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Re: Loco Mundo

Por favor, la apgina del articulo "Argentina, una empresa recuperada...etc" no se abre. Por favor me envie el articulo en forma WEB , gracias y saludos.
----- Original Message -----
Sent: Thursday, February 03, 2005 2:05 PM
Subject: Loco Mundo

 
 
 
 
 
 
 
La maldición de Malinche

“Los señores de la mina,
se han comprado una romana,
para pesar el dinero que toditas las semanas
le roban al pobre obrero”
Quilapayún

Mientras la comunidad de Jacobacci se organiza para conocer y difundir las consecuencias de la explotación de oro y plata, empleando el método de separación con cianuro, el Consejo Provincial de Educación de Río Negro, realizó un concurso escolar para alumnos de cuarto grado con la consigna “Minería = Vida”.

Vergonzoso intento de ganarse la voluntad popular, pretendiendo involucrar a los chicos en la difusión de formas de explotación de los recursos naturales y humanos absolutamente depredadores y que alientan aún más la acumulación de riquezas por parte del poder económico empobreciendo y desterrando a los que pertenecen y trabajan la tierra.

El gobierno nacional lanzó el plan minero nacional 2004 – 2006. Reglamentó la Ley 25.429 de Actualización de la Ley de Inversiones Mineras, que contempla la devolución del IVA que pagan por los vehículos, maquinarias y demás productos que importen y por todos los elementos o servicios que compren en el país.

Esto significa que el Estado nacional devuelve a las mineras todo el Impuesto al Valor Agregado que paguen. Sin embargo la mitad de la población del país es pobre y debe pagar el IVA cada vez que compre un litro de leche o un kilo de pan.

Con este procedimiento se subsidia a las empresas que además de ganar millones y millones de dólares, devastan y contaminan el medio ambiente lo que afecta gravemente la salud de la población.


Fecha: 02/02/05 22:00:04
Asunto: Despojo de tierras a comunidad mapuche en Argentina
 
DESPOJO DE TIERRAS A COMUNIDAD MAPUCHE EN ARGENTINA
 
por Indymedia Colombia
Contactos Comunidad Mariano Epulef: 02944 - 527589
(Prov. Rio Negro - Argentina)
 
Terratenientes argentinos y europeos, con el apoyo de la policía
local, pretenden despojar de sus tierras a la comunidad
Mapuche "Mariano Epulef", en el sur de Argentina, las cuales han
ocupado por mas de cien años luego de la usurpación de tierras
indígenas y territorios ancestrales ocurrido a finales del siglo XIX,
denominado por el gobierno del momento como "Campaña del Desierto" .
 
Lorena Cañuqueo Marimari kom pu che:
 
Soy Lorena Cañuqueo y les pido que por favor difundan lo que está
sucediendo. Se trata de la comunidad "Mariano Epulef" del paraje
Anecón Chico de Río Negro, de la que formo parte. La comunidad en
este momento se encuentra en una situación de presión e inestabilidad
y necesitamos del apoyo de uds.
 
Para más información comunicarse con este correo
al caiandino at red42.com.ar o al teléfono que dejamos.
 
Agradecemos la difusión.
Chaltumay. Gracias.
 
 
Comunidad Mapuche "MARIANO EPULEF"
Comunicado de prensa
17 de enero de 2005
El avance de los nuevos terratenientes sobre Territorio Mapuche en la
zona de Anecón Chico de la provincia de Río Negro, cuenta con la
protección de la policía de Comallo y de la Fiscalía de San Carlos de
Bariloche.
 
La comunidad mapuche Mariano Epulef, ubicada en el paraje Anecón
Chico, distante a unos 40 km de la localidad de Comallo, sufrió un
nuevo atropello perpetrado por el sr. Francisco Álvarez Toledo, de
supuesta nacionalidad francesa, quien dice haber adquirido en
propiedad los campos que desde principios de siglo XIX ocupa la
comunidad. El 4 de enero de este año, entre las 13 y 14 hs., su
administrador, Cristian Kint, de nacionalidad noruega, junto a 5
personas arrearon el ganado de la comunidad de uno de los cuadros
donde pastan hace más de 70 años. Este accionar estuvo realizado sin
ningún tipo de comunicación previa de ninguna índole. En ese momento
acompañaban a Kint y sus empleados, 2 miembros de la policía de Río
Negro de la Comisaría nº 74 de Comallo. El 12 de enero, entre las 10
y 11:30 hs., nuevamente 2 policías de Comallo acompañaron a Kint,
esta vez mientras 3 de sus peones realizaban el alambrado de una zona
de nuestro campo, donde tampoco medió comunicación previa alguna.
Mientras se producía este hecho, los 2 efectivos se encontraban en el
interior de la camioneta particular del sr. Kint. Luego
regresaron a Comallo, esta vez en un móvil perteneciente a la
Comisaría 74.
 
El 14 de enero, Lorena Cañuqueo integrante de la comunidad Mariano
Epulef intentó radicar una denuncia de todo lo acontecido, mientras
el resto se quedaba en el campo a proteger su ocupación ancestral. El
personal de turno se comunicó telefónicamente con la Comisaría de
Comallo donde la atendió un oficial de apellido Mariñanco, quien le
dijo que conocía al administrador Cristian Kint, informando además
que los policías que intervinieron en los hechos denunciados habían
estaban custodiando al sr. Kint para evitar cualquier agresión por
parte de integrantes de la comunidad. Además Mariñanco le explicó a
la autoridad judicial que en reiteradas ocasiones Cristian Linares,
miembro de la comunidad Mariano Epulef, había sido notificado para
que retirara los animales, cosa que nunca ocurrió. Esta comunicación
fue suficiente para que los funcionarios de la Fiscalía de San Carlos
de Bariloche dieran por no configurado ningún delito ni por parte del
estanciero ni por parte de la policía. Además recomendó a la
comunidad que sacara los animales... por las dudas.
 
Durante la presentación de la denuncia, los funcionarios de la
Fiscalía pusieron permanentemente en duda la legitimidad de nuestros
reclamos, pero en ningún momento la del supuesto nuevo propietario,
sin siquiera conocer a los denunciados, aunque remarcaron que la
responsabilidad de todo lo sucedido la tiene la Dirección de Tierras
de la provincia. Mientras miembros de la policía de Río Negro
acompañan a los estancieros para garantizar la usurpación de los
campos que todavía conservamos, intimidando a nuestros peñi para que
desistan de presentar cualquier reclamo de sus legítimos derechos, la
Fiscalía de San Carlos de Bariloche se niega a tomar las denuncias
correspondientes exigiendo la presentación de títulos de propiedad
para dar curso a la investigación de los delitos imputados,
convirtiéndose en cómplice de los usurpadores y de la policía local.
 
Lo único que hacen todos estos hechos es confirmar el trato
discriminatorio que impulsa el Estado hacia nuestro Pueblo y la
negación de los derechos que la misma Constitución Nacional nos
reconoce: la posesión y propiedad comunitaria de la tierra que
ocupamos tradicionalmente. En el día de la fecha, la comunidad
mapuche Mariano Epulef y el CAI presentaron la denuncia de los
atropellos mencionados al Ministro de Gobierno, Iván Lázzari,
exigiendo su inmediata intervención para que les ponga freno. También
presentaron la denuncia a la Defensoría del Pueblo de la provincia
para que pida informes a la Unidad policial de Comallo sobre las
irregularidades practicadas por sus efectivos.
 
La comunidad Mariano Epulef habita el paraje conocido como Anecón
Chico, desde la finalización de la denominada Campaña al Desierto,
cuando nuestro pueblo fue obligado a replegarse. Documentación
oficial da cuenta de su permanencia en el lugar desde 1902. En 1940,
los hijos de Mariano Epulef fueron expulsados de una gran parte de su
territorio por Ramón Rodrigo Fernández, la misma persona que expulsó
al Lof Villar-Albornoz de parte de su territorio ubicado en el paraje
Quili Bandera. No obstante, ninguna de las familias nunca renunció a
lo que legítimamente les pertenece. Desde principios del siglo XIX
hasta hoy siguen manteniendo la ocupación de estas tierras que
conforman el Territorio Mapuche.
 
Esta situación actualiza una política que el Estado siempre aplicó y
nos exige fortalecernos para defender nuestros derechos con la plena
convicción de seguir siendo Pueblo Mapuche.
¡¡¡Marici Wew, Marici Wew!!!
 
Comunidad mapuche Mariano Epulef CAI (Consejo A. Indígena)
Teléfono Comisaría Nº 74 de Comallo: 02940- 493087
Contactos Comunidad Mariano Epulef: 02944 - 527589
 
----- Original Message -----
Sent: Wednesday, February 02, 2005 6:40 PM
Subject: Leer y opinar
 
Amigos
 
Envio algo que he escrito
Esto se la mande a otro amigo que actualmente esta en Texas
y me informa que el costo del agua en casa de familia es de
80 dolares y existe una restriccion extaordinaria en el abuso
del agua y que inclusive ella es mala.
 
Para pensar
Espero sus comentarios
 
Un abrazo
 
Ruddy
 PD. Para los Bahienses
Ver "La nueva Provincia" del 25/01/05 pagina 14 "Chupat, el gigante dormido del VIRCh"

SIERRA GRANDE

Debe aprender de los chicos, "Porque en su ambición despilfarra sus recursos"

"Los mejores profesores; son los niños"

Madre Teresa de Calcuta.

Uruguay puede considerarse un hermano menor de Argentina.

El mismo marcó un hito histórico mundial en la defensa de los recursos naturales al convertirse en el primer País que declaró "el agua potable como un bien social y humano fundamental" que debe preservarse constitucionalmente.

Esto fue plasmado democráticamente el 31 de octubre del 2004 en un plebiscito Nacional donde el 62 por ciento (62 %) de la ciudadanía se pronunció a favor de que el estado debe administrar el vital líquido sin privatizarlo, entregarlo o concesionarlo.

Japón, antes efectúo en Kyoto en el 2003 el "Tercer Foro Mundial del Agua".

Allí surgió que en los próximos 20 años el promedio mundial de abastecimiento de agua potable por habitante disminuirá a un tercio consecuencia del crecimiento poblacional y la disminución cuali-cuantitativa por contaminación y cambio climático.

La crisis del agua es cada día más inminente y debemos preguntarnos:

¿Cómo saciar la sed de la población mundial, que en menos de tres decenios pasará de casi seis mil millones de individuos a nueve mil millones?

Un informe de las Naciones Unidas señala: "De todas las crisis con la que se enfrenta la humanidad, la del agua es la que se encuentra en el corazón mismo de nuestra supervivencia"

La prensa local titula. "Los chinos invirtieron 5 millones de dólares.....se reactiva en SIERRA GRANDE la mina de hierro .." y destaca; "Notable crecimiento de la demanda de agua"; "Los Chinos con participación minoritaria estadounidense, concretaron la compra de Hipasan e invertirán 25 millones de dólares para reactivar la mina y exportar el mineral al lejano oriente"..."El ministro de producción de Río Negro, Juan ACCATINO; comento que la provincia ya tiene adjudicado el Acueducto y la "Empresa A Grade Trading" podrá disponer de reservas en un embalse de 350 millones de litros que permitiría proveer el servicio de agua a la mina durante dos meses"

El sistema de transporte del mineral del yacimiento al Puerto de Punta Colorada donde se embarcará "para exportar al lejano oriente" se construyó y se considera continuará realizándose por el antiguo ferroducto. Esto es; el hierro de molienda obtenido del yacimiento es transportado mediante una tubería e impulsado con agua dulce a la planta de pelletización aledaña al puerto donde se deshidrata y embarca.

Tres premisas básicas llevaran al sostenido y progresivo desarrollo Nacional:

La defensa y cuidado de sus recursos naturales.

La sustentabilidad de la producción, y;

La incorporación de valor agregado para aumentar el PBI.

Japón, como Uruguay son pequeños países y gracias a sus previsiones e ingenio sin disponer de diversidad ni cantidad de lo primero vuelcan su creatividad, capacidad y responsabilidad social a lograr lo segundo y lo tercero.

Japón, es asediado por terremotos, le fue desbastada Hiroshima el 06/08/45 y 3 días después Nagasaki y puede decir que "si bien perdió la guerra gano el transistor" y hoy esta exportando agua potable a los países productores de petróleo.

Actualmente los especialistas en medio ambiente y los economistas, en una alianza poco común, están modificando nuestro paisaje hidrológico. En lugar de preguntarse "cómo aumentar la oferta", insisten en que la clave está en "reducir la demanda". Sus preocupaciones ponen de relieve una paradoja fundamental: estamos derrochando un recurso sin el cual no podremos vivir.

Quizás en un lejano futuro sucumban un gigante filisteo asociado a otro poderoso coloso del norte mercantilizando hierro y petróleo. La razón hoy aconseja no regalar agua a Goliat y debemos aprender de los bíblicos y diminutos David que defienden socialmente y aprovechan racionalmente el agua.

"Valga recordar que Goliat, perdió su cabeza por la sabiduría y el hondazo de David".

El agua es indispensable y en la Patagonia vital, sin ella perecemos.

¿El tema, no merece preocuparnos y ocuparnos manejándolo sabiamente?

Heraldo Ruddy GONZALEZ

Ing. Civil UNS-Trelew, Chubut, 01/02/2005

heraldo_ruddy_gonzalez at hotmail.com

----- Original Message -----                                                                                                                                             From: dilitio
Sent: Wednesday, February 02, 2005 12:16 PM
Subject: NI IBARRA NI MACRI

LA GILADA

Nº 387- 2/2/2005

NI IBARRA NI MACRI

La complicidad de Ibarra con intereses empresariales es algo que ya no puede ocultar, por más que hable de tecnicismos y estructuras burocráticas.

Por ejemplo: Ibarra habló de dejar los locales que funcionan en los sectores conocidos como UP –Urbanización Parque- por considerar que causan menos perjuicios al entorno que los rodea.

Ibarra está favoreciendo a empresarios que funcionan sin habilitación, usurpando espacio y propiedad pública, gracias a la entrega de dicho espacio que propició el intendente Grosso en los 90.

Las pruebas de la complicidad entre los recaudadores de Ibarra y los empresarios del espectáculo son abrumadoras.

Lo mismo ocurre con la falta de seguridad laboral en las empresas, la seguridad sanitaria en la producción de alimentos o la seguridad vial.

¿Qué pasa con el vice-jefe de gobierno, Telerman? ¿Está vinculado comercialmente a Chabán como se viene afirmando; y como inquirió el diputado Héctor Bidonde, quién denunció que Ibarra y el vicejefe, Jorge Telerman, "conocen bien a Omar Chabán"?

El vicejefe Telerman es integrante de las “industrias culturales”, que ha reemplazado el salario del artista por el ingreso “a boletos vendidos”, promoviendo la superexplotación laboral y el hacinamiento del público que concurre a los espectáculos.

Poco antes de la tragedia, Ibarra había celebrado con la Cámara de Empresarios del Espectáculo de la Ciudad la decisión de otorgarles a ellos el control en sus actividades.

El “golpe institucional” del que hablan Abuelas y Madres de Plaza de Mayo –línea fundadora-, vinculadas políticamente a Ibarra, es en realidad un auto-golpe concensuado entre Kirchner, Duhalde, Macri e Ibarra para imponer al criminal político Juan José Álvarez, responsable de la Masacre de Avellaneda.

Los Ibarra, los Álvarez y los Macri sólo quieren ganar tiempo y quemar pruebas

No hay que olvidar que Ibarra gasta millones comprando patrulleros y pertrechos a la Federal, para cumplir con la mano dura que exigen los sectores de derecha; y que en los dos días de sesiones de la legislatura volvieron a reclamar, exigiendo que para que el estado cumpla el poder de policía, en lo referente a la inseguridad, se reprima a prostitutas, vendedores ambulantes y cuidacoches.

El “rigor” y el “orden” que agitan los macristas y Álvarez no va dirigido a restituir la seguridad del pueblo, golpeada por los monopolios capitalistas. Lo que quieren reconstruir es la autoridad del Estado que defiende a esos pulpos

Porque a la hora de controlar los locales, saltan coimas, encubrimientos, “traslados y reacomodos de funcionarios sospechosos y obvias omisiones.

No se trata si las unidades del SAME tienen más o menos oxígeno o quién controla las derivaciones a los hospitales, como pretenden los diputados macristas. Es sólo una cortina de humo.

Nadie puede tomar en serio las críticas de los “macristas” que son expresión directa de los mismos intereses empresariales a los que sirve Ibarra.

Se trata que, de común acuerdo, se favorece políticamente a Macri, quién capitalizará toda esta crisis en las próximas elecciones ya que Ibarra no puede ser reelecto por un tercer período; pero debe haber un continuismo en los acuerdos previos de “gobernabilidad”, es decir: Código Contravencional y represión a los sectores empobrecidos y marginados de la ciudad, mientras se ejecutan los negociados

Más allá de las formas, el “ibarrismo” y el “macrismo” están de acuerdo en lo esencial y sólo disputan por ven quién se queda con la “gran caja” de los negociados del espectáculo, del turismo, inmobiliarios, etc.  

Basta con recordar el desalojo del ex Padelai.  Para el gobierno de Ibarra nada importó. Tan apurados estaban en hacer sus negocios inmobiliarios, que comenzaron la demolición parcial del Padelai sin siquiera esperar que terminara el violento desalojo, ni permitir a los desalojados que sacaran sus escasas pertenencias. Detrás de ese desalojo hay un negocio inmobiliario grandísimo, impulsado por el gobierno municipal y la Corporación del Sur.

El programa "Buenos Aires y el Río", anunciado por los funcionarios del Gobierno de la Ciudad, en marzo de 2003, es un verdadero "modelo" de entrega del patrimonio urbano *y de los recursos presupuestarios* a los especuladores financieros e inmobiliarios.

El proyecto contempla una serie de emprendimientos "públicos y privados", con dos conjuntos centrales. Uno de ellos ocupará las 70 hectáreas de la ex Ciudad Deportiva de La Boca, "en el extremo sur de Puerto Madero y lindero a la Reserva Ecológica" (Página/12, 16/6/2003).

El predio fue adquirido "por el grupo Irsa (Soros) para desarrollar un proyecto de viviendas dirigido a los sectores de mayores recursos". Allí se asentarán "torres de 30 pisos que tendrán acceso a las marinas dispuestas en el hall central (ya que) todo el predio tiene un carácter isleño" (ídem).

El proyecto de Soros usufructuará el entorno natural creado por la Reserva Ecológica; claro que, al mismo tiempo, contribuirá a envilecerla y contaminarla como patrimonio público de la ciudad.

Por eso, no es nada casual el “asentamiento” creado en el límite de la Reserva Ecológica y el predio de la ex Ciudad Deportiva de Boca, que “vendió” Macri, a la vez presidente del Club. Es la punta de lanza para usurpar dicho espacio público y "urbanizarlo".

Cromagnón puso de relieve hasta qué punto este régimen de la ciudad está agotado. Con los Ibarra, los Telerman, los Macri y los Álvarez no habrá justicia, no habrá seguridad.

Solo habrá buenos negocios

----- Original Message -----
Sent: Tuesday, February 01, 2005 7:58 PM
Subject:  George Soros juega a dos bandas.

George Soros, uno de los hombres más ricos del mundo,
ha dado 15,5 millones de dólares para impedir que el
presidente de EEUU, George W. Bush, salga reelegido en
noviembre de 2004, según publica hoy The Washington
Post.

"Es ahora el foco central de mi vida", dijo Soros, de
74 años, un promotor de la economía de mercado libre y
las sociedades abiertas y democráticas en todo el
mundo, quien se mostró dispuesto a dar más fondos con
el objetivo de que Bush no salga reelegido por
considerarlo un "asunto de vida o muerte".

"Estados Unidos, gobernado por Bush, es un peligro
para el mundo entero", indicó Soros, quien ha dado más
de 15,5 millones de dólares a grupos que se oponen a
Bush, entre ellos 5 millones a la organización
demócrata MoveOn.

Soros indicó a The Washington Post que le preocupa la
influencia de los "neo conservadores, un puñado de
extremistas guiados por una forma cruda de darwinismo
social".

"Estos neo conservadores han explotado los atentados
terroristas del 11 de septiembre (de 2001) para
promover un programa pre existente de guerra
preventiva y de dominio mundial", según Soros.

Bush siente que el 11 de septiembre él fue ungido por
Dios para guiarnos", dijo Soros, quien agregó que el
presidente norteamericano "está guiando a Estados
Unidos y al mundo hacia un círculo vicioso de
violencia creciente".
 
Curiosamente Soros es uno de los financistas mas importantes
de Bush a traves de Harken Energy. Claro que eso no lo dice
Mario Lopez Ibañez
MarioLopezI at gmail.com

----- Original Message -----
From: "Serena Romagnoli" <md1042 at mclink.it>
Sent: Wednesday, February 02, 2005 11:14 AM
Subject: Porto Alegre: il documento dei movimenti sociali (spagnolo) e unavalutazione del forum (portoghese)

PORTO ALEGRE - 31 ENERO 2005

LLAMAMIENTO DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES A LA MOVILIZACIÓN

CONTRA LA GUERRA, EL NEOLIBERALISMO,LA EXPLOTACIÓN Y EXCLUSIÓN

POR OTRO MUNDO POSIBLE

Somos movimientos sociales reunidos en el marco del V Foro Social Mundial.
El gran éxito de partecipacion, plural y masiva, al FSM, nos da la
posibilidad y la responsabilidad de hacer más y mejor nuestras campañas y
movilizaciones, para extender y fortalecer nuestras luchas.

Hace cuatro años el grito colectivo y global que OTRO MUNDO ES POSIBLE
rompió la mentira que la dominación neoliberal es inevitable, asi como de la
"normalidad" de la guerra,  de la desigualdad social, del racismo, de las
castas, del patriarcado, del imperialismo y de la destrucción del medio
ambiente. En la medida que los pueblos se apropian de esta verdad, su fuerza
se hace incontenible y se va materializando en hechos concretos de
resistencia, reivindicación y propuesta.

Por ello lo nuevo de nuestra epoca es el estallido y la extensión de los
movimientos sociales en todos los continentes y su capacidad de construir en
la diversidad nuevas convergencias y acciones comunes a nivel global.

En ese marco, decenas de millones de hombres y mujeres se movilizaron en
todos los rincones del mundo por la paz, contra la guerra y la invasión
encabezada por Bush contra Iraq. Las cumbres como el G8 y la OMC, el FMI y
el Banco Mundial, donde pocos pretenden decidir por todos y todas, quedaron
cuestionadas y deslegitimadas por la acción de los movimientos sociales. Las
luchas populares en defensa de la naturaleza, de los derechos de los pueblos
y de los bienes comunes, contra su privatización, como las de Bolivia,
Uruguay y otros pueblos, demostraron la posibilidad de poner en crisis la
dominación neoliberal.  Se nos abrieron nuevos espacios de lucha política y
social. 

El neoliberalismo es incapaz de ofrecer un futuro digno y democrático a la
humanidad. Sin embargo, hoy día retoma la iniciativa respondiendo a su
crisis de legitimidad con la fuerza, la militarización, la represión, la
criminalizacion de la las luchas sociales, el autoritarismo político y la
reacción ideológica. Millones de hombres y mujeres estan sufriendo cada dia.
Queremos aqui recordar la guerra en el Congo que ya causo cuatro millones de
victimas. Por todo eso, otro mundo no solamente es posible, sino necesario y
urgente. 

Concientes que nuestro camino es aun largo, llamamos a todos los movimientos
del mundo a luchar por la paz, los derechos humanos, sociales y
democraticos, el derecho de los pueblos de decidir su destino y la
cancelacion inmediata de la deuda externa de los paises del Sur, a partir de
la AGENDA que compartimos en el marco del V Foro Social Mundial:

 AGENDA DE LUCHA 

1.       Llamamos a todas las organizaciones y movimientos sociales
participantes en el Foro Social Mundial y a aquellas que no pudieron estar
en Porto Alegre, para trabajar juntos una campaña por la INMEDIATA e
INCONDICIONAL CANCELACIÓN DE LA DEUDA externa y ilegitima de los países del
Sur, comenzando con los países víctimas del tsunami y otros que han sufrido
terribles desastres y crisis en los meses recientes.

Apoyamos a los Movimientos Sociales del Sur que se declararen ACREEDORES de
las deudas históricas, sociales y ecológicas. Exigimos el reconocimiento
internacional de estas deudas para detener su incremento, y la restauración
de nuestros ecosistemas y el resarcimiento a los pueblos. Exigimos cesar la
ejecucion de proyectos y "acuerdos de integracion" que faciliten el saqueo
de recursos naturales en los paises del Sur.

Apoyamos la exigencia de los Movimientos Sociales de campesinos y pescadores
de las areas afectadas por el Tsunami a fin de que los recursos para la
emergencia y rehabilitacion sean administradas directamente por las
comunidades locales y asi evitar nuevas deudas, colonizacion y
militarizacion. 

2.      A dos años de la invasión a Iraq la oposicion global a la guerra es
mas grande que nunca. Para el movimiento contra la guerra es tiempo de
aumentar las acciones y no hechar marcha atras.

Exigimos el fin de la ocupacion de Iraq. Exigimos que EE.UU. terminen de
amenazar a Iran, a Venezuela y a otros paises. Nos comprometemos a
establecer mas contactos con las fuerzas anti-ocupacion en Iraq y Oriente
Medio. Reforzaremos nuestras campanas contra las transnacionales implicadas
en la ocupacion, apoyamos a los militares que rechazan la partecipacion en
la guerra y defendemos los activistas perseguidos por estar contra la
guerra.

Llamamos a los movimientos a movilizarse el 19 de marzo en un gran dia de
accion global para exigir el retiro de las tropas de ocupacion de Iraq. No
mas guerras! 

 3.      Apoyamos todas las campanas para el desarme y la desmilitarizacion,
incluso la campana contra las bases militares de EE.UU. en el mundo, las
campanas por el desarme nuclear, por el control del comercio de las armas y
por cortar el gasto militar.

 4.      Bajo la excusa del "Libre Comercio" el capitalismo neoliberal avanza
en el debilitamiento de los Estados, la desregulación de las economías y en
la "legalización" de privilegios para las corporaciones transnacionales a
través de los Tratados de Libre Comercio (TLCs). Fracasado el ALCA por la
presion popular, ahora se obliga a Centroamérica y otros países a suscribir
Tratados de Libre Comercio bilaterales que los pueblos rechazamos. En Europa
la directiva Bolkestein de la UE quiere imponer la privatizacion completa de
los servicios publicos. En este marco llamamos a todas y todos a
movilizarnos durante las Jornadas de Acción Global, del 10 al 17 Abril, en
la Cumbre de los Pueblos de las Américas, en Mar del Plata, Argentina, en
Noviembre 2005; y frente a la VI Reunión Ministerial de la Organización
Mundial del Comercio, en Hong Kong, en Diciembre 2005.

 5.      Apoyamos la Marcha Mundial de las Mujeres quienes realizan una nueva
campana de acciones feministas globales, recorriendo el mundo partiendo de
Sao Paulo el 8 de marzo y finalizando el 17 de octubre en Burkina Faso, para
reafirmar su compromiso en la lucha contra el neoliberalismo, el
patriarcado, la exlcusion y la dominacion. Convocamos a todos los
movimientos a construir en ese periodo acciones feministas contra el libre
comercio, el trafico sexual, la militarizacion y por la soberania
alimentaria. 

6.      Apoyamos los esfuerzos de movimientos sociales y organizaciones que
promueven la lucha por la dignidad, la justicia, la igualdad y los derechos
humanos, especialmente los de los Dalits, Afro-descendentes, pueblos
indigenas, romas, burakumins y los más oprimidos y reprimidos sectores de la
sociedad. 

7.      Llamamos a la movilizacion de masas contra la cumbre del G8 en
Escocia del 2 al 8 de julio. Iremos a las calles y parteciparemos en la
contra-cumbre en Edinburgo y Gloneagles. Exigimos: que la pobreza pase a la
historia, que paren la guerra, cancelen la deuda e impongan un impuesto
global a las transacciones financieras para financiar el desarrollo.

8.      Protestamos contra las politicas neoliberales y los apoyos militares
de la Union Europea hacia la America Latina. Convocamos a una movilizacion
por la solidaridad entre los pueblos en occasion de la Cumbre de Presidentes
de America Latina y de Union Europea en Mayo 2006, en Viena, Austria.

9.      Luchamos por el derecho universal a una alimentacion sana y
suficiente. Luchamos por el derecho de los pueblos, las naciones y los
campesinos a producir sus alimentos. Nos manifestamos contra los subsidios a
la exportacion que destrozan las economias de las comunidades rurales.
Evitemos el dumping alimentario.

Rechazamos los alimentos transgenicos porque ademas de poner en riesgo
nuestra salud y nuestro ambiente, son el instrumento para el control de los
mercados por cinco impresas transnacionales. Rechazamos las patentes sobre
cualquiera forma de vida y en especial sobre las semillas ya que con ello
pretenden apropriarse de nuestros recursos y el conocimiento asociado a
ellos.

Exigimos la Reforma Agraria como una estrategia que permita garantizar el
acceso del campesinado a la tierra, y sea la garantia de una alimentacion
sana y suficiente, y no se concentre la tierra en manos de las
transnacionales y los latifundistas.

Exigimos que se anulen las acciones en contra de los campesinos de todo el
mundo, la liberacion inmediata de los campesinos y presos politico que
existen en el mundo, la suspencion de la militarizacion de la zonas rurales.

Apoyamos la produccion sustentable basada en la preservacion de los recursos
naturales: suelo, agua, bosque, aire, biodiversidad, recursos acuaticos etc.
Apoyamos el fomento a la produccion organica y agroecologica.

Llamamos a la movilizacion en el dia mundial de los campesinos el dia 17 de
abril; y en el aniversario de la muerte de Lee el 10 de septiembre contra la
OMC. 

10.     Apoyamos las campanas y luchas en defensa del agua como bien comun
publico, contra su privatizacion y para el reconocimiento del acceso al agua
como un derecho humano, como la campana "No a la Suez en America Latina".
Invitamos a participar en el Forum internacional del 18-20 de marzo en
Ginebra. 

11.      Compartimos la exigencia de construir una alianza entre movimientos
sociales y redes por un "Contracto mundial por el clima: un mundo solar es
posible". La energia es derecho a la vida y un bien comun. La lucha contra
la pobreza y el cambio climatico exigen que la energia sustentable este
entre las prioridades de las iniciativas y campanas del movimiento social.
Apoyamos la marcha internacional sobre el clima en noviembre.

 12.   La "Responsabilidad Social de las Transnacionales" no logro eliminar
los abusos y crimenes de las transnacionales. Por ello tiene que ser
seriamente desafiada. Los movimientos trabajaran juntos para quitar poder a
las transnacionales, parar sus abusos y crimenes. Las comunidades tienen que
tener libertad para protegerse a si mismas, a su medio ambiente y a la
sociedad del dominio de las transnacionales.

13.      Apoyamos las campanas contra las transnacionales que violan los
derechos humanos, sociales y sindicales, como aquellas contra Nestle y
Coca-Cola en Colombia; y, Pepsi y Coca Cola en la India.

14.     Apoyamos la lucha del pueblo palestino por sus derechos
fundamentales y nacionales, incluso el derecho al retorno, basados en el
derecho internacional y las resoluciones de la ONU.

 15.     Pedimos a la comunidad internacional y a los gobiernos imponer
sanciones politicas y economicas a Israel, incluyendo el embargo sobre las
armas. Llamamos a los movimientos sociales a movilizarse tambien por las
desinversiones y boicots. Estos esfuerzos tienen el objetivo de presionar a
Israel a implementar las resoluciones internacionales y respetar el parecer
de la Corte internacional de Justicia de parar la construccion y destruir el
muro ilegal del apartheid y terminar la ocupacion.

16.      Apoyamos a los activistas israelies por la paz y los refusnik en su
lucha contra la ocupacion.

 17.      Condenamos el injusto bloqueo a Cuba y pedimos un juicio justo para
los cinco cubanos presos en Estados Unidos. Igualmente, exigimos la retirada
imediata de las tropas militares extrangeras en Haiti.

 18.      Reconocemos la diversidad de opcion sexual como una expresion de un
mundo alternativo y condenamos su mercantilizacion. Los movimentos se
comprometen a compartir la lucha contra las exclusiones por identidad,
genero y homofobia. Juntaremos nuestras voces en contra todas la formas de
mercantilizacion del cuerpo, de la mujeres y de las personas GLBT;

 19.      Apoyamos el proceso de construccion de una red global de
movimientos sociales comprometidos con la defensa de los migrantes,
refugiados y desplazados. El neoliberalismo y las politicas de la "guerra
contra el terror" produjeron el crecimiento de la criminalizacion de los
migrantes, de la militarizacion de las fronteras, del clandestinaje y de la
disponibilidad de fuerza de trabajo barata. Apoyamos la campana por la
ratificacion de la Convencion de las Naciones Unidas por los derechos de los
migrantes, que ningun gobierno del Norte quiere aceptar. Apoyamos la campana
por establecer un organismo independiente que sancione a los gobiernos que
no respetan la Convencion de Ginebra para los refugiados y los derechos de
los y las migrantes.

 20.      Apoyamos las campanas y luchas por los derechos de los ninos y las
ninas, contra la explotacion laboral y sexual, contra el trafico de ninos y
el turismo sexual. 

 21.      Apoyamos el llamamiento de los excluidos, de los sin-voz, para
desarrollar una campana de solidaridad activa e impulsar una marcha mundial
en la que los y las oprimidos/as y excluidos/as del planeta levantan su voz
para conquistar el derecho a una vida digna.

 22.      Desde el 14 hasta el 16 de septiembre, en la Asamblea general de la
ONU, los jefes de gobierno de todo el mundo tomaran decisiones sobre la
reforma de las Naciones Unidas y revisaran sus compromisos para erradicar la
pobreza. Son ellos los principales responsables de la actual situacion
critica de la humanidad. Apoyamos el llamado de redes internacionales que
invitan a movilizarse globalmente el 10 de septiembre por un nuevo orden
mundial democratico y contra la pobreza y la guerra.

 23.   Apoyamos el llamado por una movilizacion el dia 17 de noviembre, en el
dia internacional de los estudiantes, en defensa de la educacion publica,
contra la privatizacion y la transnacionalizacion de la educacion.

 24.      En solidaridad con Venezuela la juventud del mundo esta llamada de
partecipar en el 16o festival mundial de la juventud y de los estudiantes en
Venezuela entre los dias 7 a 15 de agosto.

 25.    La comunicacion es un derecho humano fundamental. Apoyamos el llamado
para las movilizaciones en el marco de la Cumbre Mundial de la Sociedad de
da Cominicacion, en Tunis el 16-18 de noviembre. Apoyamos el llamado a una
fuerto convencion internacional sobre la Diversidad Cultural y nos oponemos
a la mecantilizacion de la informacion y de la comunicacion por la OMC.

26.      Apoyamos la economia social como _expression_ concreta de una
alternativa de desarrollo justo, solidario, democratico y equitativo.

 27.      En defensa de la salud publica y contra su privatizacion, llamamos
a todos los pueblos del mundo a una lucha permanente. Llamamos a la
movilizacion en el marco de la Asamblea General en Defensa de la Salud de
los Pueblos, en Cuenca, Peru en el año 2005 y al Foro Mundial de la Salud en
el marco del Foro Social Mundial en Africa en 2007.

 Esta es una pequeña muestra de los movimientos sociales en lucha

GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALICEMOS LA ESPERANZA!

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O melhor e o mais político dos Fóruns

GILBERTO MARINGONI

Este foi o melhor de todos os Fóruns. Não pelos debates, ou mesas redondas
apenas, mas pelo roteiro não previsto que o encontro acabou seguindo nesses
seis dias de calor abrasador às margens do Guaíba. Em meio a toda dispersão
que uma atividade desse tipo inevitavelmente apresenta, pode-se também, por
mais estranho que possa parecer, dizer que esta foi a menos fragmentada de
todas as suas cinco edições. Como? É preciso atentar sobre a maneira como se
dá esta partição entre as várias atividades. Horizontalmente há de fato
divisões e subdivisões de temas, organizações e propostas localizadas, que
se traduzem num cipoal de mais de quatro mil atividades paralelas. Mas
verticalmente, este foi o grande momento das articulações entre entidades,
redes, associações, ONGs e agremiações políticas de todo o mundo. Cada um
veio procurar sua turma. Foi aqui que os partidos de esquerda reuniram
centenas de militantes, em que facções do PT lançaram manifestos, em que
redes de mulheres, jovens, camponeses, gays, lésbicas etc. etc. buscaram
agendas comuns para o curto e o médio prazo. Foi o encontro dos encontros.

Divã
Foi também um Fórum no divã, o primeiro em que a iniciativa pôs-se a pensar
sobre si mesma, a "discutir a relação" com o período inter-fóruns e com a
realidade objetiva. Quem somos, de onde viemos, para onde vamos? Não se
trata de centenas de assembléias que se diluem numa vaga concepção de que
"tudo é tudo", de o que vale é o "espaço plural", mas de uma fragmentação
tensa, para voltar à palavra mais ouvida nesses dias por aqui. Fragmentação
tensa por não se conformar com este estado da arte em pedaços, mas por ser
uma situação em permanente movimento e em constante vir a ser.

Irrompe nesta reflexão o fato de este FSM se realizar sob o signo da derrota
do PT em Porto Alegre, o que coloca limitações e possibilidades para suas
futuras repaginações. Saber se os futuros encontros serão aqui, ou não, se
serão um ou quatro, descentralizados, se acontecerão uma vez por ano, ou em
períodos maiores, importa menos pelo sentido puramente geográfico e mais
pelo aspecto da potencialização das ações concretas do movimento
"altermundista", neologismo cabeça criado nos últimos anos. A derrota impõe
necessidades práticas e políticas para entendê-la e superá-la. A derrota em
Porto Alegre repercute no mundo e confronta a todos com indagações
cortantes: afinal, se é um encontro da chamada "sociedade civil", para que
se necessita do Estado a apoiá-lo, entidade exorcizada na carta de
princípios inicial do Fórum?

Eixos e autogestão
A decisão de se acabar com os grandes eixos de conferências e testemunhos,
espinha dorsal das edições anteriores do FSM, em favor de atividades
auto-geridas, acabou se mostrando positiva. A presença dos partidos
políticos, também limitada pelos princípios originais do Fórum, foi
inevitável e acabou incrementando os debates por alternativas. Se cada um se
responsabilizava por suas atividades, não há como impedir a participação de
quem quer que seja.

Nos encontros partidários, aconteceu um riquíssimo embate de idéias sobre o
que fazer diante do que julgam ser uma rota continuísta do governo Lula.
Estamos ou não no limiar de uma nova diáspora entre a esquerda, a exemplo do
que aconteceu após 1964, com as sucessivas crises e cisões desastrosas do
Partido Comunista Brasileiro? A criação de novas agremiações, facções,
rachas, manifestos nos levará a que escalas nessas incertas rotas em direção
à transformação social?

Utopias e simpatias

O FSM também não é mais apenas um encontro de ONGs, com sua miríade de
pequenas utopias, focadas em realizações parciais. A realidade do "mundo lá
fora" se impõe, na busca por vontades e saídas mais gerais. A declaração de
José Saramago, de que não é utópico, mas quer mudar o mundo já, pautou a
semana. Popularmente, poderia-se traduzir suas palavras na expressão "chega
de muito corococó e pouco ovo". Vamos à luta, vamos ao concreto!

Pode-se mudar o mundo sem tomar o poder?, é a pergunta que rendeu acalorados
seminários nesses dias. É possível limitar nossos esquadros em se pensar
globalmente e agir localmente?, indagam-se outros. Por trás dessas questões,
diferentes nuances de concepções de mundo se agitam. O Fórum acontece hoje
apenas em Porto Alegre, ou também onde há resistência real à globalização
neoliberal, como no Iraque, na Palestina, ou na Venezuela?, para citarmos os
casos mais evidentes. Estas alternativas foram clarificadas pelo manifesto
lançado por alguns intelectuais participantes da própria gênese dos Fóruns
Sociais Mundiais, e que reflete o denso choque de opiniões externados no
verão gaúcho, pedindo bandeiras e ações mais definidas.

Alguns mais céticos se recordam do terceiro Fórum, animado pelas gigantescas
manifestações contra a guerra, para lamentar a falta de uma bandeira mais
clara. É preciso ir ao detalhe e verificar que aquela iniciativa tinha a
nitidez do contraste a balizar suas discussões, o contraste com o ataque ao
Iraque, contra um império não apenas política e militarmente agressivo, mas
moralmente repugnante, pelo morticínio que causa. É uma necessidade bater-se
contra tal inimigo! Mas dois anos depois é preciso afinar a sintonia do que
fazer.

Novo ícone

Pode-se, sem medo de errar, afirmar que os participantes do Fórum são
majoritariamente anticapitalistas e quase que unanimemente
antiimperialistas. Não é à toa que, tendo se iniciado com a presença de Lula
cercada por um cuidado para se evitarem hostilidades, o encontro termine com
a sagração do presidente venezuelano Hugo Chávez como novo ícone das
esquerdas globais. A ida do mandatário brasileiro a Davos não causa mais
surpresa, dada a senda escolhida pela administração federal. Mas a apoteose
que cercou Chávez é uma novidade.

O líder venezuelano, lembrou Ignácio Ramonet, ao apresentá-lo no domingo,
para cerca de 30 mil pessoas que se dirigiram ao ginásio do Gigantinho,
suscitou muitas dúvidas ao ser eleito, em 1998. Isso, por se tratar de um
militar que tentara um golpe, "num continente escaldado por vários golpes
militares". As palavras, e principalmente as ações de Chávez em sua peleja
contra as oligarquias locais e a Casa Branca, paulatinamente foram
evidenciando surgira ali um "dirigente de novo tipo", para valer-nos mais
uma vez das palavras de Ramonet.

Ao longo de uma hora e trinta e cinco minutos, Chávez exibiu sua pauta:
poder aos pobres, democracia, combate aos privilégios e ataque ao império.
E, banhado pela legitimidade incontestável conquistada no referendo
revogatório de agosto último, resolveu avançar o sinal. Até aqui, sempre que
perguntado sobre seu projeto, o ex-militar afirmava não ser nem o
capitalismo e nem o socialismo, mas o "bolivarianismo", vago coquetel de
concepções nacionalistas. Em Porto Alegre, não titubeou: "nosso projeto e
nosso caminho é o socialismo", exlamou com voz de barítono para as telas de
todo o mundo. A declaração lembra a de Fidel castro, em 1961, quando definiu
cristalinamente o caráter socialista da Revolução Cubana.

Que isso tudo tenha acontecido em Porto Alegre, sob o manto do Fórum Social
Mundial, lhe dá outra qualidade. Entre 26 e 30 de janeiro de 2005, algo se
move não apenas no FSM, mas em grande parte das esquerdas planetárias. O
quê, exatamente, os próximos meses dirão. Mas se estivesse aqui, sob o sol
do sul, James Carville, o hábil e grossísimo marqueteiro de Bill Clinton,
ele poderia atualizar a frase que o consagrou:

- É a política, estúpido!

Gilberto Maringoni, jornalista, cartunista e autor de "A Venezuela que se
inventa - poder, petróleo e intriga nos tempos de Chávez" (Editora Fundação
Perseu Abramo).

Fecha: 02/03/05 01:10:49
Asunto: Negocios Sucios en Vicente López::Actividades para la primera semana de febrero
 
 
NEGOCIOS SUCIOS EN VICENTE LÓPEZ

Verde que te quiero verde
pero te venden en torres impunes
en armamentos de guerra
verde que te quiero libre
porque me gusta que me toques
que me des el aire que respiro
te pisan, te fraccionan, te roban
verde que serás encerrado en cúpulas
acartonado en ciudades de cemento
acorralado con rejas metálicas
y olvidado en fichas del poder
verde que te quiero para todos
                                                                                                                  Pampi

Actividades para esta semana:

 Miércoles 2 de febrero a las 18.30 nos encontramos en Av. Maipú y Aristóbulo del Valle en Florida.

Sábado 5 de febrero de 10.00 a 12.00 en Av. Mitre esq. Laprida; Laprida esq. Uruguay y Laprida esq. Estados Unidos. En negocios de la zona; y  los sábados de 17.00 a 19:30, en Av. San Martín 3006-1º piso – ofic. 2 – Florida

Sábado 5 de febrero y domingo 6 de febrero en Urquiza y el Paseo de la Costa

Vecinos:

Necesitamos que expresen su adhesión a este pedido con la firma del petitorio que entregaremos

a las autoridades.

Si todos participamos en bien de la comunidad, la corrupción originada en los negocios sucios será derrotada. 

VECINOS INDIGNADOS DE VICENTE LÓPEZ

Nos reunimos todos los martes a las 20.00 en Tiempos Modernos

Aristóbulo del Valle 1710

Florida

vecinosindignados at yahoo.com.ar

Más info en http://www.sindominio.net/afe/nsucios/nsucios.htm

Estudiantes extranjeros en Buenos Aires

¿Qué les pasa a los extranjeros que vienen a estudiar a la Argentina? ¿Cómo se manejan y familiarizan con la vida universitaria local? Tales variables fueron auscultadas en una investigación de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Palermo, entre 175 alumnos argentinos y extranjeros. La investigación, indicó que el 48 % de los extranjeros que vienen a estudiar a la Argentina tienen entre 21 y 25 años; el 34 %, entre 17 y 20, mientras el 18 % restante supera los 30. La muestra, compuesta por un 42,3 % de estudiantes ecuatorianos, un 14,4% de colombianos, un 16,6 % proveniente de países limítrofes y el 26,8 % de estudiantes peruanos, mexicanos, norteamericanos, europeos y orientales, arrojó diferencias sustanciales según el lugar de procedencia. Así, por ejemplo, entre los ecuatorianos y los visitantes de países limítrofes, 5 de cada 10 asegura que la forma de hablar de sus compañeros de clase resulta un problema. Sin embargo, este inconveniente no afecta al resto de los alumnos extranjeros. Donde no parece haber conflicto es en la integración con sus pares. Según la mayoría de los estudiantes extranjeros, los argentinos no los excluyen debido a su nacionalidad: el 46,3 % de los estudiantes ecuatorianos y el 57,1 % de los colombianos se muestran en desacuerdo con la afirmación de que hay una tendencia del alumno local a excluir al extranjero. En tanto, los estudiantes de países limítrofes avalan tal idea en un 50 % y el resto con un 57,7 %. Los argentinos confirman esta tendencia: 8 de cada 10 asegura que no existe tal segregación. El mayor problema parece ser la comprensión de los profesores. A excepción de los ecuatorianos, el 60 % de los estudiantes admite que existe tal dificultad. Pero, ¿les cuesta a los alumnos hacerse entender? La mitad asegura que no, y esta expresión es confirmada por los argentinos: sólo 3 de cada 10 opinaron que los extranjeros poseen dificultades en la conversación

Molinos de viento en la Patagonia

La energía eólica no sólo es una forma barata de generar electricidad, sino también políticamente correcta, ya que el nivel de contaminación que genera es mucho menor que otras fuentes de energía. Tal vez por eso, los empresarios argentinos Enrique Pescarmona y Martín Varsavsky que estuvieron en Davos para participar del Foro Económico Mundial se mostraron interesados en invertir en esta generación alternativa de energía, lo que podría atraer grandes inversiones a la Patagonia. Pescarmona de IMPSA expresó que su empresa ya desarrolló una especie de molino gigante que puede generar hasta un megavatio de energía y que fue especialmente creado para aprovechar los fuertes vientos de la Patagonia. "Es un excelente producto que ya hemos patentado internacionalmente y esperamos que se venda en todo el mundo", dijo Pescarmona. El otro que se mostró dispuesto a invertir en el negocio de la energía eólica es el argentino radicado en España Martín Varsavsky, que está estudiando un proyecto para instalar molinos de viento en la Patagonia. "Conozco bien la energía eólica. En España he creado un parque", justificó
 
Fecha: 02/02/05 23:35:15
Asunto: desde Argentina: II Encuentro Nacional de Org. Indígenas, Campesinas y del Campo Popular
 
 Declaración del II Encuentro Nacional de Org. Indígenas, Campesinas y del Campo Popular
En los días 29 y 30 de enero de 2005, reunidos en El Bolsón, Río Negro, y en el marco del Segundo Encuentro Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Populares, las organizaciones presentes:

Coordinadora de Comunidades Indígenas y Trabajadores Rurales de Argentina (COCITRA) - Unión de Campesinos Poriajhú, Chaco - Campamentos de Trabajo, Córdoba - Consejo A Indígena (CAI), Río Negro - Movimiento Campesino de Formosa (MOCAFOR) - Comunidad Indígena La Estrella, Salta – Programa Permanente de Extensión con Comunidades Aborígenes de la Universidad de Buenos Aires (UBA) - Comunidad Indígena Ava Guaraní El Tabacal, Salta - Comunidad Meguesoxochi, Interfluvio, Chaco - Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Esquel, Chubut - Organización de Comunidades Mapuche Tehuelche 11 de Octubre, Chubut- Comunidad mapuche Futa Wau, Chubut– Comunidad mapuche Gualjaina, Chubut - Organización Identidad, Movimiento Indígena Tupac Amaru – Equipo de Comunicación MapUrbe, Bariloche, Río Negro – Espacio de Defensorías Populares Autónomas (DPA), Ciudad de Buenos Aires – MTD Darío Santillán, Cipolletti, Río Negro – Tierra y Dignidad, Mallín Ahogado, Río Negro- Revista Al Margen, Bariloche, Río Negro– Revista Futuros, Ciudad de Buenos Aires – Coordinadora de Organizaciones Populares Autónomas (COOPA), Buenos Aires – FM Alas, El Bolsón, Río Negro – Avkin Pivke Mapu, Furilofche - Puente de Comunicación Mapuche, Furilofche – Grupo de Reflexión Rural (GRR) – Mapuches Independientes y Autónomos (Furilofche) – Polo Obrero, El Bolsón, Río Negro -Polo Obrero, Neuquén - Polo Obrero, Plottier, Neuquén – Partido Comunista, Bariloche, Río Negro – Asociación Meseta, Chubut – L’Observatori Trasnacional, Barcelona, España – Centro Social Okupado Kanpasqval, Barcelona, España – Centro de Políticas Públicas para el Socialismo (CEPPAS), Ciudad de Buenos Aires – Indymedia Argentina, Colectivo Pueblos Originarios - Colectivo de Militantes por los Derechos Humanos de El Bolsón, Río Negro – Organización Unidos Podemos, El Bolsón, Río Negro – Centro Cultural Eduardo Galeano, El Bolsón, Río Negro - Asociación Artístico Cultural Sur, El Bolsón, Río Negro - Red de Comercio Justo de Organizaciones Campesinas y Barriales de Córdoba – H.I.J.O.S. Córdoba.

Decimos:

Que poseemos un enemigo en común: el sistema capitalista.

Que el sistema manifiesta su dominación a través de múltiples dispositivos, principalmente el Estado y sus leyes, favoreciendo a los sectores dominantes, así como a través de distintas instituciones estatales y no estatales: iglesias, ONGs, medios masivos de comunicación y el sistema educativo. Pensamos que éstos fomentan el avance del capitalismo, ya sea nacional o trasnacional, generando el empobrecimiento, la amenaza a las culturas, el desalojo de campesinos y pueblos originarios, la destrucción de la naturaleza, la anulación de la autodeterminación de los pueblos, apuntando en definitiva a un genocidio programado y progresivo, superior a los hoy conocidos.

Frente a esto, planteamos la defensa de la tierra y el territorio como fuentes de vida inseparables de las prácticas culturales de nuestros pueblos. Luchamos por su recuperación y su autonomía destacando los lazos de solidaridad que se establecen entre todos los oprimidos por el sistema. A pesar de la persecución policial, la represión, la descalificación, las amenazas y la criminalización de la protesta, apostamos a la lucha por nuestro territorio para combatir a quienes nos expropian y empobrecen. Repudiamos la apropiación y concentración del agua y recursos vitales en pocas manos; el procesamiento de los luchadores populares; el desmonte indiscriminado y la degradación de la tierra a través de cultivos transgénicos; y la expulsión de la población del campo, la cual se ve obligada a vivir en villas miserias de las ciudades en pésimas condiciones.

Por todo esto, concluimos que es necesaria la construcción y el fortalecimiento de la unidad de nuestras organizaciones, con la convicción, la seguridad y la urgencia de nuestra lucha, pero con la paciencia de avanzar todos juntos. Sostenemos que es vital comprender la posición del otro -no imponiendo sino respetando los tiempos y la diversidad de cada uno- para generar una unión fuerte y real, y comenzar a pensar la transformación del sistema que nos domina. No buscamos una reforma, sino un cambio de fondo. Creemos que con la lucha y la solidaridad estaremos armando el camino de la unión y la alternativa. Tenemos el poder de construir ese poder, en nuestras manos, en nuestras tradiciones y en nuestras acciones, con el pasado, el presente y lo futuro actuando juntos.

Como afirmación de esta declaración conjunta, proponemos que entre el 17 de abril, Día Internacional de la Lucha por la Tierra, y el 19 de abril, Día Internacional del Indígena, las organizaciones firmantes realicen acciones colectivas que difundan y ratifiquen las conclusiones acordadas, y se convoque a organizaciones afines a sumarse a esta medida.

Argentina, El Bolsón, 30 de enero de 2005



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