[Disarmo] Niente sarà più come prima? Sicuro, ma.. - F. Giannini

[jure LT <glry at ngi.it>]

    "Con il coronavirus tutto sarà diverso". 
        Ma come sarà dipende da noi adesso
    
    di Fosco Giannini
    
    “Tutto questo finirà, ma niente sarà più come prima”: questa
    è la frase forse più ricorrente, in questi giorni, tra l’esercito di
    analisti di questa fase segnata dal coronavirus. Non si sa
    bene a che cosa si alluda con questa frase, che con il suo “ceppo”
    ideologico oscuro può dire tutto e il contrario di tutto: forse si
    allude al fatto che, dopo, dovremmo essere più uniti e solidali?
     
    Più uguali?
    Oppure che dovremo essere ancor più attenti alla chiusura dei
    confini e delle frontiere?
    Che la serenità la si riconquisterà attraverso lo “status quo
      ante”, e cioè attraverso il ripristino di quella
    disuguaglianza strutturale che permette alla minoranza di vivere
    molto meglio della maggioranza?
    Oppure che dovremmo essere meno attratti dalle merci e rivolgerci di
    più ai valori essenziali della vita, tra cui l’uguaglianza sociale?
    O, al contrario, vuol dire: “Resistiamo, per una fase
      verosimilmente breve, poiché presto tutto finirà e ricomincerà la
      festa”? La festa dei consumi sfrenati e della libertà intesa
    come apologia dell’individuo, dell’individualismo come categoria
    antropologica necessaria al capitalismo e che oscura, e ancor meglio
    rimuove, la visione delle altrui sofferenze? E, dunque, delle nostre
    colpe?
    
    Come sempre, il modo ideologico con cui usciremo dalla crisi sarà
    dettato dai rapporti di forza sociali concretamente in campo. Ma
    certo sarebbe bene oggi, proprio oggi, in questa fase segnata dalla
    paura dell’intera popolazione italiana, poter far sì che questa
    paura si confrontasse con le paure di altri popoli, al fine di
    dischiudere gli occhi, prendere coscienza, riconquistare umanità.
    In questi giorni di espansione dell’epidemia gli scienziati, il
    potere politico, gli artisti chiedono – giustamente - alla
    popolazione italiana di restare a casa, di sacrificarsi. La paura
    cresce e le famiglie conoscono il dolore della malattia e delle
    morti. 
    
    Non sarà così popolare dirlo, ma se vogliamo che l’esito ideologico,
    filosofico, di questa crisi epidemica sia il più positivo possibile
    e ci renda tutti migliori, questo è proprio il tempo di mettere in
    relazione la nostra attuale sofferenza con quella, anch’essa
    attuale, contemporanea, di altri popoli, anche a noi vicinissimi.
    Sofferenze (terribili, incommensurabilmente superiori a quella che
    oggi noi stiamo vivendo) che alla stragrande maggioranza della
    popolazione italiana sono tuttora sconosciute.
    
    
    Prendiamo le sofferenze del popolo iracheno: la guerra degli USA,
    della NATO e di tanta parte del fronte occidentale contro l’Iraq
    inizia nel 1991 ed è, nell’essenza, ancora in corso. Si voleva il
    petrolio iracheno sia per i profitti delle multinazionali che per
    garantire gli alti consumi di tutti noi occidentali. Si voleva
    eliminare Saddam Hussein, uno non molto incline ad obbedirci. 
    La “nostra” lunga guerra ha prodotto circa 2 milioni di morti tra la
    popolazione irachena e circa 1 milione di profughi (molti di essi si
    trasformeranno nel “popolo dei gommoni”, tanto odiato da Salvini). 
    Noi italiani oggi sentiamo il disagio di restare chiusi in casa, per
    non allargare il contagio. E chiamiamo, questa, sofferenza. Sarebbe
    bene, tuttavia, proprio in questa circostanza, capire finalmente il
    disagio di milioni di iracheni che dai primi anni ’90 anni sino ad
    ora, per i “nostri” bombardamenti, sono senza più casa, senza più
    acqua, senza più luce, senza più cibo, senza lavoro, senza più
    ospedali, senza più scuole, tutto distrutto dalle “nostre” bombe.
    Dal 1991 sino ad oggi: trent’anni. 
    
    Scriveva già anni fa Cecilia Bertoli, a proposito della guerra
    contro l’Iraq, in un articolo intitolato “La guerra contro i
    bambini”: “Secondo un rapporto dell'Unicef pubblicato nel 1998
      ogni mese in Iraq muoiono quattromila bambini come conseguenza
      delle sanzioni economiche (USA e occidentali, n.d.r.), nei primi
      otto anni di embargo sono morti mezzo milione di bambini.
      Dall'inizio dei bombardamenti e delle sanzioni è aumentata
      sensibilmente la diffusione di alcune forme tumorali, linfomi e
      della leucemia. I medici e gli scienziati iracheni affermano con
      certezza che senza dubbio questo aumento è dovuto alle armi
      radioattive e all'uso dell'uranio impoverito, (utilizzato durante
      la Guerra del Golfo da americani e inglesi su tutti i campi di
      battaglia del sud). A causa delle sanzioni l'Iraq non può ricevere
      le apparecchiature e le consulenze scientifiche indispensabili per
      decontaminare i campi... Allo stesso tempo, il comitato per le
      sanzioni di New York ha bloccato e trattenuto alcuni strumenti e
      medicine di importanza vitale: farmaci per le chemioterapie e
      perfino gli antidolorifici. I medici vedono morire ogni giorno
      bambini affetti da forme tumorali che con la terapia giusta
      avrebbero buone possibilità di guarire, e per giunta senza poter
      nemmeno somministrare loro degli antidolorifici nelle fasi
      terminali della malattia. Per quello che riguarda la leucemia, i
      medici sono costretti, dopo la diagnosi, ad aspettare impotenti la
      morte dei bambini che, con il giusto apporto di farmaci,
      potrebbero essere salvati. Basterebbe una combinazione di tre
      antibiotici, ma a loro è possibile somministrarne solo uno, senza
      perciò sortire alcun effetto. La stessa sorte colpisce i bambini
      affetti da meningite. Le medicine così come i vaccini arrivano in
      maniera molto sporadica e discontinua, perciò non è possibile per
      i medici attuare nessun piano terapeutico per la cura”.
    
    In una lettera del 13 settembre del 2000, così scriveva, tra
    l’altro, padre Jean-Marie Benjamin all’allora Segretario Generale
    dell’ONU Kofi Annan, in relazione all’attacco militare USA-NATO e
    Occidente contro l’Iraq: “Un Paese distrutto da 135.000
      tonnellate di bombe (dalla guerra del Golfo ad oggi), equivalente
      a sei volte la potenza distruttiva della bomba di Hiroshima, per
      di più rinchiuso in un vasto campo di concentramento, che è
      l’embargo. Epidemie che si sviluppano in tutto il Paese, ospedali
      che versano in situazioni catastrofiche e quando arriva un
      medicinale, il dramma dei medici è quello di dover decidere a chi
      somministrarlo, di fronte a centinaia di casi uno più urgente
      dell’altro… Dalle cifre dell’UNICEF, il tasso di mortalità
      infantile “è il più elevato al mondo”: oltre 500.000 i bambini
      morti, oltre 1.500.000 i civili. Da 56 bambini, al di sotto dei
      cinque anni, morti su 1000, nel 1991, a 131 su 1000 attualmente.
      Dal programma mondiale per l’alimentazione, la disponibilità
      alimentare è scesa da 3120 a 1093 calorie al giorno per abitante.
      Le malattie mentali sono aumentate in 10 anni del 18% (ultimo
      rapporto dell’UNICEF del 29 agosto 1999 “Iraq: mortalità infantile
      e sopravvivenza”)… In Iraq manca di tutto: acqua potabile, latte,
      verdure, carne, medicine, materie prime, macchinari e pezzi di
      ricambio. Le categorie professionali più agiate (tecnici,
      insegnanti, specialisti) sono pagate da 5 a 10 dollari al mese
      (circa 18.000 lire); le classi medie della popolazione da 3 a 5
      dollari al mese (l’equivalente del prezzo di due chili di carne) e
      le categorie inferiori, che non hanno praticamente nessun reddito,
      devono sopravvivere alla giornata…Sono state distrutte dai
      bombardamenti 8.613 scuole (su un totale di 10.334). Nel sistema
      scolastico, la situazione dell’istruzione e della cultura è
      catastrofica e rispecchia in pieno l’attuale condizione del Paese.
      Solo un terzo dei bambini in età scolare riceve un’istruzione
      adeguata. Molti ragazzi non vanno più a scuola perché costretti a
      mendicare, altri, per sopravvivere, si lasciano trascinare nel
      vortice della delinquenza o della prostituzione… Non si tratta
      solo di un popolo che muore di fame e di malattie da 10 anni,
      colpito da bombardamenti unilaterali che continuano a distruggere
      e a seminare la morte, ma di un Paese che da 10 anni deve
      affrontare la contaminazione radioattiva, con le sue terribili
      conseguenze: nascita di centinaia di bambini con malformazioni,
      migliaia di persone colpite da collasso del sistema immunitario,
      con forte aumento delle infezioni; altre malattie che sviluppano
      herpes e herpes zoster o sintomi simili a quelli dell’AIDS,
      disfunzioni renali ed epatiche, aumento spaventoso (fino a 450%
      l’anno nel sud del Paese) di leucemia, anemia aplastica o
      neoplasie maligne”.
    Questi sono solo alcuni passaggi della lunga lettera di padre
    Benjamin a Kofi Annan e l’intera lettera è il racconto di un immenso
    orrore che “noi” occidentali abbiamo riversato sul popolo iracheno,
    che tuttora, in questi stessi giorni in cui noi soffriamo il
    coronavirus, non conosce pace, ma solo paura, desolazione, miseria e
    morte. Dopo trent’anni dal primo, “nostro”, attacco!
    
    
    Nel 2011 un esercito immenso e spropositato, sotto il comando degli
    USA e della NATO e con una forte presenza militare italiana, attacca
    la Libia. 
    Gheddafi, con Mandela, aveva pensato ad un’Africa unita e autonoma
    dagli USA, dal dollaro e dall’Occidente capitalistico. Mai l’avesse
    pensato! La “nostra” risposta è stata la distruzione della Libia, la
    messa a ferro e a fuoco dell’intero Paese. Centinaia di migliaia di
    morti libici, centinaia di migliaia di profughi libici. Dal 2011
    distruzione degli ospedali, delle scuole, delle città, delle case.
    Un intero popolo, per anni e anni e sino ad ora, gettato nella
    disperazione quotidiana, nella paura, nella malattia, nella miseria.
    
    In questi primi giorni in cui in Italia si soffre per la paura del
    coronavirus e si soffre il disagio di restare chiusi nelle case, si
    pensi al milione e mezzo di libici che in queste stesse ora vivono
    senza casa, senza acqua, senza lavoro, senza assistenza sanitaria,
    morendo di tutto. E tutto ciò non da pochi giorni, ma dal 2011 e per
    colpa della “nostra” guerra!
    
    La stessa distruzione in Siria: gli USA, la NATO, l’Ue non volevano
    Assad e via con il massacro bellico. 300 mila morti, un milione di
    profughi, la vita di un intero popolo, il popolo siriano, diventata
    un inferno quotidiano, un inferno da vivere, per anni e anni,
    attorno alle macerie della propria casa, con la morte dei bambini
    per denutrizione e malattie semplici da curare ma mortali per
    l’assenza dei medicinali, trascinando l’esistenza, per anni e anni,
    da una maceria all’altra, da un fuoco di guerra all’altro, da una
    morte all’altra. Tutto vicino a noi, oltre il nostro mare, ma nella
    nostra quasi totale inconsapevolezza. Non vedendo nulla o fingendo
    di non vedere nulla, negli agi precedenti il coronavirus.
    
    E morti e distruzione, fame, miseria, leucemia per uranio impoverito
    nella guerra appena al di là del Mare Adriatico, contro la
    Jugoslavia, guerra degli USA, della NATO, dell’Italia. E guerra
    nazifascista in Ucraina, “golpe” fascisti con fiumi di sangue,
    voluti dagli USA e dal “nostro” Occidente, nei Paesi dell’America
    Latina, da Pinochet ai nostri giorni, contro Lula e Morales. E la
    vita terribile, come in un lager lungo 50 anni, del popolo
    palestinese, a poche ore di volo da noi.
    
    
    Tutto ciò non certo per sminuire la paura e il pericolo che in
    questi giorni soffriamo, anche in Italia, soprattutto in Italia, per
    il coronavirus. Non per questo. Ma per capire, ora che anche noi
    soffriamo, quanta sofferenza abbiamo disseminato! E per relazionarci
    con la questione che oggi tutti sollevano: “Dopo l’epidemia
      niente potrà essere come prima”. 
    Bene: solo a partire dalla consapevolezza di quanta sofferenza,
    quanta morte, quanta paura, quante malattie, quanta distruzione
    abbiamo gettato “noi”, occidentali e imperialisti, “noi” italiani
    nel mondo, solo negli ultimi anni, anche vicino ai nostri confini,
    anche per garantirci il nostro alto livello di vita, solo così
    potremmo far sì che davvero “nulla più sia come prima”. Nel senso
    che si potrà uscire dalla paura che oggi dissemina il coronavirus
    solo attraverso una nuova società solidale, solo attraverso il
    pensiero dell’uguaglianza, delle garanzie sociali (valore collettivo
    ben più grande di un’automobile di lusso, di un viaggio alle
    Maldive: ora lo capiamo?), l’abbandono dell’egoismo individualista e
    capitalista.
    Un pensiero che ci porti a vivere gli altri popoli come fossero il
    nostro popolo, come fossimo noi, a vivere le sofferenze degli altri
    popoli come fossero le nostre. 
    E se ciò non accadrà, se “dopo non cambiasse nulla”, anche la nostra
    attuale sofferenza sarebbe stata vana. 
    
    Non avremmo capito perché, nel punto alto dell’attacco del
    coronavirus, gli ospedali italiani non bastavano a fronteggiare
    quell’attacco, perché i medici e gli infermieri erano insufficienti,
    non avremmo capito nulla delle politiche liberiste, capitaliste,
    imposte dall’Unione europea quali basi materiali della distruzione
    dell’intero stato sociale. 
    Non avremmo capito nulla del perché, anche al tempo del coronavirus,
    i più ricchi avevano potuto molto più agevolmente difendersi
    dall’epidemia, anche curandosi o appartandosi in cliniche private di
    lusso, in resort di lusso, come ora accade.
    Ricominceremmo a camminare ciechi, avidi, feroci, di nuovo portatori
    di morte per gli altri popoli. E per il nostro popolo, di noi
    stessi, uno per uno. Perché non cambiare, non invertire il cammino
    collettivo altro non porterebbe che a spalancare di nuovo le porte,
    un giorno o l’altro, a nuove sofferenze, a nuovi e sempre ciclici
    drammi sociali. Perché la legge capitalistica non perdona. Essa
    esporta ed importa la sofferenza, la paura e la morte con brutale
    uguaglianza.
    
     
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