Re: [ecologia] Umiltà, luogo geografico in provincia di Viterbo o condizione mentale e psicologica descrivibile? Dall´acqua minerale alla morale il passo è breve! - Lettera Etica Laica Ecologista Aperta -

["pisano" <pisano.ottavio at tiscali.it>]

..........il messaggio è più persuasivo se impostato su una dialettica 
informativa semplice.
Ciao
----- Original Message ----- 
From: <circolo.vegetariano at libero.it>
To: "ecologia" <ecologia at peacelink.it>; "ecologiapolitica" 
<ecologiapolitica at yahoogroups.com>; "europeanconsumers" 
<europeanconsumers at yahoogroups.com>; "gdonaudi" <gdonaudi at yahoo.it>; 
"roma.lazio" <roma.lazio at ansa.it>; "spirito.laico" 
<spirito.laico at libero.it>; "resistenzalaica" <resistenzalaica at gmail.com>
Sent: Tuesday, November 18, 2008 3:05 PM
Subject: [ecologia] Umiltà, luogo geografico in provincia di Viterbo o 
condizione mentale e psicologica descrivibile? Dall´acqua minerale alla 
morale il passo è breve! - Lettera Etica Laica Ecologista Aperta -


> Avevo iniziato questa lettera aperta pensando di occuparmi del problema 
> ambientale causato dalla captazione in falda delle acque minerali. Poi mi 
> sono accorto che ho scantonato il discorso  descrivendo l'arroganza della 
> professione  dell'umiltà... quella a vantaggio del popolo.....  dei nostri
> politici e prelati...
>
> Forse le  cose son collegate, poiché spesso si giustificano alcune scelte 
> religiose, politiche ed amministrative con la scusa del "bene comune" 
> ovvero dello sviluppo economico, dei posti di lavoro, del benessere 
> sociale che deriva dalla
> "pacificazione" e dallo sfruttamento delle risorse, etc. Questo non 
> avviene  solo nel  caso eclatante e mistificatorio di opere e progetti 
> devastanti, come ad esempio le  presunzioni benefiche ecclesiastiche od il 
> grande vantaggio sociale del gigantesco aeroporto che si vuole installare 
> a Viterbo (dove dovrebbero transitare milioni di passeggeri e  centinaia 
> di voli giornalieri senza tener conto della qualità della vita degli 
> abitanti né dello stravolgimento culturale che ne conseguirebbe.....). In 
> realtà la strumentalizzazione e
> distruzione del territorio a volte assume forme apparentemente  innocue 
> come ad esempio lo sfruttamento delle acque minerali.... E qui debbo  far 
> presente che l'utilizzazione delle acque minerali non significa che
> l'imbottigliamento viene fatto alla sorgente bensì che vengono concesse 
> delle autorizzazioni "minerarie" dalla Regione per l'attingimento,  quindi 
> si pesca  alle falde profonde, come ad esempio a Nepi dove le pompe 
> succhiano a 300 metri di profondità.
>
> Eppure tali scelte di utilizzo delle ricchezze naturali, lungi da essere 
> innocue e portatrici di benessere, sono un modo drammatico di distruggere 
> le risorse, alienandole alle future generazioni. Infatti il risucchiare 
> acque dalle falde sotterranee significa che,  in seguito al percolamento 
> delle
> acque superficiali inquinate da vari fattori atmosferici, il comune bene 
> pubblico dell'acqua potabile viene pian piano alienato alle genti del 
> luogo. Le acque minerali e le bibite ottenute da tali impianti vengono 
> massimamente vendute all'estero e le comunità locali ne traggono irrisori 
> benefici
> economici mentre restano sul territorio e nelle falde solo sostanze 
> inquinanti.
>
> Quello che avrei voluto dimostrare con le storielle che seguono è come 
> l'ipocrisia del bene comune, in forma di
> "umiltà" d'intenti politico-religiosi utili alla comunità, in realtà sia 
> solo una forma di appropriazione del bene, quindi non c'è umiltà in questo 
> percorso ma solo finzione ed arroganza.  Ma se leggerete oltre  forse le 
> similitudini usate vi aiuteranno a comprendere il mio discorso...
>
> L'umiltà nelle favole:
>
> C'è una località nel territorio di Nepi che si chiama Umiltà, lì vicino si 
> trovano le sorgenti dei Gracchi, famose per l'acqua minerale. Ma non è 
> questa la materia che  continuerò a  trattare,  userò il nome del luogo 
> "Umiltà" come  pretesto per  giocare sul significato della parola, cosa 
> vuol dire?  Da una parte  evoca una semplicità, innocenza e spontaneità di
> comportamento libero da ogni affettazione dall'altra può essere 
> interpretata come una professione, un atteggiamento costruito sulla 
> modestia ma destinato all'esibizione della qualità stessa.  Per capire 
> come il nostro io, nel caso
> più deleterio, possa mascherarsi di umiltà sovrimposta  vorrei raccontare 
> due storielle, due raccontini che girano nei cerchi di apprendimento 
> esoterico.
>
> In un monastero zen c'erano tre suore che  un giorno avevano deciso di 
> compiere  un rito che comportava un  assoluto silenzio. Per tutto il 
> giorno dovevano meditare di fronte alla statua del Buddha e compiere tutti 
> i gesti rituali dell'adorazione senza mai emettere un suono, il silenzio 
> era
> essenziale per la riuscita del rito come pure era indispensabile che un 
> lume restasse sempre acceso per tutta la durata della cerimonia. La 
> mattina presto iniziò la meditazione con tutti buoni auspici, il lume 
> veniva riempito d'olio di tanto in tanto da un inserviente e le tre 
> monache
> restavano sedute compiendo mudra  in perfetto silenzio. Giunse la notte  e 
> la  monaca più anziana che sovrintendeva alla cerimonia si avvide che la 
> fiamma tremolava, guardò in direzione dell'inserviente ma questi si era 
> placidamente appisolato su un fianco, la monaca combattuta fra l'obbligo 
> del silenzio e la responsabilità della conduzione cerimoniale non sapeva 
> che fare, non poteva alzarsi non poteva parlare... Alla fine sbottò 
> "sveglia, l'olio della lampada sta esaurendosi". La seconda monaca 
> esterrefatta  esclamò
> "abbiamo fatto voto di silenzio perché hai parlato?" e la terza dopo 
> essersi pavoneggiata un po' aggiunse, quasi rivolta a se stessa,  "ah, 
> sono l'unica che non ha parlato..".
>
> Ed ora passiamo ad un'altra storia, il fatto si svolge sul monte Athos. 
> Tre monasteri vicini, ma appartenenti a congregazioni diverse,  sono 
> famosi in tutta la Grecia per la loro religione. Un giorno i tre priori, 
> che si trovavano contemporaneamente a passeggiare sul monte, si incontrano 
> e
> decidono di sedersi assieme all'ombra di un albero. Il capo del primo 
> monastero esordisce: "E' vero che anche voi siete al servizio della 
> religione ma per quanto riguarda lo studio delle scritture e della bibbia 
> il nostro convento è  più  rinomato". Dopo un po'  interviene il secondo 
> priore: "Certo è così, in effetti noi tutti siamo al servizio della
> religione  ma per l'assistenza ad infermi e malati l'opera del mio 
> monastero ha un riconoscimento primario". Il terzo monaco, che dirigeva 
> un eremo francescano,  sussurrò con parole dolci e condiscendenti: "Quel 
> che voi dite è corretto e senz'altro giusto, vorrei però precisare che 
> nella pratica
> dell'umiltà nel nostro eremo siamo sicuramente  i migliori!".
>
> Alla fine alcuni di voi potrebbero chiedersi: "ma allora cosa vuol dire 
> 'sto D'Arpini che mescola i discorsi e  non si capisce più nulla.. ?"
>
> Dare una risposta precisa sarebbe fuorviante, e non nel mio stile, di 
> sicuro posso dire che esiste un luogo sul territorio di Nepi che si chiama 
> Umiltà, fatalità oltre alle sorgenti c'è anche un ricovero per malati 
> terminali.....
>
> Paolo D'Arpini
> www.circolovegetarianocalcata.it
>
>
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