Fw: [ATTAC] INFORMATIVO 423 - ¡AMÉRICA LATINA NO SE CALLA!

["nello margiotta" <nellomargiotta55 at virgilio.it>]

----- Original Message ----- 
From: "Grano de Arena" <informativo at attac.org


> ¡América Latina no se calla!
>
> > Latinoamérica
>
> ¡AMÉRICA LATINA NO SE CALLA ! Campaña en defensa de la soberanía de
> América Latina. Intelectuales y ciudadanos de todo el mundo ponen en
> marcha una campaña en defensa de la soberanía de América Latina. Firme
> ya ! nosecalla at gmail.com
> MANIFIESTO DE SANTIAGO, CUMBRE DE LOS PUEBLOS Reunidos en Santiago de
> Chile, los días 8 y 9 de noviembre de 2007, en el marco de la Cumbre por
> la amistad e integración de los pueblos iberoamericanos, los
> representantes de organizaciones sociales, políticas y culturales, de
> pueblos originarios, entidades académicas, artísticas y ciudadanos en
> general, hemos debatido, en un marco de pluralismo y respeto, las
> contradictorias realidades de nuestra región y concordado acciones que
> permitan avanzar hacia la democratización, unidad, soberanía y
> autodeterminación de nuestros pueblos y naciones.

> UN CRIMEN AGRÍCOLA CONTRA LA HUMANIDAD
>
> Los biocombustibles podrían matar más personas que la guerra de Iraq
>                                               George Monbiot
>
> No hay locura semejante. Una hambruna asola Swazilandia, que está
> recibiendo ayuda alimentaria urgente. El cuarenta por ciento de sus
> habitantes se enfrenta a graves situaciones de escasez de alimentos. ¿Y
> qué es lo que el Gobierno ha decidido exportar? Biocombustible hecho a
> partir de un cultivo de uno de sus alimentos básicos, la mandioca (1).
> El Gobierno ha asignado varias miles de hectáreas de tierra cultivable a
> la producción de etanol en el condado de Lavumisa, que resulta ser el
> lugar más duramente castigado por la sequía (2). Seguramente sería más
> rápido, y más humano, refinar a los habitantes del país y meterlos en
> nuestros depósitos. Sin duda, un equipo de asesores para el desarrollo
> estarán haciendo ya las sumas.
>
> Es uno de los numerosos ejemplos de un comercio descrito el mes pasado
> por Jean Ziegler, informador especial de la ONU, como "un crimen contra
> la humanidad" (3). Ziegler aceptó la petición hecha por primera vez en
> esta columna de una moratoria de cinco años en todos los incentivos y
> propuestas gubernamentales para el biocombustible (4): el comercio
> debería congelarse hasta que estuvieran comercialmente disponibles los
> combustibles de segunda generación, hechos a partir de madera, paja o
> desperdicios. En caso contrario, el superior poder adquisitivo de los
> conductores del mundo rico significaría que les quitarían la comida de
> la boca a los pobres. Si movemos nuestros coches con biocombustible
> virgen otras personas morirán de hambre.
>
> Incluso el Fondo Monetario Internacional, siempre dispuesto a inmolar a
> los pobres en el altar de los negocios, advierte ahora que usar los
> alimentos para producir biocombustibles "podría forzar todavía más los
> suministros ya escasos de tierra cultivable y de agua en todo el mundo,
> impulsando todavía más las subidas de precios" (5). Esta semana la
> Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la
> Alimentación anunciará el nivel más bajo de reservas mundiales de
> alimentos en 25 años, amenazando con lo que llama "una crisis muy grave"
> (6). Incluso cuando el precio de los alimentos era bajo, 850 millones de
> personas seguían hambrientas porque no podían comprarlos. Con cada
> incremento en el precio de la harina o los cereales se empuja a varios
> millones de personas a estar por debajo de la línea de compra del pan.
>
> El coste del arroz ha subido un 20% el año pasado; el del maíz, un 50%;
> el del trigo, un 100% (7). Los biocombustibles no tienen toda la culpa
> -al quitar tierra que estaba dedicada a la producción de alimentos,
> exacerban los efectos de las malas cosechas y suben la demanda-, pero
> casi todas las agencias importantes advierten ahora contra la expansión.
> Y casi todos los gobiernos importantes las ignoran.
>
> Apartan la mirada, porque los biocombustibles les ofrecen un medio de
> evitar decisiones políticas duras. Crean la impresión de que los
> gobiernos pueden reducir las emisiones de carbono y -como anunció Ruth
> Kelly, ministra británica de Transportes, la semana pasada (8) - seguir
> ampliando las redes de transportes. Las nuevas cifras muestran que los
> conductores británicos sobrepasaron el año pasado la marca de los 500
> mil millones de kilómetros (9). Pero eso no importa: solamente
> necesitamos cambiar el combustible que usamos. No hay que enfrentarse a
> nadie. Las demandas del lobby del motor y los grupos de presión que
> piden clamorosamente nuevas infraestructuras se podrán satisfacer.
> Seguimos sin oír a las personas que son expulsadas de sus tierras.
>
> En principio, quemar biocombustibles simplemente libera el carbono que
> acumularon cuando las plantas estaban creciendo. Incluso si tenemos en
> cuenta los costes energéticos de la cosecha, el refinado y el transporte
> del combustible, producen menos carbono neto que los productos
> petrolíferos. La ley que aprobó el gobierno británico hace quince días
> -En el año 2010, el 5% del combustible usado para el transporte por
> carretera procederá de cultivos (10) - ahorrará, dicen, entre 700.000 y
> 800.000 toneladas de carbono al año (11). Analicemos esta cifra
> enmarcado la cuestión cuidadosamente. Si solamente contamos los costes
> de carbono inmediatos de la plantación y procesado de los
> biocombustibles, parece que ahorramos gases de efecto invernadero. Pero
> si examinamos el impacto total, causan más calentamiento que el petróleo.
>
> Un reciente estudio del premio Nobel Paul Crutzen muestra que las
> estimaciones oficiales ignoran la contribución de los fertilizantes de
> nitrógeno. Generan un gas de efecto invernadero, el óxido nitroso, que
> es 296 veces más potente que el CO2. Por sí solas, estas emisiones
> aseguran que el etanol del maíz causa entre 0,9 y 1,5 veces tanto
> calentamiento como el petróleo, mientras que el aceite de colza (el
> origen de más del 80% del biodiesel del mundo) genera entre 1 y 1.7
> veces el impacto del diesel (12). Esto es antes de tener en cuenta los
> cambios en el uso de la tierra.
>
> Un estudio publicado en Science hace tres meses sugiere que la protección
> de la tierra sin cultivar ahorra, en 30 años, entre dos y nueve veces
> las emisiones de carbono que podrían evitarse arándola y plantando
> biocombustibles(13). El año pasado, el grupo de investigación LMC
> International calculó que si el objetivo británico y europeo de un 5% de
> contribución de los biocombustibles fuera adoptado por el resto del
> mundo, la superficie mundial de tierra cultivada se expandiría en un
> 15%(14). Eso significa el final de la mayoría de los bosques tropicales,
> lo que desbocaría el cambio climático.
>
> El gobierno británico afirma que se esforzará por garantizar en el Reino
> Unido únicamente se usarán "los biocombustibles más sostenibles" (15).
> No tiene medios de cumplir este objetivo: admite que tratar de hacer una
> imposición romperías las reglas del comercio mundial (16). Pero aunque
> se pudiera obligar a la "sostenibilidad", ¿qué significa eso
> exactamente? Por ejemplo, se podría prohibir el aceite de palma en las
> nuevas plantaciones. Es el tipo más destructivo de biocombustible, que
> ha producido la deforestación en Malasia e Indonesia. Pero la
> prohibición no cambiaría nada. Como comentó Carl Bek-Nielsen,
> vicepresidente de United Plantations Bhd en Malasia, "incluso si otro
> aceite entra en el biodiesel, ese otro necesita ser sustituido. De
> cualquier modo, va a haber un vacío y el aceite de palma puede llenar
> ese vacío" (17). Las repercusiones causarán la destrucción que se está
> intentando evitar. El único biocombustible sostenible es el aceite
> reciclado, pero los volúmenes disponibles son pequeños (18).
>
> En este punto, la industria del biodiesel empieza a gritar ¡"Jatrofa"!
> Todavía no es un emblema, pero pronto lo será. La jatrofa es una hierba
> con semillas oleaginosas que crece en las zonas tropicales. Este verano,
> Bob Geldof, que no pierde nunca una oportunidad de promover soluciones
> simplistas para los problemas complejos, llegó a Swazilandia como
> "asesor especial" de una empresa de biocombustibles. Afirmó que como
> puede crecer en tierras marginales, la jatrofa es una planta que cambia
> la vida, que ofrecerá puestos de trabajo, cultivos que den dinero y
> capacidad económica a los pequeños terratenientes africanos (19).
>
> Si los gobiernos que promueven los biocombustibles no cambian sus
> políticas, el impacto humanitario será superior al de la guerra de Iraq.
> Millones de personas serán desplazadas, otros cientos de millones
> podrían pasar hambre. Este crimen contra la humanidad es complejo, pero
> eso ni lo reduce ni lo excusa. Si la gente muere de hambre por causa de
> los biocombustibles, Ruth Kelly y sus iguales los habrán matado. Como
> siempre, todos esos crímenes son perpetrados por los cobardes que atacan
> a los débiles para no tener que enfrentarse a los fuertes.
>
> Artículo original:
> http://www.monbiot.com/archives/2007/11/06/an-agricultural-crime-against-humanity/
>
> Bibliografía:
>
> 1. IRIN Africa, 25th October 2007. Swaziland: Food or biofuel seems to be
> the question. http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=74987
> 2. Energy Current, 29th October 2007. Swaziland joins biofuel drive
> despite mounting food crisis.
> http://www.energycurrent.com/index.php?id=3&storyid=6359
> 3. Grant Ferrett, 27th October 2007. Biofuels 'crime against humanity'.
> BBC Online.
> http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/7065061.stm
> 4. George Monbiot, 27th March 2007. A Lethal Solution. The Guardian.
> http://www.monbiot.com/archives/2007/03/27/a-lethal-solution/
> 5. Valerie Mercer-Blackman, Hossein Samiei y Kevin Cheng, 17th October
> 2007. Biofuel Demand Pushes Up Food Prices. IMF Research Department.
> http://www.imf.org/external/pubs/ft/survey/so/2007/RES1017A.htm
> 6. Jacques Diouf, citado por John Vidal, 3rd November 2007. Global food
> crisis looms as climate change and fuel shortages bite. The Guardian.
> 7. John Vidal, 3rd November 2007. Global food crisis looms as climate
> change and fuel shortages bite. The Guardian.
> 8. Department for Transport, October 2007. Towards a Sustainable
> Transport System:
> Supporting Economic Growth in a Low Carbon World.
> http://www.dft.gov.uk/about/strategy/transportstrategy/pdfsustaintranssystem.pdf
> 9. Department for Transport, 2007. Transport Statistics Great Britain
> 2007. Table 7.1. Road traffic by type of vehicle: 1949-2006
> http://www.dft.gov.uk/pgr/statistics/datatablespublications/tsgb/2007edition/sectionsevenroadsandtraffic.pdf
> 10. HM Government, 2007. The Renewable Transport Fuel Obligations Order
> 2007.
> http://www.opsi.gov.uk/SI/si2007/draft/20078818.htm
> 11. Department for Environment, Food and Rural Affairs, October 2007.
> Biofuels - risks and opportunities, p4.
> http://www.dft.gov.uk/pgr/roads/environment/rtfo/289579
> 12. PJ Crutzen, AR Mosier, KA Smith y W Winiwarter, 1 August 2007. N2O
> release from agro-biofuel production negates global warming reduction by
> replacing fossil fuels. Atmospheric Chemistry and Physics Discussions 7,
> pp11191-11205.
> http://www.atmos-chem-phys-discuss.net/7/11191/2007/acpd-7-11191-2007.pdf
> 13. Renton Righelato and Dominick V. Spracklen, 17th August 2007. Carbon
> Mitigation by Biofuels or by Saving and Restoring Forests? Science Vol
> 317, p902. doi 10.1126/science.1141361.
> 14. AFP, 17th October 2007. IMF concerned by impact of biofuels on food
> prices.
> http://afp.google.com/article/ALeqM5h0RVoVwPFlD8MXLYyQbxHamr9NYw
> 15. Lord Bassam of Brighton, 29th March 2007. Parliamentary answer.
> Column WA310.
> http://www.publications.parliament.uk/pa/ld200607/ldhansrd/text/70329w0004.htm
> 16. Department for Environment, Food and Rural Affairs, October 2007.
> Biofuels - risks and opportunities, p5.
> http://www.dft.gov.uk/pgr/roads/environment/rtfo/289579
> 17. Benjamin Low, 24th February 2006. CPO Prices Seen Up In 06 As
> Biodiesel Fuels Demand
> http://sg.biz.yahoo.com/060224/15/3yy2x.html
> 18. Puede ver los cálculos aquí:
> http://www.monbiot.com/archives/2004/11/23/feeding-cars-not-people/
> 19. Helene Le Roux, 27th July 2007. Singer, songwriter and activist
> promotes green energy in Africa. Engineering News Online.
> http://www.engineeringnews.co.za/article.php?a_id=112872
> 20. John Vidal, ibid.
>
> Traducido por Globalizate
> 21. Mark Olden, 25th October 2007. Observations on: biofuels. New
> Statesman.
> www.newstatesman.com/200710250020
>
> CÓMO DERECHIZAR A UN IZQUIERDISTA
>
>                                            Frei Betto
>
> Ser de izquierda es, desde que esa clasificación surgió con la Revolución
> Francesa, optar por los pobres, indignarse ante la exclusión social,
> inconformarse con toda forma de injusticia o, como decía Bobbio,
> considerar una aberración la desigualdad social.
>
> Ser de derechas es tolerar injusticias, considerar los imperativos del
> mercado por encima de los derechos humanos, encarar la pobreza como
> tacha incurable, creer que existen personas y pueblos intrínsecamente
> superiores a los demás.
>
> Ser izquierdista -patología diagnosticada por Lenin como 'enfermedad
> infantil del comunismo'- es quedar enfrentado al poder burgués hasta
> llegar a formar parte del mismo. El izquierdista es un fundamentalista
> en su propia causa. Encarna todos los esquemas religiosos propios de los
> fundamentalistas de la fe. Se llena la boca con dogmas y venera a un
> líder. Si el líder estornuda, él aplaude; si llora, él se entristece; si
> cambia de opinión, él rápidamente analiza la coyuntura para tratar de
> demostrar que en la actual correlación de fuerzas.
>
> El izquierdista adora las categorías académicas de la izquierda, pero se
> iguala al general Figueiredo en un punto: no soporta el tufo del pueblo.
> Para él, pueblo es ese sustantivo abstracto que sólo le parece concreto
> a la hora de acumular votos. Entonces el izquierdista se acerca a los
> pobres, no porque le preocupe su situación sino con el único propósito
> de acarrear votos para sí o/y para su camarilla. Pasadas las elecciones,
> adiós que te vi y ¡hasta la contienda siguiente!
>
> Como el izquierdista no tiene principios, sino intereses, nada hay más
> fácil que derechizarlo. Dele un buen empleo. Pero que no sea trabajo,
> eso que obliga al común de los mortales a ganar el pan con sangre, sudor
> y lágrimas. Tiene que ser uno de esos empleos donde pagan buen salario y
> otorgan más derechos que deberes exigen. Sobre todo si se trata del
> ámbito público. Aunque podría ser también en la iniciativa privada. Lo
> importante es que el izquierdista sienta que le corresponde un
> significativo aumento de su bolsa particular.
>
> Así sucede cuando es elegido o nombrado para una función pública o asume
> un cargo de jefe en una empresa particular. De inmediato baja la
> guardia. No hace autocrítica. Sencillamente el olor del dinero,
> combinado con la función del poder, produce la irresistible alquimia
> capaz de hacer torcer el brazo al más retórico de los revolucionarios.
>
> Buen salario, funciones de jefe, regalías, he ahí los ingredientes
> capaces de embriagar a un izquierdista en su itinerario rumbo a la
> derecha vergonzante, la que actúa como tal pero sin asumirla. Después el
> izquierdista cambia de amistades y de caprichos. Cambia el aguardiente
> por el vino importado, la cerveza por el güisqui escocés, el apartamento
> por el condominio cerrado, las rondas en el bar por las recepciones y
> las fiestas suntuosas.
>
> Si lo busca un compañero de los viejos tiempos, despista, no atiende,
> delega el caso en la secretaria, y con disimulo se queja del 'molestón'.
> Ahora todos sus pasos se mueven, con quirúrgica precisión, por la senda
> hacia el poder. Le encanta alternar con gente importante: empresarios,
> riquillos, latifundistas. Se hace querer con regalos y obsequios. Su
> mayor desgracia sería volver a lo que era, desprovisto de halagos y
> carantoñas, ciudadano común en lucha por la sobrevivencia.
>
> ¡Adiós ideales, utopías, sueños! Viva el pragmatismo, la política de
> resultados, la connivencia, las triquiñuelas realizadas con mano experta
> (aunque sobre la marcha sucedan percances. En este caso el izquierdista
> cuenta con la rápida ayuda de sus pares: el silencio obsequioso, el
> hacer como que no sucedió nada, hoy por ti, mañana por mí.).
>
> Me acordé de esta caracterización porque, hace unos días, encontré en una
> reunión a un antiguo compañero de los movimientos populares, cómplice en
> la lucha contra la dictadura. Me preguntó si yo todavía andaba con esa
> 'gente de la periferia'. Y pontificó: "Qué estupidez que te hayas salido
> del gobierno. Allí hubieras podido hacer más por ese pueblo".
>
> Me dieron ganas de reír delante de dicho compañero que, antes, hubiera
> hecho al Che Guevara sentirse un pequeño burgués, de tan grande como era
> su fervor revolucionario. Me contuve para no ser indelicado con dicho
> ridículo personaje, de cabellos engominados, traje fino, zapatos como
> para calzar ángeles. Sólo le respondí: "Me volví reaccionario, fiel a
> mis antiguos principios. Prefiero correr el riesgo de equivocarme con
> los pobres que tener la pretensión de acertar sin ellos".
>
> *Frei Betto es escritor, autor de "Calendario del Poder", entre otros
> libros.
> Traducción de J.L.Burguet
> ALAI, América Latina en Movimiento
>
> Latinoamérica
>
> ¡AMÉRICA LATINA NO SE CALLA !
> Campaña en defensa de la soberanía de América Latina
>
> Firme ya !
> nosecalla at gmail.com
>
> Intelectuales y ciudadanos de todo el mundo ponen en marcha una campaña
> en defensa de la soberanía de América Latina
>
> Lo ocurrido en la recién finalizada Cumbre Iberoamericana en Santiago de
> Chile testimonia que los tiempos han cambiado en América Latina. Después
> de siglos de crímenes y saqueo, imponiendo a sangre y fuego un orden
> favorable a intereses ajenos a la región, se pretendía, una vez más,
> argüir que la situación de pobreza, exclusión y marginalidad, en que se
> hallan sumidas las mayorías del continente no es responsabilidad de las
> antiguas metrópolis coloniales ni de la continuidad de esa dominación
> por las transnacionales europeas y norteamericanas.
>
> La sublevación de verdades, desatada en las voces de líderes emergidos en
> procesos de refundación nacional, hizo perder el control a los
> representantes de una mentalidad colonial, más irritados por un discurso
> que reivindica la recuperación de los recursos naturales y los servicios
> básicos, que por las alusiones a un gobernante europeo de triste
> recuerdo. No nos engañemos, son los intereses mezquinos de los banqueros
> y accionistas que representan y no el honor de los españoles, los que
> conducen al líder de un partido "socialista y obrero" y a un monarca
> no electo a compartir la defensa del criminal de guerra José María Aznar.
>
> Las voces de los indios, de los oprimidos, de los olvidados, han entrado
> definitiva y crecientemente en el escenario político iberoamericano, y
> ni monarcas ni neoliberales disfrazados de izquierdistas las harán
> callar.
>
> Es hora de que lo entiendan para siempre quienes pretenden frenar los
> cambios imprescindibles en América Latina, proclamamos nuestra
> solidaridad con quienes los impulsan y los defienden.
>
> Firmas iniciales :
>
> Alfonso Sastre, España ; Ignacio Ramonet, España/Francia ; Pablo González
> Casanova, México ; Michel Collon, Bélgica ; Pascual Serrano, España ;
> Atilio A Borón, Argentina ; Fernando Rendón, Colombia ; Andrés Izarra,
> Venezuela ; Manuel Cabieses, Chile ; Belén Gopegui, España ; Rafael
> Cancel Miranda, Puerto Rico ; Roberto Fernández Retamar, Cuba ; Héctor
> Díaz Polanco, Rep. Dominicana ; Danny Rivera, Puerto Rico ; Constantino
> Bértolo, España ; Pablo Guayasamín, Ecuador ; Marcos Roitman Rosenmann,
> Chile ; Alfredo Vera, Ecuador ; Carlo Frabetti, Italia/España ; James
> Cockcroft, EEUU ; Salim Lamrani, Francia ; John Saxe Fernández, México ;
> Hildebrando Pérez, Perú ; Francisco "Pancho" Villa, Chile ; Kintto
> Lucas, Ecuador/Uruguay ; Irene Amador, Colombia/España ; Víctor Flores
> Olea, México ; Stefania Mosca, Venezuela ; Pepe Viñoles, Uruguay/Suecia
> ; Fernando Buen Abad, México ; Ramón Chao, España ; Fernando Meza
> Urquizo, Perú ; Montserrat Ponsa, España ; Agustín Contreras, Colombia ;
> Víctor Ego Ducrot, Argentina ; Higinio Polo, España ; Hernando Calvo
> Ospina, Colombia/Francia ; Miguel Riera Montesinos, España ; Ángel
> Guerra Cabrera, Cuba ; Néstor Kohan, Argentina ; Victor de la Fuente,
> Chile ; Virginio Salerno, Colombia ; Carlos Debiasi Argentina/Francia ;
> Susana Merino, Argentina...
>
> PARA ADHERIR: nosecalla at gmail.com
> Rebelión 14 de noviembre de 2007
>
> MANIFIESTO DE SANTIAGO, CUMBRE DE LOS PUEBLOS
>
> Reunidos en Santiago de Chile, los días 8 y 9 de noviembre de 2007, en el
> marco de la Cumbre por la amistad e integración de los pueblos
> iberoamericanos, los representantes de organizaciones sociales,
> políticas y culturales, de pueblos originarios, entidades académicas,
> artísticas y ciudadanos en general, hemos debatido, en un marco de
> pluralismo y respeto, las contradictorias realidades de nuestra región y
> concordado acciones que permitan avanzar hacia la democratización,
> unidad, soberanía y autodeterminación de nuestros pueblos y naciones.
>
> EL NUEVO PROTAGONISMO SOCIAL
>
> Constatamos, esperanzados, el resurgimiento de un extendido protagonismo
> de los movimientos sociales, y fuerzas políticas progresistas cuyas
> luchas articuladas, cada vez más amplias y persistentes, han influido
> decisivamente en la elección -en diversos países- de gobernantes afines
> y sensibles al gran ideario de emancipación, unidad e integración
> latinoamericana, impulsando procesos de cambio en la región, que
> valoramos como un avance de gran proyección histórica.
>
> Ya podemos hablar de futuro y diseñar estrategias basadas en la
> solidaridad y la cooperación de nuestros pueblos, porque tenemos
> presente y evocamos, hoy, a líderes y movimientos que ayer derrocharon
> heroísmo y tenacidad inconmensurables. Lo decimos desde Chile, donde la
> codicia entró con la espada y la cruz para aplastar, después de 300
> años, la resistencia ejemplar del pueblo mapuche; a 100 años de la
> masacre de trabajadores chilenos, peruanos, bolivianos, argentinos y
> españoles en la Escuela Santa María de Iquique. En este país, donde las
> empresas transnacionales activaron la maquinaria militar y financiera
> del imperio para derrocar al Presidente Constitucional Salvador Allende
> e impedir su proyecto de transformaciones sociales y de unidad
> latinoamericana; donde las bayonetas sirvieron a la plutocracia y al
> capital extranjero para entronizar un modelo neoliberal que se traduce
> en la extrema concentración de la riqueza, la exclusión social y
> política de las grandes mayorías, donde los poderes fácticos y el gran
> capital han pasado a controlar la política, los medios de comunicación y
> la institucionalidad.
>
> La nueva realidad política del continente y sus promisorias perspectivas
> reconoce una multiplicidad de vertientes sociales, culturales e
> ideológicas que adoptan originales métodos y estructuras, diversos
> lenguajes, formas de lucha y propuestas programáticas. En esa
> diversidad, antitesis del dogmatismo, sectarismo y hegemonismo, radica
> su fuerza y su legitimidad histórica.
>
> A partir de las demandas por la protección del eco sistema, la defensa de
> la tierra, los territorios y los derechos de los pueblos originarios, el
> rechazo a la expoliación y enajenación de nuestros recursos naturales,
> las reivindicaciones de los trabajadores, el rechazo a la expropiación
> de los ahorros previsionales, la denuncia de las bases militares
> estadounidenses en sectores estratégicos del continente, la defensa de
> los derechos humanos, el fortalecimiento del rol del Estado en los
> emprendimientos productivos y para garantizar el derecho ciudadano a la
> Salud, Educación y Vivienda, Trabajo y Previsión, contra la
> discriminación de la mujer y los adultos mayores, por los derechos de la
> juventud y otros sectores avasallados por las políticas neoliberales,
> los movimientos sociales avanzan hacia propuestas políticas unitarias
> ante los grandes problemas nacionales y contribuyen a levantar una nueva
> alternativa que permita a Latinoamérica y el Caribe intervenir con
> fuerza propia en los candentes problemas que afronta la humanidad.
>
> Por lo mismo es que rechazamos aquellas prácticas que buscan atomizar a
> las organizaciones sociales subordinándolas como insumo de políticas
> estatales funcionales que apuntan a perpetuar el modelo económico e
> institucional.
>
> Los movimientos sociales ya no se conforman con cambios cosméticos sino
> plantean un rechazo total al actual modelo de dominación económica,
> política y cultural que implica la comercialización de todos los ámbitos
> de la vida pública y personal y el ánimo de lucro como supremo valor de
> una sociedad que percibe a cada individuo como rival del otro. Lo
> anterior, en consonancia con la crítica que hacen los pueblos, a nivel
> mundial, a la globalización depredadora y a la guerra como solución a
> los problemas de la humanidad.
>
> Por su parte, las fuerzas políticas que buscan alternativas al sistema
> imperante, tienen el desafío de encontrar nuevas formas de interlocución
> y complementación con las luchas sociales, en el entendido que ambas
> esferas se retroalimentan y se necesitan.
>
> UNA INTEGRACIÓN DESDE LOS PUEBLOS Y PARA LOS PUEBLOS
>
> Entendemos la integración regional como un proceso de enriquecimiento
> mutuo, de potenciamiento de nuestras fortalezas, de nuestra capacidad de
> intercomunicación con el mundo, partiendo del reconocimiento del ser
> humano a cuyo bienestar y felicidad deben subordinarse todas las
> políticas públicas.
> En la forja del futuro de América Latina y el Caribe, podemos construir
> ciudadanía con lo mejor de cada pueblo y cultura que la compone. Su
> integración debe darse desde la misma base social, partiendo de las
> siguientes premisas esenciales:
>
> . La recuperación de los recursos naturales, mineros, hídricos,
> pesqueros, forestales y energéticos; la reforma agraria y la soberanía
> alimentaria como procesos que salvaguarden la participación y los
> intereses de los pueblos y naciones.
>
> . La integración energética en armonía con el medio ambiente.
>
> . Los acuerdos de integración económica deben poner el acento en las
> múltiples formas de economía solidaria, protegiendo el rol de la micro,
> pequeña y mediana empresa.
>
> . Este proceso admite múltiples modalidades institucionales en el ámbito
> sectorial y territorial, con diversos grados según la realidad de cada
> región. En tal sentido, apoyamos el surgimiento de instrumentos tales
> como el ALBA, Banco del Sur y otros, que son expresión de la voluntad
> integradora de nuestros pueblos.
>
> . La lucha democrática debe fortalecer los procesos constituyentes y la
> creación de una nueva institucionalidad que considere el rol protagónico
> del movimiento sindical, de los trabajadores de la ciudad y del campo,
> de los pueblos indígenas originarios y del conjunto de las fuerzas
> sociales. En ese contexto, saludamos la aprobación, por parte de las
> Naciones Unidas, de la Declaración Internacional sobre los derechos de
> los pueblos indígenas.
>
> . El desmantelamiento de los mecanismos de opresión que conjugan edad,
> clase, sexo, género y etnia.
>
> . La activa solidaridad con los pueblos y gobiernos que construyen
> caminos alternativos al capitalismo neoliberal. En este sentido,
> denunciamos al gobierno de Estados Unidos por su constante satanización
> y criminalización de las luchas sociales y sus actividades de agresión y
> hostigamiento a los gobiernos que adoptan el rumbo de la emancipación
> popular.
>
> . El respeto y reconocimiento a las culturas y autonomías de las
> comunidades originarias.
> . La resolución de los conflictos históricos entre las naciones, la
> reducción de los presupuestos bélicos, el desarme proporcional y
> progresivo en todos los países de la región para reorientar estos
> recursos a las necesidades de salud y educación.
>
> . El libre tránsito de las personas y sus derechos migratorios.
>
> Nuestros pueblos están en capacidad de unirse a pesar de la diversidad
> geográfica, étnica, cultural y política, para imaginar y construir otras
> soluciones para este único mundo. Sabemos que esta lucha se enfrenta a
> enemigos carentes de escrúpulos, cuya voracidad y hegemonismo han
> significado enormes tragedias para nuestros pueblos. Aún así, tenemos fe
> en la justicia de nuestros postulados y nos hacemos cargo de las grandes
> epopeyas que a lo largo de cinco siglos nos han permitido avanzar hacia
> la condición de pueblos dignos, sujetos de nuestra propia historia.
>                           http://alainet.org/active/20631
>
> MISCELÁNEA
>
> Todo hombre es como un hueso, siempre ligado a otro. Juntos, los miembros
> forman un solo cuerpo y tienen un mismo origen. Si la vida causa dolor a
> un miembro, ninguno de los otros permanecerá indiferente. Si a ti no te
> provoca  nada el dolor de los demás, no podremos llamarte ser humano.
>
> SADI, poeta persa del siglo XII (recuperado por Alfredo Jalife-Rahme en
> su libro Hacia la desglobalización. Esperamos que las prohibiciones de
> reproducción no incluyan la prohibición de citarlo)
> ...................................................................
>
>  "El peor analfabeto, es el analfabeto político,   no oye, no habla, no
> participa de los acontecimientos políticos, no sabe que el costo de la
> vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, de los
> zapatos y de los remedios dependen de decisiones políticas.
>
>   El analfabeto político es tan burro que se enorgullece  y ensancha el
> pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia
> política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los
> bandidos que es el político corrupto"
>                                    Bertold Brecht (1898 - 1956)
>
> Advertencia: Los documentos publicados no comprometen a la asociación
> ATTAC salvo mención en contrario. Pueden ser la opinión de grupos
> temáticos, personas u otras organizaciones. Se trata solamente de
> aprovechar las experiencias y las ideas disponibles para poder construir
> juntos ese otro mundo posible, para reapropiarnos de nuestro porvenir
>
>
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> 18/11/2007 17.15