Immissione in ruolo degli insegnanti di religione cattolica.Riflssioni semiserie.

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Immissione in ruolo degli insegnanti di religione cattolica.

Riflessioni semiserie



Tutto quello che si poteva e si doveva dire sul carattere scandaloso di
questo provvedimento è stato detto:

- che i precari che hanno vinto un pubblico concorso si vedono negato un
diritto elementare;

- che i precari che insegnano alternativa non si vedono riconosciuto un
punteggio per il servizio svolto;

- che è intollerabile lasciare che la Chiesa recluti personale retribuito
con denaro pubblico,

- che si da un colpo ulteriore alla laicità della scuola, ecc.



Evidentemente il governo, e non solo, doveva pagare una cambiale e non si è
curato delle critiche ricevute per quanto siano ragionevoli, fondate,
argomentate.

Vorremmo segnalare due suggestivi possibili effetti supplementari di quanto
si è deciso:

- visto che questo personale, che entrerà in ruolo grazie ad un concorso
blindato, avrà, giustamente, diritto alla garanzia del posto di lavoro ne
conseguirà che potrà passare ad altro insegnamento, scavalcando gli aventi
diritto, nel caso gli venga tolta l'idoneità. Potremmo ipotizzare un esito
paradossale di questa situazione, basterebbe alla Chiesa togliere
l'idoneità in massa agli insegnanti di religione per occupare un rilevante
numero di posti e avere la possibilità di assumere un'altra infornata di
insegnanti sino all'ipotesi limite di un monopolio del reclutamento nella
scuola pubblica da parte della chiesa. Impossibile? Forse, è interessante
notare che nulla è veramente impossibile e che le ipotesi limite servono a
comprendere le dinamiche possibili magari meno eclatanti ma altrettanto
indecenti;

- le singole diocesi si riservano il diritto di valutare l'idoneità di un
insegnante quando chiede di passare da una provincia all'altra. Nei fatti
la restaurazione della mitica figura dl principe vescovo.

In estrema sintesi, un altro passo avanti nella direzione di un moderno
feudalesimo.



Cosimo Scarinzi

CUB Scuola



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