciado una medida de lucha, cortando la ruta 86, más de 18 comunidades. En este sentido queremos expresar a la población, que únicamente levantaremos la medida, cuando tengamos la seguridad por intermedio de decisiones del gobierno provincial y nacional de que se regularizarán en forma inmediata la situación de tierras de las 18 comunidades involucradas, en esta lucha, además de la restitución inmediata de las tierras de las tres comunidades desalojadas. Por otra parte se pide la solución urgente para todas las comunidades que hoy continúan sin tener provisión de agua potable Además queremos aclarar que todas las comunidades expresamos nuestro repudio a la siembra de soja y el uso de agroquímicos que enferman nuestras comunidades, como así también a los desmontes que nos quitan nuestros Recursos Humanos. *De la radio La Voz Indígena de Tartagal, Salta |
Allegato Rimosso
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