La resistencia popular frente al becerro de oro imperialista 21-diciembre-07.doc les comparto esta reflexión que se me quedo del año pasado saludos Roberto
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- Date: Thu, 03 Jan 2008 09:56:13 +0100
Title: La resistencia popular frente al becerro de oro imperialista
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Moisés
y la resistencia popular frente al becerro de oro
imperialista... Reflexión
sobre Éxodo 32 Entre las diversas
experiencias vividas por el pueblo hebreo en su camino a la liberación, luego de
la salida de Egipto, se encuentra la del Becerro de Oro. Su enseñanza es muy
valiosa y vigente para las batallas que libramos en la actualidad. Es la
enseñanza de la dignidad como principio básico de nuestras vidas y como el
corazón de la resistencia milenaria a los imperios. La actitud de Moisés
frente al Becerro de Oro nos revela
la claridad de la dirección revolucionaria frente a las vacilaciones de un
sector de la población, que fácilmente es arrastrado a repetir las mismas
prácticas religiosas de opresión, de la esclavitud en Egipto.
Sucede que mientras Moisés
se encontraba en el Monte Sinaí dialogando con Yahvé, la gente se confunde y le
exigen a Aarón la construcción de dioses para conducirlos. Y él lo hace e
incluso les construye un altar para venerarlo. Se trataba de cambiar la
conducción política de Moisés por la de Aarón. Y más importante, se trataba
de regresar a los dioses de la opresión simbolizados por el oro y rechazar al
dios que con mano fuerte los sacó de la casa de la esclavitud en Egipto. Los
esclavos añoraban la mano del amo para que los acariciara y los golpeara, la
comida del amo, la religión del amo con sus fiestas y sus
disfraces. Y Moisés al regresar del
Monte Sinaí fue categórico en su rechazo al becerro de oro. No se podía
conciliar. No puede coexistir la opresión con la liberación. Y Moisés y lo
sectores populares que acompañaban este proyecto se vieron obligado a resolver
esta crisis de manera radical. De no hacerlo se ponía en peligro el futuro de
este proyecto de liberación. La tentación del becerro de
oro La tentación del becerro de
oro acompaña nuestras vidas y las vidas de nuestros pueblos. Los poderosos saben
que fomentando el individualismo y la búsqueda de la riqueza como principio que
orienta nuestras vidas, se aleja el peligro de un cambio revolucionario. Los
imperios enfrentan a la resistencia de los pueblos por medio del becerro de oro.
La compra de conciencias es una de las fórmulas para mantener la dominación. La
otra es el látigo de la represión. La otra es el
adormecimiento. Aarón decidió construir un
altar al becerro de oro para adorarlo. Los altares son la demostración de
nuestro agradecimiento. Cada uno de nosotros debe preguntarse hacia quienes construimos altares. Los
altares pueden construirse para consolidar la opresión y legitimar las cadenas
de los imperios o pueden ser barricadas de
la resistencia. Nosotros determinamos la
decisión. El becerro de oro es la
mejor representación de actual mundo capitalista globalizado. En este mundo la
guerra y el comercio son los medios mediante los cuales el becerro de oro
penetra en nuestras vidas y conciencias. El becerro de oro imperialista se
alimenta de petróleo, de agua, de gas natural, de biodiversidad, etc. El becerro
de oro vive de la sangre de nuestros pueblos que son sacrificados ante el altar
del mercado. El templo del becerro de oro es el mercado.
Y esto hace que los templos
religiosos cristianos se asemejen a los mercados. El mercado es el modelo de la
humanidad globalizada. Y entonces el mundo gira alrededor del mercado
capitalista, alrededor del becerro de oro. Y entonces la familia se parece al
mercado. El mercado rompe la unidad de la familia y establece sus leyes. Y
penetra en la escuela. Y penetra en los hospitales.
Y también la iglesia se ve
infiltrada por el becerro de oro. Y surge el pastor empresario. Y las iglesias
se convierten en mercados. Y se venden las oraciones y se vende todo. Y se vende la conciencia. Es lo que más
se vende. Es la mercancía más valiosa. Porque la conciencia es la base de la
dignidad. Y la religión del becerro de oro olvida, niega, rechaza la religión
del camino por el desierto, la religión de la cruz de Jesús. Deja de ser la
religión de los esclavos en lucha y vuelve a ser la religión de los amos, la
religión del Faraón, la religión de Baal, la religión de los
imperios. Cuando el becerro de oro
ilumina nuestros corazones hemos
dejado de ser pueblo de Dios y nos hemos convertido en esclavos, en consumidores
del mercado, en seguidores de ídolos. Únicamente la resistencia a los imperios y
la lucha por la justicia nos convierte en hombres y mujeres
libres. En cada corazón que se abre
a la solidaridad y la lucha allí se encuentra la semilla de la esperanza. Con la
confianza que nuestro pueblo quebrará como Moisés al becerro de oro y que
seguiremos caminando como iglesia acompañando a nuestro pueblo. Así
sea. Rev. Roberto Pineda, Iglesia
Luterana Popular San Salvador, 21 de
diciembre de 2007 __________ Información de NOD32, revisión 2759 (20080101) __________ Este mensaje ha sido analizado con NOD32 antivirus system http://www.nod32.com |
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