El despertar del nuevo poder indígena

["Renato Caputo" <renato.caputo at fastwebnet.it>]

 El despertar del nuevo poder indígena
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Por: Mario Ronald Duran Chuquimia (desde Tiwanaku, especial para
ARGENPRESS.info)*
(Fecha publicación:21/01/2006)

            Tiwanaku, población situada a sesenta kilómetros, a hora y media
en vehículo de La Paz, capital política de Bolivia. En esta población se
encuentran restos arqueológicos importantes, gigantescos bloques pétreos dan
forma a templetes, pirámides truncas, una grandiosa ciudadela en medio del
altiplano, los estudios científicos le dan una antigüedad de dos mil años,
aunque hay algunos que le dan un horizonte de doce mil años, en
            Evo Morales, presidente electo de Bolivia, durante la ceremonia
realizada en Tiwanaku. (Foto: ERBOL)

            diversos puntos existen los monolitos, figuras antropomórficas
hechas piedra de diez toneladas de peso y de tres a cuatro metros de altura,
así como la Puerta del Sol.
            En este lugar Evo Morales recibe de manos de los amautas (1), la
bendición pachamamica (2), los Apus (3) le darán la energía cósmica, para
que las labores del gobierno sean llevadas a buen término. Será vestido con
un chuk'u (4) y con un unk'u (5), en la ceremonia se le entregara un báculo
hecho de roca volcánica, con revestimiento de plata, bronce, oro y pedrería
nativa, los sacerdotes de todas las nacionalidades originarias le dieron la
autoridad moral sobre todos los pueblos indígenas nombrándolo Kápac Apu
Mallku¸ le imponen un pectoral áureo descubierto en medio de las
excavaciones arqueológicas. En palabras de Evo, recibirá el primer poder, el
de los pueblos indígenas, que son mayoría en Bolivia, agrupados en treinta y
seis nacionalidades, siendo las principales, la aymara, la quechua, los
wenayeks y otros. Las palabras de los sacerdotes resuenan en medio del
altiplano, piden la energía del aire, fuego, tierra y agua para Evo.

            Importantes delegaciones de los pueblos indígenas de América se
han dado cita para la asunción del primer presidente originario en los
alrededores del templete de Kalasasaya, sería largo enumerar las
delegaciones que le entregan presentes al presidente de los bolivianos, en
todas ellas se escucha un solo discurso, de que el nuevo poder ha nacido, el
poder de los pueblos indígenas. Los pueblos mapuches le dicen "diez veces
volveremos, diez veces venceremos". Le es entregado el libro sagrado Popol
Vuh por los alcaldes mayas guatemaltecos para que le sirva de guía
espiritual. Tejidos y artesanías indígenas le son entregados por diferentes
grupos étnicos. El j'acha uru (6) ha llegado.

            Se esperan los actos de entrega formal del poder en la plaza
Murillo, lugar de la revuelta policial y popular contra el impuestazo de
febrero de 2003, ante un Congreso con amplia mayoría del Movimiento al
Socialismo (MAS) y la entrega del poder en San Francisco de parte del pueblo
y los movimientos sociales, histórica plaza: llena de gente de extremo a
extremo en tiempos de la Unión Democrática y Popular, cuando convocaron a la
masas con el grito "del hambre no espera", gobierno de izquierda que fracaso
por imposición de los poderes obreros y oligárquicos; llena de protesta,
petardos y explosiones de cachorros de dinamitas cuando en septiembre de
2003 el pueblo boliviano se manifestó en contra de la exportación del gas
como materia prima, exigiendo la nacionalización de los recursos
hidrocarburíferos, protesta que culmino con la expulsión de Gonzalo Sanchez
de Lozada (GSL); plaza que se llenara de un maremágnum popular para la
asunción de Evo Morales.

            Habla Evo Morales, saluda en aymara, recuerda la campaña
electoral, pues es la victoria de la conciencia ante la prebenda, dice que
podrá equivocarse pero jamás traicionar al pueblo, promete acabar con el
capital concentrado en pocas manos, recuperar el territorio, refundar
nuestro país mediante la Asamblea Constituyente por lo que vía micrófono
instruye a los diputados cumplir con los plazos para que esta se lleve a
cabo el 6 de Agosto de este año, la Constituyente dice, servirá para acabar
con el estado colonial, el colonialismo interno y la exclusión. Saluda a los
ponchos rojos, mallkus y jilakatas (7), quienes látigo en mano, se encargan
de la seguridad personal de Evo durante este acto. Es aclamado varias veces
por los miles que lo rodean.

            El pueblo espera que este sea el gobierno del cambio y la
esperanza, pues mucha gente de los estratos populares, con su voto eligió el
cambio, como decía un maestro entrevistado por los medios de prensa en
Tarija: fue electo porque significaba el cambio, así que esperamos que
cumpla con sus promesas. Una sola propuesta le ha significado el aprecio del
pueblo, la rebaja de sueldos a los ministros y diputados, ya que estos
llegaban a ganar cincuenta veces el salario mínimo nacional, que apenas
llega a cincuenta dólares mensuales al cambio oficial, el ahorro logrado
significara cincuenta millones de bolivianos, que se espera, sean destinados
a salud y educación.

            Las palabras de Eliodoro Iquiapaza, vice-presidente de la
poderosa Federación de Juntas Vecinales (FEJUVE) de la ciudad de El Alto son
importantes, ya que cuando se le pregunta sobre el nuevo gobierno, dice que
hay que darle tiempo, que es un hermano aymara el que ha sido electo, que El
Alto le ha dado el respaldo electoral, que si esperamos mas de quinientos
catorce años, porque no dar un tiempo mas y que espera que cumpla con sus
promesas.

            Las calles y transeúntes de Santa Cruz, ciudad oriental de los
masivos cabildos autonómicos convocados por intereses petroleros hechos
oligarquía camba (8) apoyados por amplios sectores empresariales y
mediáticos que exigían incluso la separación de Bolivia y el nacimiento de
la Nación Camba, fueron sorprendidas el día de ayer por la marcha de apoyo a
Evo Morales convocada por los sindicatos y movimientos sociales de esa
región, las whipalas (9) se mezclaban con las banderas verde y blanca junto
a las telas pintadas que identificaban a tal y cual sindicato, dicha marcha
es una de las expresiones de las voces que ya no serán silenciadas y que
muestran que el poder ya no será cuestión de cuna, billetera o color de
piel.

            Es por estos hechos que la asunción de Evo Morales tiene un
significado especial: el despertar de las mayorías invisi-bilizadas a fuerza
de látigo, bala, metralla, mediante leyes de exclusión social y política,
con barreras económicas impuestas que impedían la movilidad social.
Despertar del poder oculto expresado por medio de la riqueza cultural:
expresiones como la fastuosa entrada folclórica del Señor del Gran Poder que
de ser fiesta de indios y cholos, conquisto las calles señoriales de la
ciudad de La Paz, adquiriendo símbolos de nobleza con el paso de los años;
despertar de los poderes expresados en la transmisión de la herencia del
ejercicio político a fuerza de costumbre de las comunidades indígenas a los
sindicatos mineros y obreros, transplantado a los sindicatos cocaleros en el
Chapare boliviano, a las juntas vecinales alteñas y los movimientos
sociales.

            La nueva Bolivia con sus nuevos poderes ha nacido y se espera
que el gobierno trabaje para el bienestar de las mayorías excluidas, en
palabras de Carlos Villegas responsable de la política económica del MAS hay
que "nacionalizar el Estado, para que sirva al pueblo". Esperemos que las
expresiones de apoyo populares no sean defraudadas.

            Notas:
            1) Amautas: sabio indígena.
            2) Pachamama: deidad andina que representa la tierra, al
respecto son importantes las palabras de Fausto Reynaga que decía, "que el
hombre es tierra concentrada".
            3) Apus: para la religiosidad andina, representa a los dioses
tutelares hechos montaña, el t'ata Illimani, el t'ata Sajama y otros. La
grafía t'ata en aymara y quecha significa señor.
            4) Chuk'u: especie de gorro de cuatro puntas, según los
historiadores, era utilizado por las autoridades tiwanakotas.
            5) Unk'u: especie de túnica, los historiadores señalan que esta
era la vestimenta de los gobernantes indígenas.
            6) J'acha uru: el gran día, la palabra sirve para denominar la
esperanza en el cambio.
            7) Mallku y Jilakata: Autoridades indígena electa por la
comunidad cada dos años con funciones especificas.
            8) Camba: gentilicio de la gente india o mestiza de Santa Cruz,
según el historiador Gabriel Rene Moreno (1836-1909), aunque en los últimos
tiempos sirve para identificar a todos los habitantes del oriente boliviano.
            9) Wiphala: bandera multicolor con los colores del arcoiris en
una original disposición, es utilizada como símbolo de las naciones
originarias.


      * Mario Ronald Duran Chuquimia fue Secretario Ejecutivo de la
Confederación Universitaria Boliviana (CUB).