El fantasma de Pinochet ronda la campaña contra Chávez

["nello" <nellomargiotta55 at virgilio.it>]

John Pilger
Znet
     Traducido para Rebelión por Chelo Ramos


Entré al estadio nacional de Santiago de Chile en compañía de Roberto 
Navarrete. El viento del invierno del sur que bajaba de los Andes hacía que 
estuviese vacío y se viese fantasmal. Poco había cambiado, me dijo: la 
alambrada, los asientos rotos, el túnel hacia los camerinos por donde subía 
el eco de los gritos. Nos detuvimos en el número 28: "Aquí estaba yo, de 
cara a la pizarra. Aquí estaba cuando me llamaron para torturarme."

Después del golpe de Estado apoyado por Washington que el general Pinochet 
dio a la democracia de Salvador Allende el 11 de septiembre de 1973, miles 
de "detenidos y desaparecidos" estuvieron presos en el estadio. La mayoría 
de los latinoamericanos, los abandonados, no han olvidado la infamia y la 
lección histórica del primer "11 de septiembre." "Durante los años de 
Allende tuvimos la esperanza de que triunfaría el espíritu humano," dijo 
Roberto. "Pero en América Latina, los que creen que han nacido para mandar 
se comportan con tal brutalidad para defender sus "derechos", sus bienes, su 
poder sobre la sociedad, que parecen verdaderos fascistas. Gente bien 
vestida, cuyas casas están llenas de comida, golpean cacerolas en las calles 
para protestar como si no tuviesen nada. Eso es lo que teníamos en Chile 
hace 36 años. Eso es lo que vemos en Venezuela hoy. Parece que Chávez fuese 
Allende. Para mí es muy evocador."

Para hacer mi película, La guerra a la democracia, busqué la ayuda de 
chilenos como Roberto y su familia, y Sara de Witt, quien con mucha valentía 
volvió conmigo a las cámaras de tortura de Villa Grimaldi, a las que de 
alguna forma sobrevivió. Junto con otros latinoamericanos que conocieron 
tiranías, son testigos del patrón y el significado de la propaganda y las 
mentiras que ahora están dirigidas a socavar otra apuesta épica para renovar 
la democracia y la libertad en el continente. Irónicamente, en Chile, la 
llamada "democracia modelo" de Washington, la democracia espera. La 
constitución, el sistema de control electoral y la desigualdad, son todos 
regalos de Pinochet desde la tumba.

La desinformación que ayudó a destruir a Allende y dio origen a los horrores 
de Pinochet, hizo lo mismo en Nicaragua, donde los sandinistas tuvieron la 
temeridad de poner en práctica modestas reformas populares basadas 
principalmente en el movimiento cooperativo inglés. En ambos países, la CIA 
financió a los principales medios de oposición, aunque en realidad no era 
necesario. En Nicaragua, el falso martirio del periódico de "oposición" La 
Prensa se convirtió en una causa para los principales periodistas liberales 
de USA, quienes debatían seriamente si un país de tres millones de 
campesinos acosados por la pobreza representaba una "amenaza" para USA. 
Ronald Reagan consideró que sí lo era y declaró el estado de emergencia para 
combatir el monstruo que se encontraba a sus puertas. En Gran Bretaña, donde 
el gobierno de Thatcher "dio su apoyo total" a la política de USA, se aplicó 
la típica censura por omisión. Al examinar 500 artículos relacionados con 
Nicaragua de principios de la década de los 80, el historiador Mark Curtis 
encontró que en casi todos ellos se ignoraban los logros del gobierno 
sandinista -"impresionantes por donde se mire"- para favorecer la mentira de 
la "amenaza del comunismo."

Las semejanzas con la campaña en contra del extraordinario surgimiento de 
movimientos populares hoy en día son sorprendentes. Dirigidos principalmente 
contra Venezuela y particularmente contra Hugo Chávez, la virulencia de los 
ataques sugiere que algo especial está sucediendo, y así es. Miles de 
venezolanos pobres están recibiendo atención médica por primera vez en sus 
vidas, sus hijos están siendo vacunados y toman agua limpia. El 26 de julio 
Chávez anunció la construcción de 15 nuevos hospitales. Más de 60 hospitales 
públicos están en proceso de modernización y equipamiento. Nuevas 
universidades han abierto sus puertas a los pobres, rompiendo así el 
privilegio de instituciones efectivamente controladas por la "clase media", 
en un país donde el medio no existe. En el barrio La Línea, Beatriz Balazo 
me contó que sus hijos pertenecían a la primera generación de pobres que 
iban todo el día a la escuela, recibían una comida caliente y aprendían 
música, arte y danza. "He visto florecer su confianza," me dijo. Una noche 
en el barrio La Vega, en un cuarto desnudo iluminado por un solo bombillo, 
pude ver como Mavis Méndez, a sus 94 años, escribía su nombre por primera 
vez. Se han creado más de 25.000 consejos comunales en paralelo a las 
antiguas y corruptas burocracias locales. Muchos de ellos son ejemplos de 
democracia de base. Se eligen voceros, pero todas las decisiones, ideas y 
gastos tienen que ser aprobados por la asamblea de ciudadanos. En lugares 
que durante muchos años habían estado controlados por la oligarquía y sus 
medios de comunicación serviles, esta explosión del poder popular ha 
comenzado a cambiar vidas de la forma descrita por Beatriz. Es esta nueva 
confianza de los venezolanos "invisibles" lo que tanto enfurece a los que 
viven en urbanizaciones con nombres como "Country Club". Detrás de sus muros 
y sus perros, me recuerdan a los sudafricanos blancos. La mayoría de los 
brutales medios de comunicación venezolanos les pertenecen; el 80 por ciento 
de las televisoras y casi todas las 118 empresas periodísticas son propiedad 
privada. Hasta hace poco, un cómico de televisión se refería a Chávez, que 
es mestizo, como "mono". Las primeras planas de los diarios muestran 
imágenes del presidente como Hitler o como Stalin (según ellos, porque a 
todos les gustan los niños). Entre los que más se quejan por la censura 
están los financiados por el Fondo Nacional para la Democracia (National 
Endowment for Democracy), la CIA con otro nombre. "Nuestras armas fueron los 
medios de comunicación", dijo un vicealmirante golpista en 2002. La 
televisora RCTV, que nunca fue juzgada por su participación en el intento de 
derrocar el gobierno elegido democráticamente, solamente perdió su licencia 
para transmitir por señal abierta y sigue transmitiendo por satélite y 
cable.

Como en Nicaragua, sin embargo, el "tratamiento" dado a RCTV ha sido motivo 
de escándalo para quienes en Gran Bretaña y USA se sienten agraviados por la 
audacia y la popularidad de Chávez, a quien tildan de "tirano" y "sediento 
de poder". Lo que no dicen es que es un producto auténtico del despertar del 
pueblo. Incluso cuando se le describe como "socialista radical", por lo 
general de forma peyorativa, voluntariamente se ignora que en verdad es un 
nacionalista y un socialista democrático, etiqueta que en el pasado 
enorgullecía a muchos miembros del Partido Laborista británico. En 
Washington, el antiguo escuadrón de la muerte Irán-Contra, de vuelta al 
poder con Bush, teme a los puentes económicos que Chávez está construyendo 
en la región, como por ejemplo el uso de los ingresos petroleros venezolanos 
para poner fin al sometimiento al FMI. Lo que casi nunca se dice, y que 
sería una crítica válida a sus reformas limitadas, es que todavía mantiene 
una economía neoliberal con una tasa de crecimiento del 10 por ciento, 
gracias a la cual los ricos se están haciendo más ricos, y que ha sido 
descrita por la revista American Banker como "la envidia de los banqueros 
del mundo". En estos días las verdaderas reformas son difíciles de 
encontrar. Y esas élites liberales que en los gobiernos de Blair y Bush 
dejaron de defender sus propias democracias y sus libertades básicas, ven 
que su concepto de democracia como un privilegio liberal que va de arriba 
hacia abajo es desafiado por un continente que, según dijo Richard Nixon en 
una oportunidad, "no le importa a nadie". Por mucho que traten, su 
arrogancia no les permite aceptar que la semilla de la idea de Rousseau 
sobre la soberanía popular directa ha sido sembrada entre los más pobres 
nuevamente y que "la esperanza de que triunfe el espíritu humano" de la que 
habló Roberto en el estadio ha vuelto.

Fuente: http://www.zmag.org/sustainers/content/2007-08/19pilger.cfm

Sobre el autor:

John Pilger es periodista, escritor y documentalista reconocido 
mundialmente, que comenzó su carrera en Australia, su país de origen, en 
1958. Ha sido corresponsal extranjero y corresponsal de guerra desde 1967, 
durante la Guerra de Vietnam. La guerra a la democracia, actualmente en 
cartelera en Gran Bretaña y pronto en Australia, es su película más 
reciente.

Chelo Ramos es miembro de Cubadebate , Rebelión y Tlaxcala , la red de 
traductores por la diversidad lingüística. Esta traducción se puede 
reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al 
autor, a la traductora y la fuente.