Fw: [ATTAC] INFORMATIVO 591 -
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- From: "nello margiotta" <nellomargiotta55 at virgilio.it>
- Date: Tue, 1 Mar 2011 16:00:28 +0100
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From: Attac
Informativo
Sent: Monday, February 28, 2011 12:40 PM
Subject: [ATTAC] INFORMATIVO 591 - ESTAMOS VIVIENDO MOMENTOS
FASCINANTES INFO
591
28 de febrero de 2011 informativo at attac.org
http://attac-info.blogspot.com Estamos
viviendo momentos fascinantes Latinoamérica BRASIL. UNA CAMPAÑA
LLEVARÁ A LA POBLACIÓN LA REALIDAD DE LA DEUDA PÚBLICA Para que el pueblo
brasilero sepa la verdad sobre la deuda pública de su país, Jubileo Sur Brasil,
junto con organizaciones, movimientos sociales, sindicatos y foros está
construyendo la campaña "¡La deuda no se terminó! Usted la paga. ¡Auditoría Ya!”
con la intención de concientizar y aclarar. La iniciativa todavía está en fase
de planeamiento, pero en breve promoverá un debate sobre la necesidad de
renegociación y auditoría de la deuda.
…………………………………………………………………………………… Natasha
Pitts BOLIVIA:
¡ADELANTE, MUJERES EMPOBRECIDAS Y MARGINADAS! En
los Centros, las mujeres se capacitan, intercambian experiencias y
conocimientos, reflexionan sobre su realidad, se educan y luchan por sus
derechos, al mismo tiempo que buscan maneras de mejorar económicamente su
calidad de vida y la de su familia…………………………………………….Claude
Lacaille HONDURAS:
LA DEMOCRACIA ASAMBLEARIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y NEGROS. En
estos días se reúnen, más de 1500 representantes indígenas y negros/as de
Honduras en una Asamblea Constituyente Refundacional. Según las teorías
políticas tradicionales sería descabellado convocar y reunir a esta cantidad de
gente para debatir y consensuar los contenidos de una nueva Constitución
Política de Estado. ………………………………………………………………………………Ollantay
Itzamná Latinoamérica BRASIL. UNA CAMPAÑA
LLEVARÁ A LA POBLACIÓN LA REALIDAD DE LA DEUDA PÚBLICA
Natasha
Pitts Para que el pueblo
brasilero sepa la verdad sobre la deuda pública de su país, Jubileo Sur Brasil,
junto con organizaciones, movimientos sociales, sindicatos y foros está
construyendo la campaña "¡La deuda no se terminó! Usted la paga. ¡Auditoría Ya!”
con la intención de concientizar y aclarar. La iniciativa todavía está en fase
de planeamiento, pero en breve promoverá un debate sobre la necesidad de
renegociación y auditoría de la deuda. De acuerdo con
Rosilene Wansetto, de Jubileo Sur Brasil y del equipo de preparación de la
Campaña, la iniciativa mostrará que a pesar de la amplia divulgación en los
medios de comunicación de que la deuda no es más un problema para Brasil, la
verdad es que la población continúa pagando por medio de los altos impuestos, un
monto que crece cada año y es pagado con dinero que podría destinarse a salud y
educación. "La intención de la
campaña es mostrar a la sociedad, movimientos y organizaciones que la deuda de
Brasil no fue pagada, sino que en verdad es amortizada cada período. En 2009, se
gastaron R$ 380.000 millones en amortizaciones e intereses de la deuda pública,
el equivalente al 35,57 % del presupuesto de la Unión. En 2011, el 50% del
presupuesto del país será destinado al pago de la deuda”,
denuncia. Según datos de
Jubileo Sur Brasil, este año el presupuesto de la unión padecerá recortes de
aproximadamente R$ 30.000 millones, de modo que quedan comprometidas las
inversiones sociales para transporte, reforma agraria, saneamiento, vivienda,
salud y educación. Otras problemáticas generadas por el pago indiscriminado de
la deuda son el congelamiento del salario de empleados públicos y el aumento
poco relevante del salario mínimo. Hoy, la deuda pública
federal (interna sumada a la externa) brasilera sobrepasa los dos billones de
reales. Ante esta situación, ¿cómo decir que éste no es más un problema que
atormenta a Brasil? Según Rosilene, la población necesita saber la verdad y el
Gobierno necesita escuchar a los que luchan por la auditoría para, juntos,
encontrar soluciones. "No queremos
quedarnos sólo reclamando al gobierno. Queremos reinstalar el debate sobre la
deuda pública, mostrar que es un problema y pensar alternativas junto con la
sociedad. Nuestra intención es colaborar con el gobierno brasilero para que la
deuda sea negociada y auditada”, revela Rosilene. Construcción de la
campaña En los próximos días
21 y 22, Jubileo Sur Brasil se reunirá con organizaciones populares, movimientos
sociales, sindicatos, pastorales y foros para pensar estrategias para la
campaña. A partir de la agenda de cada organización, se decidirá cómo trabajar
con los medios de comunicación, cómo divulgar la campaña y cómo enfrentar los
desafíos que se mostrarán durante la lucha por la renegociación y auditoría de
la deuda. "Vamos a juntar
fuerzas y a mostrar a la población lo que está sucediendo. Tenemos que
desenmascarar a la deuda y denunciar que está siendo usada como mecanismo de
especulación. Estas informaciones deben ser de dominio público y pueden
favorecer la movilización social en favor de las necesarias inversiones
sociales”, invita Jubileo Sur Brasil. ADITAL Traducción: Daniel
Barrantes – barrantes.daniel at gmail.com BOLIVIA:
¡ADELANTE, MUJERES EMPOBRECIDAS Y MARGINADAS! Claude
Lacaille* En
el mes de Enero, tuve el inmenso privilegio de acompañar a mi colega Annie
Lafontaine en una visita a Centros de mujeres de La Paz y El Alto, en Bolivia.
El Comité de solidaridad de Trois-Rivières, (Quebec, Canadá) donde militamos
tiene una alianza con una organización que promueve la democratización de la
salud y la igualdad entre mujeres y hombres. Hace
un año ya, bajo la presidencia del Sr. Evo Morales, primer presidente indígena a
la cabeza del Estado, Bolivia se dotaba de una nueva constitución. En el
preámbulo, se habla de refundar el país sobre bases de solidaridad, de
pluralismo y de justicia social. Ese pueblo cree profundamente que es posible
construir un mundo donde la felicidad esté al alcance de todos y TODAS.
Durante
nuestra breve estada, visitamos Centros de mujeres de sectores populares.
Gran parte de ellas educan sus hijos solitas y 8 de 10 mujeres sufren violencia
familiar. La situación económica de la clase trabajadora es precaria y la
pobreza reina en estos barrios golpeados por la desocupación. Nuestro aliado, el
Centro de Promoción de Salud Integral (CEPROSI) nos llevó a visitar unos de sus
21 Centros de mujeres y su escuela de liderazgo para mujeres. La organización
acompaña también mujeres monoparentales o que sufren violencia en su hogar.
En
estos Centros, las mujeres se capacitan, intercambian experiencias y
conocimientos, reflexionan sobre su realidad, se educan y luchan por sus
derechos, al mismo tiempo que buscan maneras de mejorar económicamente su
calidad de vida y la de su familia. Ellas, nos cuentan, desarrollan un mayor
autoestima y confianza en si mismas y se comprometen en sus barrios,
municipalidades, escuelas o postas, para que los servicios públicos se entregan
con buena calidad, con respeto y según las necesidades de la gente. “No importa
quienes somos, de que raza, cultura o religión, ni de donde vengamos, lo que
importa es cuanto nos valoramos y hacemos por el bien
común.” Que sea en el barrio de Bolosse de Puerto-Príncipe en Haiti, en las
comunidades de los Andes, en las poblaciones obreras de Santiago de Chile o
ahora en las organizaciones comunitarias del Quebec, siempre me impresionó
aquella determinación de las mujeres empobrecidas, marginadas, golpeadas por
toda suerte de violencias sociales y familiares, su convicción que pueden
cambiar las cosas. Una vez que levantan la cabeza, que han entendido que también
eran seres humanos con todos los derechos y no perritos, entonces nada les puede
parar. Son audaces, no tienen pelo en la lengua y tienen el tesón necesario para
las grandes revoluciones, una fe que remueve las montañas, una palabra que
cuestiona los códigos impuestos. . Las mujeres de Bolivia están decididas a refundar el país y quieren
ejercer el control social necesario para que las bellas palabras de la
Constitución se traduzcan en un vivir bien, sumak kausay, para
ellas y sus familias. En el relato del evangelio, (Marcos , 5, 24 – 34 y Marcos 7,24 -38)
esas mujeres pobres no tienen nombre, pero hoy yo sé que ellas se
llaman Silvia, Gregoria, Ana-María, Rogelia, etc. Nos han revelado sus nombres
con orgullo y están pariendo un mundo nuevo. Merecen todo nuestro respeto y
nuestra entera solidaridad. Claude
Lacaille, sacerdote misionero de la Sociedad de las Misiones Extranjeras de
QuébecTrois-Rivières, Québec, febrero 2011 http://www.facebook.com/album.php?aid=378649&id=712629464&l=41363a7e3e HONDURAS:
LA DEMOCRACIA ASAMBLEARIA DE
LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y NEGROS Ollantay
Itzamná Las
teorías políticas modernas asumieron la democracia representativa como el único
mecanismo políticamente correcto. El argumento principal fue: “La multitud puede
deliberar, pero es casi imposible que se ponga de acuerdo para tomar decisiones,
si no es mediante sus representantes”. De esta manera, todas las otras formas de
democracia se invisibilizaron. Pero las consecuencias fueron fatales. La
democracia se convirtió en un rito de las urnas, vacío de contenidos.
La
corrupción pública fue y es el negocio más seguro lucrativo para los
funcionarios públicos. Y la participación política retrocedió en la
ciudadanía. En
estos días se reúnen, en San Juan, Tela, más de 1500 representantes indígenas y
negros/as de Honduras en una Asamblea Constituyente Refundacional. Según las
teorías políticas tradicionales sería descabellado convocar y reunir a esta
cantidad de gente para debatir y consensuar los contenidos de una nueva
Constitución Política de Estado. Además,
para cualquier dirigente social o político, sea de derecha o de izquierda, esta
asamblea multitudinaria sería sencillamente inviable. Sin
embargo, los pueblos indígenas y negros, no sólo en Honduras, sino en diferentes
latitudes de Abya Ayala, desafían las teorías políticamente correctas. ¿Por
qué? Entre
las muchas verdades que le cuesta aceptar a la socio analítica liberal o
marxista es la vocación democrática de los pueblos indígenas y negros. No tanto
por racismo, sino porque se asume que la democracia es de origen occidental. Por
tanto, a las y los indios y negros se les debe educar en la virtud de la
democracia. Además, se asume que los de arriba (pensadores, políticos,
dirigentes, activistas) saben de democracia, los indios, las mujeres, los
negros, no. Quizás porque los pueblos indios y negros jamás fueron asumidos como
sujetos en la construcción de los estados nacionales
mestizos. Pero,
la verdad es que de un tiempo a esta parte, y ante el fracaso de la democracia
representativa occidental, los pueblos indígenas y negros se han convertido en
la reserva de una democracia asamblearia y comunal. Sí. Multitudes de
indios y negros dan lecciones de prácticas democráticas que incluso asuntan a
las y los dirigentes tradicionales. Ni
qué decir a los caudillos. Y uno pregunta, ¿dónde aprendieron los indios? Pues,
es su práctica casi cotidiana. Sólo que la democracia asamblearia y comunal, por
su alta peligrosidad, jamás fue reconocida como una forma de gobierno por los
bicentenarios estados de Latinoamérica. La
auto convocatoria a la Asamblea Constituyente Refundacional de los pueblos
indígenas y negros de Honduras nos dejan grandes lecciones. No sólo para el
país, sino para el mundo entero que asiste al fracaso de la democracia
representativa excluyente. Observar
centenares de hombres y mujeres debatiendo sus problemas y buscando propuestas
de soluciones, casi con una mística estoica, a la sombra de los árboles,
despierta asombro y admiración. En estas asambleas los intereses y la ética
individual está supeditada a los intereses y a la ética colectiva, por tanto las
divergencias, en lugar de fraccionar al grupo, fortalecen el desenvolvimiento de
la asamblea. Estos
encuentros no son las manifestaciones multitudinarias donde desfilan oradores al
calor de las emociones y aplausos de las masas. Son verdaderas jornadas de
trabajo, en las que disciplinadamente las y los participantes, en asambleas
pequeñas, debaten por horas enteras. Luego acuden a plenarias generales para
poner en común las conclusiones consensuadas. Quizás no con un lenguaje
exquisito y técnico como lo harían las élites de revolucionarios o de
conservadores. Pero, lo cierto es que lo que expresan lo dicen con convicción y
de corazón. Que al final eso es lo que cuenta. Las formas siempre se pueden
suplir con el asesoramiento. En
los próximos días, el Frente Nacional de Resistencia Popular de Honduras
celebrará su asamblea nacional anual. Sería muy importante considerar esta
metodología asamblearia de los pueblos indígenas y negros para dicha asamblea
popular. Después de todo, estos pueblos milenarios y centenarios (en el caso de
misquitos y garífunas) son el núcleo duro de la resistencia en las repúblicas de
Latinoamérica .
Por tanto, sus prácticas democráticas se constituyen per se en un imperativo
ético ineludible para los nuevos movimientos sociales emergentes en Honduras y
América Latina. ALAI
AMLATINA, 22/02/2011.- RTF:
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Edición Susana
Merino |